Великое свершение

[Татьяна]

По материалам книги ПУТЬ СИЛЫ

Лам Кам Чуэн

 

Великое Свершение

 

Упражнения для развития и совершенствования энергии человека на протяжении многих поколений оттачивались как мастерами боевых искусств,

так и их последователями.

 

Они способствовали достижению полной неподвижности в определенных фиксированных стойках.

В этом случае для управления движением внутренней энергии в теле и ее последующего проецирования вовне

упор делался на использование разума.

 

Учения хранились в секрете, как семейные тайны.

И лишь в XX веке это наследие стало открыто распространяться в Китае, а потом и на Западе.

 

Человеком, которому приписывают раскрытие этих секретов современному миру, стал мастер Ван Сянчжай.

 

Ван Сянчжай родился в 1885 году в округе Шэньсянь провинции Хэбэй и был болезненным ребенком.

Его отец решил, что мальчик должен поправить свое физическое состояние, и отправил его обучаться боевым искусствам под руководством его дяди, легендарного мастера Го Юншеня по прозвищу Чудесный Удар, который жил в их деревне.

От Мастера Го он узнал о тайном учении чжан чжуан (столбовое стояние).

 

После смерти своего учителя молодой Ван Сянчжай на протяжении десяти лет путешествовал по всему Китаю,

встречаясь с великими мастерами боевых искусств того времени и проходя у них обучение.

 

Путешествуя и переезжая от одного учителя к другому, изучая их техники ведения боя,

Ван Сянчжай все больше фокусировал свое внимание на внутренней сущности их искусства.

 

Это было намного важнее внешних различий между стилями.

Полное познание боевых искусств заключалось для него не в заучивании и точном копировании форм, состоящих из устоявшихся движений.

 

Истинная мощь заключается в совершенствовании внутренней энергии, которую можно направлять разумом.

 

К тому времени, когда в двадцатые годы прошлого столетия он начал в Шанхае обучать желающих,

он преобразовал свое учение в систему, которая ставила на первое место силу разума.

Он назвал свою систему «ицюань», что дословно означает «Умственный кулак».

 

Когда он приехал в столицу, то получил признание как учитель, обладающий необычайной мудростью и отвагой.

В то же время он навлек на себя неудовольствие многих, так как публиковал статьи и давал интервью, в которых подвергал критике то, что воспринимал как упадок в традициях боевых искусств своей страны.

 

Мастер Ван пошел еще дальше:

 

он опубликовал постоянно действующее приглашение для любых мастеров боевых искусств Китая сразиться с ним и попытаться нанести ему поражение.

 

Многие приняли его вызов, но ни один не смог его одолеть.

 

Выдающиеся мастера боевых искусств из Китая и Японии пробовали сражаться с ним, используя свои методы и технику ведения боя, но обнаруживали, что они совершенно бессильны против него, а его энергия просто отбрасывала их.

 

Они почтительно просили взять их учениками.

Даже еще раньше, в Шанхае, чемпион Европы по боксу попытался нокаутировать маленького тренера одним ударом и был повержен на пол.

Он был настолько поражен, что сообщил об этом в редакцию газеты «Таймс» в Лондоне.

 

Самые признанные мастера столицы дали его системе название «дачэн-цюань» — Великое Свершение.

 

Мастер Ван поднял целину, бросив вызов традиционной секретности преподавания боевых искусств.

Он учил открыто.

«Знание не должно держаться в секрете, - провозгласил он. - Оно принадлежит всему человечеству».

 

Его свершения были огромны.

Выходец из простой семьи, в детстве страдавший от астмы, доводившей его до полного бессилия,

он превратился в непобедимого мастера, который совершил истинную революцию в боевых искусствах

и после веков секретности раскрыл их глубокие возможности современному миру.

 

В ходе своей работы Великий Мастер Ван Сянчжай глубоко изучал духовное наследие китайской культуры.

Его тонкое понимание китайской философии и любовь к боевым искусствам отражаются во вдохновляющих стихах,

которые он написал для своих учеников:

 

В спокойствии ты словно девушка.

В движении ты — дракон.

Кажется, что горы разлетаются,

когда ты двигаешь их силой своего разума.

Моря выплескиваются, когда ты применяешь свою мощь.

 

Одним из первых учеников Великого Мастера Ван Сянчжая был молодой человек,

который изучал традиционную западную медицину, а затем специализировался в стоматологии.

Его звали Юй Юннянь.

 

Он начал учиться на родине, а позднее был направлен в Японию для получения специального медицинского образования.

Когда ему исполнился 21 год, он вернулся в Китай и начал работать в общесоматической больнице Пекинской железной дороги.

 

Три года спустя, измученный непрерывной работой дантиста он начинает тренироваться под руководством Великого Мастера Ван Сянчжая.

После девяти лет учебы и практики он начал применять в своей работе различные стойки чжан чжуан в качестве методов лечения внутренних болезней.

 

Первые успешные результаты привели к проведению в 1956 году медицинской конференции,

которая проходила в одном из пекинских госпиталей и была посвящена внедрению системы чжан чжуан во всех больницах Китая.

 

Самый значимый в мире письменный труд по медицине — классический трактат «Хуан-ди нэй цзин»

(«Канон Желтого императора о внутреннем») — появился около 2400 лет назад.

В нем подробно характеризуются духовные основы данной традиции.

 

Придворный медик говорит императору:

«Мудрецы безмятежно довольствовались ничтожно малым, и их всегда сопровождала жизненная сила.

Жизненная сила таится внутри нас...»

 

Похоже, Христос говорил о том же:

ищите прежде царства Божия, которое внутри вас есть.

Царство Божие силой берётся.

 

Не идёт ли здесь речь о внутренних практиках?

 

Систему Ван Сянчжая в Киеве представляет мастер Му Юй Чунь