Лада

Рамта "Белая книга": "Мои любимые братья, с давних времён многих из вас учили, что сущность, называемая Богом, — это мрачная, грозная, страшная и осуждающая личность. Но Бог не представляет из себя ничего подобного. Такого Бога, который наставляет, осуждает и преследует, никогда и не было, кроме как в умах и сердцах людей. Бог, осуждающий одних и восхваляющий других, был создан человеком. Это человеческий Бог, это создание человека и его воли. Бог, которого знаю и люблю я, Бог, та самая сила, которая исходит от меня и от царства, каковым я являюсь, — это Бог полной и неосуждающей любви. Он — это не что иное, как Всё. Бог любит вас такой большой любовью, которая вам никогда даже и не привиделась, потому что он — это жизнь, которой являетесь вы, он — это земля, по которой вы ступаете, он — это воздух, которым вы дышите. Он — это цвет вашей кожи, великолепие ваших глаз, нежность вашего прикосновения. Он — это вы в каждый момент вашего бытия, в каждой мысли, занимающей вас, и в каждом деле, какое вы совершаете — даже в тайниках своей души. Бог — это всепоглощающая сила, которая являет собою всё. Он — это и ветер на воде, и листья, меняюшие свой цвет, и простота розы в её сочной окраске и полутонах. Бог — это любовники в объятиях друг друга, дети в их смехе и блеск медовых волос. Он — это солнце, встающее утром, звезда, мерцающая в ночи, луна, прибывающая и убывающая в полуночном небе. Бог — это чудное насекомое, простая птичка в полёте и гнусный некрасивый червяк. Бог — это движение и цвет, звук и свет. Бог — это страсть. Бог — это любовь. Бог — это радость. Бог — это грусть. Все, что есть и какое оно есть, — этим и является то, что вы называете «Бог Отец», — совокупность жизни, обнимающая своей любовью всё, что существует. Бог — это не исключительная личность, которая сидит на троне и судит всех и вся. Бог — это вся жизнь, каждый её пульсирующий момент. Он — это нескончаемость и вечность всего, что есть. Вы думаете, что жизнь вас осудила? Никоим образом, потому что если бы Бог, каковым являетесь вы, осудил вас, то он, безусловно, осудил бы самого себя. А для чего высшему разуму делать это? Жизненная сила, которую вы называете Отцом, просто не способна осуждать вас, или кого-либо, или что-либо, потому что жизнь не является личностью, наделённой эго, которое может раздваиваться между хорошим и плохим, правильным и неправильным, совершенным и несовершенным. Если бы Бог имел эго, он бы также имел способность воспринимать искаженность внутри себя. И если бы Бог смог узреть — хоть на одно мгновение — искаженность внутри своего существа, тогда жизнь, каковой является Бог, прекратилась бы уже в следующее мгновение и никогда бы не возобновилась. Бог по своей сути полностью лишен добра и зла. Он полностью лишён положительного или отрицательного. Бог несовершенен, потому что совершенство — это ограничение для всепродолжающейся, постоянно изменяющейся кипучей жизни. Бог просто есть. Единственное, что знает ваш любимый Отец, — это быть, для того чтобы всё, что он являет собою, могло выразить жизнь, каковой он является. Бог — это безграничное существование высшего порядка, неделимая совокупность Всесущности. И эта Всесущность любит вас так сильно, что она позволила вам сотворить иллюзии совершенства и несовершенства, добра и зла, положительного и отрицательного. И через ваше восприятие она стала тем, за что вы её принимаете. Таким образом, Бог, будучи совокупностью всего, что есть, являет собой и правильное и неправильное, красивое и некрасивое, божественное и отвратительное. Отец никогда не подверг осуждению никакой момент вашей жизни: ни сейчас, ни раньше. Он всегда был вами и сиеной жизни, на которой вы выражаете своё божественное целеустремлённое Я. Он дал вам неповторимость вашего собственного эго и свободную волю для того, чтобы вы стали тем, чем вы хотите стать, чтобы вы воспринимали жизнь — каковой является он — так, как вы хотите воспринимать её. И что бы вы ни сделали и что бы вы ни подумали — не важно, каким гнусным, отвратительным или прекрасным оно оказалось, — для Бога оно всегда было не чем иным, как просто существующее. Этот Бог, которого знаю я, любит вас такой безграничной и глубокой любовью, какую вы даже не можете себе представить, ибо он позволил вам сотворить вашу жизнь согласно вашим желаниям. Отец всегда любил и любит вас. Он не может воспринимать вас иначе, потому что вы есть то, что есть он. Отец не видит ошибок; он видит только самого себя. Отец не видит неудач; он видит только свою Всесушность, впадающую в вечность. Вы порождаете цвет жизни и даже её гнусность; и Отец станет гнусностью и цветом, и всё же он никогда не возьмётся судить, какое из двух лучше, а какое хуже. Он просто есть. Он — это Всесущность, которая позволяет вам выразить себя через него так, как вы пожелаете. И это очень хорошо, что он такой; если бы он был действительно тем Богом, которого создал человек, тогда бы ни один из вас не увидел то, что называется «жемчужными вратами», ни один, ибо никто из вас никогда бы не смог удовлетворить требования такого Бога, каким его создал человек. Только вы, своим собственным отношением и приятием позиций других, осудили себя. Только вы всегда были причиной своего чувства неудачи. Имея способность творить из Отца любую правду и реальность, какие только пожелаете, вы являетесь единственным судьёй своей жизни. Только вы определили Для себя, что хорошо, а что плохо, что правильно, а что неправильно. И все же во Всесущности, называемой «жизнь», таких понятий нет. Всё, что есть, — это просто часть Всесущности, имя которой — «Всесильный Бог». Ваше суждение является всего лишь иллюзией, которую вы создали на этом плане творческих реальностей. В своём ограниченном мышлении вы подумали, что некоторые вещи неправильны, что они — зло. Но это только ваш выбор правды, и Отец позволил вам сделать этот выбор. Его правда называется «Всесушность», Бог любит вас независимо от того, что вы совершаете, ибо всё, что вы делаете или думаете, возвышает жизнь — каковой он является; возвышает жизнь мудростью, какой вы набираетесь от неё. Бог знает, что вы вечны и, что бы вы ни совершали, ничто никогда не сможет лишить вас жизненной силы. Поэтому, когда вы покинете этот план и подумаете обо всём, что вы совершили в своей жизни (а вы это сделаете), Бог всё ещё будет с вами, любя вас во всех ваших завтра, потому что он — это сцена, на которой вы создаёте свои иллюзии, воображения и мечты. Далее. Что такое Бог в своей самой возвышенной форме? Это мысль. Отец как сцена, на которой вы создаёте свою жизнь, Отец как сущность и жизненная сила всего, в глубоком понимании, является мыслью, потому что мысль — это абсолютный творец всего, что есть, было и будет. Мысль — это субстанция, из которой сотворятся всё. Всё, что существует, родилось первоначально от мысли, — мысли, которая является высшим разумом и называется «Божественный Разум». Размышляли ли вы когда-нибудь над тем, что является связующим материалом для всех предметов и вещей в их неповторимой форме и разнообразии воплощения? Это мысль, которая является космическим клеем и называется «любовь». Вот что связывает частицы материи. Это любовь наивысшего порядка, ибо она есть Отец. Всё — даже ваше тело, все его части — связано в одно целое мыслью, ибо всё было зачато мыслью, чем и является Бог; это Отцовская любовь к себе удерживает всё на месте. Все составляющие вас части связаны в одно целое Богом. То, что позволяет всем молекулярным и клеточным структурам вашего тела сцепляться, — это любовь великой и грандиозной мысли, каковой поистине является Бог. Без мысли ваше тело не существовало бы и материя бы не существовала — ничто бы не существовало, потому что мысль — это творец и элемент, питающий всю жизнь. Вы думаете, что Бог — мысль, которая связывает и удерживает всё, — представляет из себя страшное и грозное создание? Никак нет. Отец — это чистая радость, поскольку он не умеет быть по-другому. Он — это все формы жизни, гармонично вибрирующие друг с другом и складывающиеся в звучание, похожее на раскат смеха. Если вы послушаете внимательно, вы даже сможете услышать музыку Отца, смех Бога. Он сама радость. Ни разу я не слышал, чтобы он рыдал. Так что же такое Бог, причина вашего драгоценного существа, чудесная жизненная сила, прибывающая и убывающая среди всех вас, сила, которая связывает и соединяет вас, сила, которая является обещанием вечно продолжающейся жизни? Это Всесущность, являющая собой мысль. Это Всесушность нескончаемой жизни. Это Всесущность, которая любит всё, что есть. Это Всесущность, которая любовью позволяет жизни быть. Это Всесущность, являющая собой наиполнейшую и абсолютную радость. Это и есть ваше наследие и ваша судьба." "Вы думаете, что всё в вашей жизни происходит совершенно случайно? Это неправда, хотя многие так думают. В этом царстве нет таких понятий, как случайность и совпадение. И никто не является жертвой ни чьей-либо воли, ни чьих-либо замыслов. Всё, что случается с вами, было продумано и прочувствовано вами, чтобы стать вашей жизнью. Это были либо ваши фантазии на тему «а что, если...», либо мысленные картины, основанные на страхе, либо кто-то вам сказал, что что-то будет, а вы поверили и приняли это за правду. Всё, что случается, — абсолютно всё — случается как намеренный акт, предопределённый мыслью и чувством. Всё, что вы когда-либо мыслили, всё, о чём вы фантазировали, всё, что вы высказывали, уже произошло или ждёт своего часа. Ибо как, вы думаете, всё сотворятся? Всё сотво-ряется мыслью. Мысль воистину является истинным подателем жизни, который никогда не умирает и никогда не может быть уничтожен; и вы использовали её, чтобы замыслить себя в жизнь, ибо она, мысль, и есть связующее звено между вами и Божественным Разумом. Веками создания пытались научить вас этой правде в песнях, загадках, письменах, но большинство из вас отказались это осознать, потому что немногие захотели нести ответственность за свои жизни на собственных плечах. Но это царство действует именно так: всё, что вы мыслите, какую позицию вы занимаете по отношению к самому себе, тем и станет Отец, жизнь. Она станет либо самой жестокой и отвратительной, либо самой прекрасной и возвышенной, ибо только вы знаете разницу. Отец знает только жизнь. Поэтому вы получаете то, что вы говорите. Вы есть то, что вы мыслите. Вы «есмь» то, к чему вы приходите в своих заключениях. Чем хуже вы думаете о себе, тем хуже вы становитесь. Чем ниже вы оцениваете свой ум, тем глупее вы становитесь. Если вы думаете, что вы некрасивы, вы станете ещё более некрасивыми. Если вы думаете, что вы обеднели, вы обнищаете, потому что вы так постановили. Подумайте над тем, как велика любовь Бога: ведь он позволяет вам быть и создавать для себя всё, что пожелаете, и при Этом никогда не осуждает вас. Подумайте над тем, как сильна его любовь к вам: ведь он воплощает каждую прочувствованную вами мысль и каждое сказанное вами слово. Подумайте над этим. Так кто же является творцом вашей жизни? Вы. Кто про-ектировщик вашей жизни? Вы. Всё, чем вы являетесь, и всё что вы испытали, вы создали своими собственными умозаключениями, мыслью, каковой и является Бог. Вы приняли в свою жизнь именно то, что вы хотели принять, и вы испытали жизнь согласно принятым вами ценностям. Это вы определили, что для вас хорошо, что принимается вами и что вам нужно испытать. Только вы это определили. Своими собственными мыслями. Вы — не раб, не слуга и не марионетка какого-либо божества, наблюдающего, как вы боретесь. Вы живёте в величии жизни — в прекрасной свободе. Каждый из вас обладает свободой воли принять и прочувствовать любые мысли — какие только пожелаете — благодаря той великой силе, какой вы создали для себя всё. Каждая ваша мысль создаёт судьбу, которая простирается перед вами. Каждое ваше чувство протаптывает тропинку под названием «жизнь». Всё, что вы мыслите, а затем чувствуете, будет в вашей жизни, ибо Отец говорит: «Каждая эмоция — да будет так». Кто вы? Вы — Бог, обладающий в тишине своего существа способностью мыслить, способностью творить и способностью стать всем, чем вы желаете стать, ибо в этот момент вы есть именно то, чем вы захотели быть; и никто не держал вас за рукав, когда вы становились им. Вы — законодатель и верховный творец своей жизни и жизненных обстоятельств. Вы — поистине верховный глава всемудрого разума, который вы не смогли полностью осознать в этой и во многих других жизнях. Когда-то вы могли сотворить цветок. А что вы сотворяете для себя сейчас? Ваши самые большие творения — это недовольство, беспокойство, жалость к себе, нищета, ненависть, раздоры, самоотречение, старение, болезни и смерть. Вы создали для себя жизнь, полную недостатка, потому что поверили в недостаток; это стало непоколебимой правдой в глубине вашего существа и посему — реальностью вашей жизни. Вы отдаляете себя от жизни, потому что вы имеете суждение обо всех и вся, даже о самом себе. Вы живёте правилами моды, называемыми «красота», и окружаете себя тем, что позволяет вам быть принятыми ограниченным сознанием человека, который не принимает ничего, кроме своего собственного недостижимого идеала. Вы — младенцы, рождённые, чтобы вырасти, утерять жизнеспособность своего тела и уверовать в старость, пока не умрете. Вы, великие творческие Боги, кто когда-то были ветрами свободы, превратились в стадные создания, уединившиеся в больших городах и живущие в страхе за запертыми дверями. Вместо высоких гор и замечательных ветров у вас есть большие здания и ужасающее сознание. Вы создали общество, которое диктует вам, как вы должны думать, во что вы должны верить, как вы должны себя вести и как вы должны выглядеть. Вы боитесь войн и слухов о войне. Вы боитесь болезней. Вы боитесь быть непризнанными. Вы боитесь смотреть в глаза другому и в то же время жаждете чувства, называемого любовью. Вы подвергаете сомнению все хорошее, что с вами происходит, и не верите, что оно случится опять. Вы пресмыкаетесь на рынке из-за славы и успеха, из-за золота, рупий, драхм, долларов... а-а-а! И всё это всего лишь за капельку радости. Вы мыслите себе отчаяние. Вы мыслите себя никчемными. Вы мыслите себе неудачи. Вы мыслите себе болезни. Вы мыслите себе смерть. Всё это вы создали сами, потому что пламенный творец внутри вас, способный одной мыслью создать Вселенные и навеки зажечь звёзды в небесах, попал в капкан убеждения и догмы, моды и традиции — одна ограниченная мысль за другой. И это ваше собственное неверие не даёт вам жить. Во что же вы не верите? Во всё, что вы не можете ощутить через органы чувств: то, чего вы не можете услышать, увидеть, ощутить обонянием, осязанием и попробовать на вкус. Тогда покажите мне веру, положите мне её в руку. Покажите мне эмоцию: я хочу её потрогать. Покажите мне мысль: где она? Покажите мне свой мысленный настрой: как он выглядит? Покажите мне образ ветра. И покажите мне время, которое отняло у вас столько драгоценных моментов вашей жизни. Вы не поверили в величайшие дары жизни, и поэтому не Дали явиться более неограниченному пониманию. На протяжении всех ваших жизней и всего вашего существования вы настолько погрузились в иллюзии этого плана, что забыли о прекрасном огне, горящем внутри вас. За десять с половиной миллионов лет вы, суверенные и всемогущие создания, дошли до того, что совершенно потерялись в материи; вы стали рабами своих собственных творений — догмы, закона, моды и традиции; вы отдалены друг от друга странами, верой, половой и расовой принадлежностью; вы погрузились в ревность, озлобленность, вину и страх. Вы так отождествили себя со своим телом, что посадили себя в клетку выживания и забыли о своей невидимой истинной сущности — Боге внутри вас, который позволяет вам творить мечты по вашему усмотрению. От бессмертия вы открыто отказались, и поэтому вы будете умирать и возвращаться сюда снова и снова. Вот поэтому вы опять здесь — десять с половиной миллионов лет спустя, — и вы всё ещё держитесь за своё неверие. Бог, совокупность мысли, — это поистине большая сцена. И он позволяет вам писать ваш собственный сценарий и играть по нему на сиене каждую часть. И когда занавес опускается, и сказано последнее слово, и сделан последний поклон, вы умираете. А почему? Потому что вы, верховный законодатель, верите, что умрёте. Вся эта жизнь — это просто игра. Это иллюзия. Вся она. И вы, участники игры, поверили, что это единственная реальность. И всё же единственная реальность, которая когда-либо существовала и всегда будет существовать, — это жизнь, суть свободного и бесконечного бытия, позволяющая создавать вам ваши игры так, как вы желаете играть в них. Когда вы осознаете, что обладаете силой мыслить себе невежество, болезнь и смерть, то тогда вы поймете, что обладаете силой стать ещё большим, просто открыв себя потоку более неограниченной мысли, которая сделает для вас доступными ещё большую гениальность, ещё большее творчество и вечную жизнь. Когда вы осознаете, что Бог, сотворивший ваше тело, в первую очередь, является силой, которая обитает в вас, тогда ваше тело никогда не будет стареть, болеть и никогда не умрёт. Но пока вы держитесь за свои убеждения и ограничиваете свои мысли, вы никогда не испытаете ту бесконечность, которая одарила утреннее солнце славой, а вечернее небо — тайной. А что случается, когда вы постановили для себя покинуть этот план? В этом случае тело умирает, а вы, кто думает думу в глубокой тишине ваших глаз, живёте всегда. Когда вы покинете этот план, если ваше желание — умереть, настояший «вые не будет похоронен в землю, и не пойдёт червям, и не превратится в прах. Вы нескончаемы, как ветер. Вы пойдёте туда, откуда пришли, и там вы решите, каким будет ваше следующее приключение, — вот и всё. И вы будете возвращаться сюда столько раз, сколько захотите, пока не возжелаете стать своим истинным «Я» — Богом. А вот после этого вы будете на пути к ещё более грандиозному приключению — на другом небе, в другом пространстве. Вы любимы сильнее, чем вы можете себе представить, ибо что бы вы ни делали, вы всё равно будете жить. Так зачем же вы беспокоитесь? Зачем вы боретесь? Зачем вы навлекаете на себя болезни? Зачем вы печалите себя? Зачем вы ограничиваете себя? Почему вы не наслаждаетесь великолепием рассвета, свободой ветра и смехом ребёнка? Почему вы боретесь вместо того, чтобы жить? Вы будете жить снова и снова. Ваше семя вечно; оно нетленно. Несмотря на всё ваше неверие — как бы вы ни ограничивали своё царство, как бы вы ни беспокоились и ни отчаивались, — есть только одно, от чего вы никогда не сможете избавиться, и это называется «жизнь». Не важно, насколько вы слепы и невосприимчивы, вы всегда будете жить, ибо это есть ценность, имя которой «Бог», и это — вы. Жизнь, которую вы сейчас живёте, — это сон, глубокий сон, фасад, если хотите. Это мысль, играющая с материей, а это создаёт глубокие реальности, которые привязывают ваши эмоции к этому плану до тех пор, пока вы, сони, не проснётесь. Вы никогда не знали, как вы прекрасны, ибо, по-настояще-му вы никогда не видели себя. Вы никогда не видели, кто вы есть и что вы есть. Хотите знать, как выглядит Бог? Пойдите и взгляните в зеркало. Вы смотрите ему прямо в лицо. Знайте: вы дорого стоите. Вы — бесценны. И не найти образа, чтобы описать вашу красоту. И нет конца вашему царству. Самая великая из проповедей всех времён была произнесена на горе великим мастером. Когда он стоял перед массой людей, пришедших послушать его, он им сказал: «Зрите Бога». Это всё, что он должен был сказать, — «зрите Бога», — ибо каждый сотворил свои ограничения, свои желания и болезни, своё богатство и свою нужду, свою радость и своё горе, свою жизнь и свою смерть. Зрите Бога. Помните это, ибо вы — это он, живущий во всём. Когда-нибудь вы узреете Бога. Коснитесь своего Я; это всё, что вам нужно сделать."

Татьян, тебе бы с трибуны Мавзолея выступать! Ты что считаешь, что FeaRok нужно убеждать в том, что ему и так известно с пеленок, что есть "хорошо", а что есть "отвратительно"? Все то, что ты пишешь выше он слышал уже миллионы раз, как и любой из нас. Ты говоришь то, что известно каждому человеку на Земле и каждый человек на Земле согласится с тобой. А то что говорит FeaRok, такое могут сказать только единицы на Земле, да и то, говоря это, они понимают всю бессмысленность того, что они сделали это, так как таких людей, до которых дойдет смысл сказанного тоже по пальцам пересчитать можно. Ты же уже понимаешь, как важно быть индивидуальностью, а не частью толпы. Нужно очень глубоко понять это. Быть частью толпы это значит принимать и верить в то, что говорит тебе эта толпа даже если ты сама лично это не пережила и не прочувствовала этого на себе. «Станьте как дети, чисты и невинны…» Один мой друг сказал мне потрясающую вещь. Судьба забросила его в Сергиеву Лавру (Сергия Радонежского), и там он общался с одним Старцем, после чего полностью поменял все свои взгляды на жизнь. Так вот этот Старец говорил: «Никогда и ни при каких обстоятельствах не верь ни одному услышанному слову о том, что ты не увидел собственными глазами и не пережил на собственном опыте, пусть даже миллион человек тебя начнут убеждать в истинности этих слов». Как ты можешь говорить и судить о том, что не переживала сама на собственном опыте и не видела лично? Я тут, кстати, вспомнила, что одна моя подруга пережила это на себе и она сделала просто невероятную вещь. Она полностью простила этого человека, который совершал над ней такое, и прониклась к нему подлинной любовью. Да, это и есть настоящее чудо. Это и есть настоящая любовь к Богу и владение истинными знаниями об этом мире. Милая Татьяночка!!! Знаешь, почему людям так сложно стать просветленными? Потому что чтобы стать просветленным нужно познать самого себя. А чтобы познать самого себя нужно заглянуть внутрь самому себе. А когда человек заглядывает внутрь самого себя знаешь что ему сначала предстоит узнать о себе? Меня всегда поражала огромнейшая мудрость русских народных сказок. В них спрятаны такие глубочайшие истины. Так вот там есть такой образ. Если человеческое тело разрубили на части и какой то «волшебник» хочет его воскресить, он берет эти части тела складывает их в единое целое и сначала поливает тело «мертвой» водой, для того, чтобы все части тела срослись, а потом, через некоторое время «живой» водой и человек воскрешает. Зачем нужна «мертвая» вода? Почему сначала «мертвая» вода, а лишь потом «живая»? Почему сразу нельзя полить «живой»? Почему Христос сказал, «пока вы не умрете…»? Почему он сказал, что лишь тот, кто станет последним из последних станет первым? А последним из последних (и нужно понимать эти слова буквально), значит даже стать «после» самого самого «злостного» «негодяя» когда либо жившего на Земле. Почему в Индии считается так необходимо присутствие мастера? Потому что то, что человек увидит, заглянув внутрь самого себя, первое, что ему предстоит увидеть там, он с трудом сможет пережить не сойдя при этом с ума. Поэтому то и нужен мастер, чтобы в этот самый «ужаснейший» момент твоей жизни, он смог быть рядом с тобой, придав тебе силы все это пережить. То, что человек видит внутри самого себя, при первом глубочайшем знакомстве с самим собой, это переживание аналогично тому, когда тебя поливают «мертвой» водой, для того чтобы ты воскрес. Я понимаю, что говорю о совершенно не понятных вещах, но думаю, что продолжу, если это будет интересно, и быть может что то станет понятным.

Татьяна Цитата Интересно, что мой мастер-китаец на заявления типа "через меня действует Бог" очень строго предупреждал: У Бога нет времени, от занят. Он так говорит тебе, потому что ты еще пока не осознаешь глубочайший смысл этих слов. И если ты будешь концентрировать свое внимание на этой мысли, то Бог уж точно не сможет действовать через тебя, потому что он действует только тогда, как говорят мудрецы, "когда тебя нет".

KiraMida Цитата Тогда что же получается? Ваше ощущение того, что Вы существуете - ложное? В какой то религии есть такое понятие, что то что ты можешь видеть и ощутить не есть Ты (а мы можем видеть свое тело, мысли, чувства). Ты стоишь позади того что видишь. Ты тот кто наблюдает. Ложно представление о себе самом. Поэтому все религии говорят - познай самого себя, для того чтобы каждый смог освободиться от ложного представления о себе самом.

Татьяна Цитата Если Я - Бог, то мне уже не нужно ждать, что кто-то сделает что-то через меня. У меня есть своя Сила и Воля сделать это. Когда человек полностью осознает что "Я- Бог", то он тогда прекрасно понимает, что его собственный ум так ничтожен и примитивен, по сравнению с Высшим Разумом в котором собрана вся мудрость миллиардов лет и который в каждую секунду знает что происходит с любым человеком и что должно произойти в следующую минуту с миллиардами людей, тогда он делает все возможное для того, чтобы уметь ощущать и "улавливать" то, что исходит из Высшего Разума. Бог творец и он творит каждую секунду новое. И этот творческий процесс един для всех. И у тебя есть выбор либо ты сольешься в едином потоке с творческой энергией Творца в данную секунду и станешь творить вместе с ним, либо станешь делать то, что тебе нашептывают твои страсти, твои переменчивые чувства и твой приметивный ум. Человек понимающий что "Я - Бог" больше уже ничего не хочет лично для себя. Он живет не как " безвольный инструмент - листок на ветру", а наоборот полон огромнейшей жизненной силы, ясностью ума, вечной свежестью и молодостью, великой мудростью и всезнанием. Это скорее всего тех, кто не достиг понимания что "Я - Бог" можно назвать безвольными инструментами и листками на ветру, потому что они находятся в рабстве своих страстей, страхов, перепадов настроений и глупого ума.

Татьяна Цитата Я считаю, что Воля Творца в том, чтобы человек развивался и обретал Силу и Волю действовать самостоятельно и осознанно. Татьян, каждое твое слово истинно, но есть еще более "широкое" видение. Я сейчас читаю Блаватскую там я как раз наткнулась на то о чем мы говорим: "...Миссия в[ысшего] Эго – испустить луч, долженствующий стать душой ребенка. Так, Эго воплощается в тысяче тел, беря на себя грехи и ответственность за каждое тело. При каждом воплощении излучается новый луч, тем не менее это все тот же луч в сущности своей, которая одна и та же в тебе, во мне и в каждом из нас. Отбросы воплощения разлагаются, все хорошее и доброе идет в дэвакхан. …Мы можем взирать на в[ысшее] Эго как на солнце, а на личные манасы – как на его лучи. …..Так как Эго в своем цикле перевоплощений становится все более и более индивидуализированным, оно все больше и больше учится через страдания сознавать свою собственную ответственность, в силу чего оно в конце концов вновь обретает самосознание, сознание всех Эго целой Вселенной. Абсолютное Существо, дабы иметь представление обо всем или чувствование его, должно пройти через все испытания индивидуально, не коллективно, с тем чтобы оно по возвращении обладало бы тем же всеведением, что и Вселенский Разум, плюс памятью обо всем том, через что оно прошло. Следовательно, мы всегда должны стараться акцентировать нашу ответственность."

Милая Татьяночка!!!! С тобой очень интересно общаться!!! Ты очень умный, очень любознательный, очень отважный Человечек!!!! Может быть кому то и не нравится, что во мне так много радостных эмоций и они переполняют меня, но я ничего не могу с этим поделать. Татьяночка, то что ты говоришь все правильно, каждое слово твое правильно, но Истина не вмещается в слова. И она не подлежит описанию и определению, поэтому умом ее не понять. Поэтому то Христос говорит: "... станьте как дети", отбросьте все предрассудки и все то, чему вас учили и даже то, чему учит он сам. Христос, так же как и Будда и Кришна и др. не говорят Истины. Они лишь дают подсказки для того, чтобы освободиться от ложного и не истинного. Цитата если есть только одна воля - воля Творца, то какой смысл Закона Свободы Воли? Вот у тебя и есть свободная воля или ты будешь делать в данную минуту именно то, что хочется тебе, или дашь возможность Богу действовать через тебя в данный момент. Цитата Мы живём в мире, где человек существует как проявленная личность, наделённая индивидуальным сознанием, которое стремится к развитию. Проявленная личность это только внешняя, поверхностная сторона Человека. Своего рода инструмент (как некоторые ее ассоциируют с лопатой, или машиной). Индивидуальное сознание это есть маленькая капелька всеобщего сознания заключенная в аурическую оболочку. Духовно, сознание всех людей - Единый Разум. Вот почему мы можем читать и угадывать мысли друг друга. Цитата "Вы - Боги", но по потенциальным возможностям, которые предстоит ещё развить. Мы Боги, как всё есть Бог: камень, растение, животное и конечно же человек, просто Человек не осознает этого. Камень, животное, растение находятся в бессознательном состоянии и они никогда не смогут понять, что они Боги, а у человека есть сознание, которое и является тем инструментом с помощью которого Человек может это осознать, осознать то, что он - Бог. И что бы стать осознанным ему нужно развивать в себе определенные качества и способности. Цитата Я думаю фраза "Много званых, но мало избранных" говорит именно о том, что единицам удаётся осилить этот путь, хотя всем даётся такая возможность. К огромному сожалению это так. Миллионы людей читают библию, веды и т.д. но они так и не поняли, что они есть - Бог. Цитата Кто осилил - сам становится Творцом, кто не осилил - возвращается опять в лоно, откуда пришёл. Колесо сансары. Кому удастся вырваться из этого колеса рождений и смертей, тот становится Творцом, или его, как личности больше нет, есть только Творец. "Пока Вы не умрете...." т.е. пока личность не умрет в Вас, "....вы не попадете в Царствие Божье", или Вы не будете Творцом. Нужно умереть таким какой ты есть и родиться с новым, чистым видением Мира. Цитата Да, возможно ощущать состояние целостного единения с окружающим миром, но: сможешь ли ты сделать в данный конкретный момент белый волос чёрным? (конечно, не применяя красители ) Тот кто проходит через "узкие врата" исчезает и остается только Бог в нем. И он не может уже делать что либо. Делает только Бог что то через него. И если Богу будет нужно в данный момент сделать волос черным он это сделает. Он может сделать самое невероянтое и самое "волшебное" только если это будет целесообразно, красиво и прекрасно.

FeaRok Цитата Молодость конечно помогает, но я собираюсь быть молодым всегда=) Сколько тебе лет? И где живешь?

KiraMida Цитата Тогда в чем Цель Духовного развития? Может быть эти слова для тебя: "....все люди делятся только на знающих, освобожденных от предрассудков и давящих их страстей, а потому добрых и радостных, и на незнающих, закованных в предрассудки и страсти, а потому унылых и злых. Знание раскрепощает человека. И чем свободнее он становится, тем больше его значение в труде вселенной, тем глубже его труд на общее благо и шире круг той атмосферы мира, которую он несет с собою. Чем больше условной любви ты будешь сбрасывать с себя, тем больше любовь истинно человеческая будет просыпаться в тебе. Каждая пролитая слеза разбивает силу человека. А каждая побежденная слеза вводит человека в новую ступень силы. Здесь написано на одном из древнейших языков человечества: «Любя побеждай»... Не пойми превратно моих слов о тайне ученического пути. Мы с тобой уже не раз говорили, что тайн в мире духовных сил нет. Есть та или иная степень знания, то есть та или иная степень освобождения. Поэтому убеждения людей, их моральные требования, их радостность или уныние в единении друг с другом, доброжелательство или равнодушие и т. д. — все зависит от степени их закрепощенности в личных страстях или от их освобожденности." из книги К.Антаровой "Две жизни"

Цитата FeaRok Цитата Да, ты все правильно поняла. Воля убийцы тоже воля творца Милая Татьяночка!!! Это будет великим чудом если мне удастся тебе объяснить, а ты сможешь понять, истинность этого утверждения. В этом мире есть только Бог и кроме Бога больше никого нет. Представление человека о том, что он является "личностью" - ложное. Есть только Одно Единое Целое (Бог), проявляющееся в разнообразии форм. В примере про убийцу, ты представляешь его себе как отдельную личность. FeaRok знает Истину и говорит, что убийца - всего лишь форма к тому же являющаяся не реальностью, а иллюзией. И за этой формой есть, невидимая нам, Единая сущность - Бог. Татьяна Цитата не Моя воля, но Твоя да будет. Тот кто правильно поймет глубинный смысл этих слов сразу станет просветленным. Представь себя на месте Христа в данный момент. Любой человек на его месте наполнится страхом, волнением и переживанием. И только через твердое знание Истины: "не Моя воля, но Твоя да будет", можно освободиться от этого волнения и страха. Эта фраза "не Моя воля, но Твоя да будет", аналогична «есть только ты – Бог, а значит, пусть будет так как хочешь ты». Ведь все негативное - страх, сомнение, боязнь, боль, борьба проявляется в человеке только потому, что он считает себя отдельной личностью, и все это исходит из его Эго. Тот, кто познал ложность Эго и стал свободным от него, сможет преодолеть страх, волнение, напряжение, борьбу в любой ситуации. Что и сделал Христос. Татьяна Цитата Сила воли – это проявленная, активированная энергия, направленная на достижение желаемого. Цитата Сумели ли вы объединить и выделить в себе свою силу? Получена ли эта сила из Чистого Истока через праведные деяния и чистые мысли? Христос в своем послании обращается к людям находящимся на различных стадиях духовного развития. Есть множество ступенек, которые необходимо пройти каждому человеку. Для того, чтобы можно было смело идти вперед, каждому человеку необходимо развить в себе силу воли и стать независимым ни от кого. Уметь самому ставить перед собой цели и задачи и добиваться их. И конечно же совершенно ясно, что чем чище, выше и добрее будет они тем лучше для человека. Ведь в большинстве случаев обычные люди даже не знают чего они хотят, вся их жизнь сводится к тому, чтобы просто выживать, угождая всем и бездумно подчиняясь во всем толпе. И когда человек разовьет в себе огромную силу воли и станет независимым ни от кого, т.е. Эго, только тогда освободившись от него, он поднимется на следующую ступень своего духовного развития или станет просветленным. Просветление и есть знание и переживание всем своим существом Истины - все есть Единое Целое - Бог. В Индии в Буддийских монастырях многие ученики освобождались от Эго, когда оно маленькое и слабое, сделать это совсем не сложно, т.к. оно еще не набрало силы, значимости и ценности. В таких случаях это не может быть просветление, скорее деградация. Это все равно что бедный человек легко может отдать все свое сбережение - 3 копейки, и от того что он их отдаст никаких существенных перемен в нем не произойдет. Совсем другое дело когда человек, обладающий огромным Эго отказывается от него, что аналогично отказаться от 10 роскошных вилл и "не хилого" состояния, вот тогда в нем произойдет нечто потрясающее. Дело в том, что обладая сильным и могущественным Эго, единой силой Воли и прекраснейшими порывами души: чистыми и светлыми, тогда ты, обогащаясь всем необходимым опытом на Земле и развиваясь сам помогаешь развиваться всем остальным, обладаешь огромной ценностью для Вселенной. А если ты еще сможешь освободиться и от Эго, тогда, как говорят в Индии, в тебе раскроются тысяча лепестков Лотоса. Цитата Духи, обладающие силой и духовным потенциалом, или имеющие в своём накоплении сконцентрированную энергию высокого уровня, приходят на Землю редко и только по своей воле, ради выполнения задачи или программы Творца. Это про FeaRok. Я тебя тоже очень люблю!!!!! Спасибо что ты есть!!!!! И мне очень все интересно про тебя!!!!

FeaRok, ты на самом деле такой мудрый или просто прикидываешься таким? И то, как ты говоришь соответствует тому как ты живешь? (Извини, что на ты, я тех к кому испытываю дружеские чувства не могу на Вы называть.)

FeaRok Цитата Воля - желание, стремление. Это понятие собственно Богу и не нужно, ему не к чему стремиться и нечего желать, ибо он есть все и у него не может быть желаний. Он просто есть. Воля человека - стремление души познать определенный опыт, и душа полностью в этом стремление свободна. Красиво!!! Как у Рамты в "Белой книге". Ты сам ощущаещь себя свободным? Из книги К. Антаровой "Две жизни": ".....Вы поняли, ощутили на деле, что нет иной руководящей нити в жизни человека, как его собственная, в нем вечно живущая, вечно свободная искра Бога. Вы поняли, что ничто, нигде и никогда не может задавить вашей свободы, ибо свобода каждого из вас — вечность, в вас живущая. Перед поворотами во внешней судьбе человека всегда оживает или меркнет его внутренний человек. Нет возможности перейти из одного состояния внутреннего совершенства в другое, более высокое, пока все препятствия вовне не сумел человек благословить."

С большим удовольствием приветствую всех!!!!! Для меня это большая радость встречаться со всеми Вами!!!! Читая книгу Эриха Ремарка "Три товарища", любимую книгу детства моей дочери, меня поразили эти его слова: "....Жалость самый бесполезный предмет на свете, - сказал я раздраженно. - Она - обратная сторона злорадства, да будет вам известно." В этом нужно хорошо разобраться. Прочувствовать на себе, что есть жалость. Оглянитесь вокруг. Все всех постоянно жалеют. Жалось настолько въелась в нашу повседневную жизнь, что стала чем то привычным и незаменимым, естественным и, как мы стали считать, правильным и необходимым. Тысячу и одну вещь мы делаем не потому что нам это хочется делать, и то, что нам по душе, а потому что мы словно бы обязаны так поступать из жалости к кому то. Тот кто занимается самопознанием может внимательно пронаблюдать, что происходит в его душе когда он кого то жалеет и когда его жалеют. Приятно ему "внутри" в этот момент или нет. Все то, случившееся с человеком, что мы считаем "плохим", и из-за чего мы его жалеем, это есть следствие причины нарушения этим человеком Кармического закона. Выражая ему свое сочувствие и жалость, успокаивая его, мы тем самым вместо того чтобы заставить его понять и отыскать истинную причину случившегося и поработать над собой и исправить неправильное отношение к чему то или неправильные мысли, мы говорим в таких случаях:"Ничего страшного", тем самым призывая его смириться и быстрее забыть все для успокоения души. Не отыскав кармической причины случившемуся, человек обрекает себя на новое еще более "ужасное" "плохое". Цитата .... порожденным любовью чувством есть сострадание(возможно ты это чувство назвал жалостью), оно несет энергию творца и тебе и тому на кого направлено, это очень чистая энергия. Я полностью согласна с тобой FeaRok!!! И чтобы уметь быть сострадательным к людям нужно любить Жизнь, иметь чистое любящее сердце и быть наполненным энергией Творца. И тогда ты почувствуешь, что любое сказанное тобой сострадательное слово будет нести в себе огромнейший заряд силы и уверенности в том, что этот человек все может изменить в данной ситуации к лучшему. Твое сердце наполнится радостью и тот кому обращено твое слово легко сможет найти выход из "неблагоприятной" ситуации. Оно не "пустое" сочувствие и успокоение. Оно решительно, смело и наполненно огромной силой и дает конкретную подсказку. Пусть радость переполняет Ваши сердца!!!!

Читаю и столько извлекаю полезного для себя. Пока затишье на форуме, видимо начинаются отпуска, может быть кому то это пригодится. Удачи всем!!!! И ЛЮБВИ!!!!! ! Е. П. Блаватская НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ КАЖДОДНЕВНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ Вставайте рано, как только проснетесь, не лежите праздно полусонные-полупроснувшиеся в постели. Затем горячо помолитесь о духовном возрождении всего человечества, и о тех, кто борется на пути истины, — чтобы ваши молитвы поддержали их и помогли им трудиться более ревностно и успешно; и чтобы в вас укрепилось противостояние соблазнам чувств. Мысленно представьте образ своего Учителя, погруженного в Самадхи. Добейтесь постоянного Изображения с полнотою всех деталей, думайте о Нем с благоговением, и молитесь, чтобы все ошибки упущений и прегрешений могли быть прощены. Это в большой мере укрепит вашу силу сосредоточения, очистит сердце, пойдет на пользу во многих других отношениях. Или углубитесь в недостатки своего характера: детально разберите их пагубное воздействие и преходящность наслаждений, доставляемых ими, и твердо желайте приложить все ваши силы, чтобы не поддаться им в следующий раз. Подобный самоанализ и привлечение самого себя к суду собственной совести помогут вашему духовному росту в степени, о какой вы прежде даже и не мечтали. Во время умывания упражняйте вашу волю с целью смыть заодно с физической грязью тела также и нравственные нечистоты. В отношениях с другими соблюдайте следующие правила. 1. Никогда не делайте того, что не является вашим долгом, то есть не делайте ненужные дела. Прежде чем что-либо делать, подумайте, является ли это вашим долгом. 2. Никогда не говорите ненужных слов. Прежде чем произнести их, подумайте о возможных последствиях. Никогда не позволяйте себе нарушать свои принципы, уступая давлению окружающих. 3. Никогда не позволяйте ненужным или пустым мыслям занимать ваш ум. Это легче сказать, чем сделать. Вы не можете в одно мгновение сделать ваш ум чистым. Потому вначале старайтесь пресечь дурные или праздные мысли, устремляя ум к разбору своих ошибок или к созерцанию Совершенных. 4. Во время еды упражняйте волю с целью, чтобы пища хорошо переваривалась и строила бы ваше тело в гармонии с вашими духовными устремлениями, и не рождались бы дурные страсти и грешные мысли. Ешьте только когда вы испытываете голод, пейте только когда вы испытываете жажду, и никогда иначе. Если какое-либо особое блюдо начинает прельщать ваш желудок, не уступите соблазну отведать его только чтобы удовлетворить свое желание. Припомните, что удовольствие, получаемое от этого, не существовало всего лишь несколькими секундами раньше, и что оно исчезнет несколько секунд спустя; что это — преходящее удовольствие, и что то, что теперь является удовольствием, при больших дозах превратится в боль; что это доставляет удовольствие лишь языку; что если приобретение задуманной вещи требует больших усилий, и вы поддаетесь страсти заполучить ее, то вы не остановитесь ни перед чем, чтобы достичь цели; что поскольку имеется нечто другое, способное наградить вас вечным блаженством, подобная привязанность к преходящим вещам в лучшем случае есть просто глупость; что вы не являетесь ни телом, ни чувствами, потому удовольствие или боль, переживаемые последними, в сущности не имеют власти над вами, и так далее. Придерживайтесь подобной линии рассуждения при всех других случаях искушения, и хотя вы часто будете терпеть неудачу, все же со временем вы добьетесь успеха. Не читайте много. Если вы читаете десять минут, то размышляйте много часов. Привыкайте к одиночеству, привыкайте оставаться наедине со своими мыслями. Утвердитесь на мысли, что никто кроме вас самих не в состоянии помочь вам, и постепенно прекратите всякую привязанность ко всему. Прежде чем заснуть, молитесь, как вы молились утром. Пересмотрите свои поступки за день, и отметьте свои ошибки, и примите решение не повторять их завтра. (1) II Правильным побуждением к поиску само-познания будет побуждение, связанное с познанием, а не с самостью. Самопознание — достойная вещь в силу наличия в нем знания, а не в силу его связи с нашей личность. Главным условием для достижения самопознания будет чистая любовь. Стремись к знанию из чистой любви, и твои усилия в конце концов увенчаются самопознанием. Возрастающее нетерпение ученика есть верный показатель, что ученик трудится ради награды, а не из любви, а это в свою очередь доказывает, что он недостоен величайшей победы, сохраняемой для тех, кто действительно трудится из чистой любви. (2) "Бог" в нас — то есть Дух Любви и Истины, Справедливости и Мудрости, Добра и Мощи — должен стать нашей единой истинной и непрестанной Любовью, нашим единым оплотом во всем, нашей единой Верой, которой, как твердой скале, мы всегда можем довериться; нашей единой Надеждой, которая никогда нам не изменит, даже если все остальное погибнет; и единой целью, которой мы должны достичь с помощью Терпения, смиренно ожидая пока наша дурная карма не будет исчерпана, и божественный Искупитель не откроет нам Свое присутствие в нашей душе. Двери, через которые Он приходит, называются Довольством; ибо недовольный своим положением недоволен законом, который сделал его таким, как оно есть, и поскольку Бог Сам является законом, он не придет к тому, кто недоволен Им. (3) Если мы признаем, что движемся в потоке эволюции, то каждое обстоятельство мы должны принимать именно как должное. И в наших неудачах при совершении намеченных действий мы должны видеть величайшую помощь, ибо нет для нас другого пути научиться спокойствию, требуемому от нас Кришной. Если бы все наши планы были успешны, мы не испытали бы противоположений. Кроме того, наши планы могут быть невежественными и потому неправильными, и добрая Природа не позволит нам их осуществить. Мы не виноваты за план, но мы можем навлечь на себя плохую карму нежеланием смириться с невозможностью его выполнения. Вообще, если вы испытываете подавленность, то в такой же самой степени ваши мысли теряют в силе. Можно сидеть в тюрьме и все же быть работником общего дела. Потому прошу вас, очистите ваши мысли от малейшего недовольства окружающими обстоятельствами. Если вам удастся воспринимать все события как происходящие в точности так, как вы этого желали, то это не только послужит укреплению ваших мыслей, но и укрепляюще отразится на вашем теле. (4) Действовать, и действовать мудро, когда наступает время действия, ожидать, и ожидать терпеливо, когда время покоя — приводит человека к гармонии с приливами и отливами (в делах), так что опираясь на природу и закон и имея путеводной звездой истину и добро, он может творить чудеса. Незнание этого закона приводит к периодам безрассудного энтузиазма с одной стороны, или депрессии и даже отчаяния с другой. Так человек становится жертвой приливов и отливов, тогда как ему следовало бы быть их Властителем. (5) Наберись терпения, Путник, как тот, кто не боится неудачи, не ищет успеха. (6) Накопленная энергия — не может быть уничтожена, она должна быть переведена в другие формы или преобразована в другие виды движения; она не может остаться навеки бездействующей и все же продолжать существовать. Бесполезно пытаться заглушить страсть, которой мы не в силах управлять. Если ее накапливающаяся энергия не вводится в другие каналы, она будет расти, пока не станет сильнее чем воля и сильнее чем рассудок. Чтобы контролировать ее, вы должны ввести ее в другой, высший канал. Так, любовь к чему-то пошлому может быть заменена превращением ее в любовь к чему-то возвышенному, и порок может быть превращен в добродетель изменением его цели. Страсть слепа, она идет куда ее ведут, и рассудок для нее является более надежным руководителем, чем инстинкт. Накопившийся гнев (или любовь) непременно найдет какой-то объект, чтобы излить на него свою ярость, иначе он может вызвать взрыв, разрушительный для своего хозяина; спокойствие следует за штормом. Древние говорили, что природа не терпит пустоты. Мы не можем уничтожить или упразднить страсть. Если ее отогнать, другое стихийное воздействие займет ее место. Потому не следует пытаться уничтожить низкое, не ставя ничего взамен, но следует заменить низкое высоким, порок добродетелью, суеверие знанием. (7) III Знай, что нет исцеления от желания, нет исцеления от жажды награды, нет исцеления от пытки неудовлетворенной страсти иного, как только в устремлении взора и слуха на то, что незримо и безмолвно. (8) Человек должен верить в свою врожденную способность развития. Человек должен отклонить боязнь перед своей высшей природой и не должен отступать перед напором своего меньшего или материального я. (9) Все прошлое показывает, что трудность не может служить оправданием для уныния, и тем более для отчаяния, в противном случае мир не имел бы многих чудес цивилизации. (10) Решимость наступления есть первая необходимость для избравшего свой путь. Где же найти ее? Присмотревшись, нетрудно увидеть, в чем другие черпают эту решимость. Ее источник — непоколебимая убежденность. (11) Воздержись потому, что воздержаться правильно, а не чтобы очистить себя. (12) Человек, ведущий войну с самим собой и побеждающий в этой битве, способен на это лишь когда он ясно осознает, что эта война — единственное дело на свете, достойное делания. (13) "Не отвечай на зло", то есть не жалуйся и не раздражайся при неизбежных неприятностях жизни. Забудь о себе (работая для других). Если люди оскорбляют, преследуют тебя, причиняют тебе зло, следует ли отвечать на это? Противодействием мы создаем еще большее зло. (14) Непосредственная работа, какова бы она ни была, обладает абстрактным статусом долга, и ее относительная важность или незначительность не должна быть принимаема во внимание. (15) Лучшим лекарством против зла будет не подавление, а устранение желания, и это лучше всего достичь постоянным погружением ума в мир божественного. Знание Высшего Я теряется при устремлении ума на беспечное отрицание вещей, соответствующих стихийному рассудку. (16) Наша натура настолько низка, горда, тщеславна, настолько полна собственными прихотями, суждениями и воззрениями, что если бы не сдерживалась искушением, она погибла бы безнадежно; потому мы бываем искушаемы до конца с той целью, чтобы познать себя и обрести смирение. Знай, что наибольшее искушение — это пребывать без искушений, и потому радуйся, когда оно преследует тебя и со смирением, спокойствием и постоянством противостой ему. (17) Прочувствуй, что нет такого действия, которое следовало бы совершить ради себя, но что Божеством на тебя наложены определенные обязанности, которые должны быть исполнены. Желайте Бога и ничего из того, что Он может дать вам. (18) Все необходимое должно быть совершено, но не ради плодов совершаемого действия. (19) Если все действия совершаются с полной уверенностью, что они не имеют никакого значения для делателя, но совершаются просто потому, что должны быть совершены — другими словами, потому, что природе человека свойственно действовать — тогда самовлюбленная личность в нас будет становиться слабее и слабее, пока не обретет вечный покой, позволив сознанию, раскрывающему Истинное Я, воссиять во всей его славе. Не должно допускать, чтобы радость или боль отклоняли тебя от намеченной цели. (20) До тех пор пока Учитель не сочтет нужным, чтобы ты пришел к Нему, будь с человечеством, и бескорыстно трудись ради его развития и прогресса. Только это может принести подлинное удовлетворение. (21) Знание увеличивается пропорционально его употреблению — то есть, чем больше мы учим, тем больше учимся. Потому, Искатель Истины, с верой ребенка и волей Посвященного, раздели накопленное тобой с тем, кто не имеет чем утешить себя на своем пути. (22) Ученик должен полностью осознать, что сама мысль о личных правах вырастает именно из ядовитого качества змеи Самости. Он не должен взирать на другого человека как на личность, которую можно осуждать или порицать, также не следует возвышать голос в свою защиту или оправдание. (23) Среди людей у тебя нет врагов, нет друзей. Все в равной степени являются твоими учителями. (24) Отныне ты не должен трудиться, чтобы извлечь какую-либо выгоду, мирскую или духовную, но чтобы исполнить закон бытия, который является благой волей Господней. (25) IV Живи не в настоящем и не в будущем, живи только в вечном. Гигантский сорняк (зло) не может цвести там; этот позор существования разлагается в атмосфере вечной мысли. (26) Чистота сердца — необходимое условие для достижения "Знания Духа". Очищения этого можно достичь двумя основными способами. Во-первых, настойчиво гони от себя всякую дурную мысль; во-вторых, сохраняй равновесие ума при всех условиях, никогда не допускай возбуждения или раздражения. Ты убедишься, что этим двум способам очищения более всего способствует преданность и сострадание. Мы не должны сидеть без дела и не прилагать усилий к продвижению только потому, что не чувствуем себя чистыми. Пусть каждый явит устремление и трудится по-настоящему, но он должен трудиться в правильном направлении, и первым шагом на этом пути будет очищение сердца. (27) Ум требует очищения, как только ты Испытал гнев или произнес ложь, или без необходимости обсуждал недостатки других, или сказал (сделал) что-нибудь ради лести, или ввел кого-либо в заблуждение не искренней речью или поступком. (28) Стремящиеся к освобождению должны избегать страстей, гнева, алчности, и развивать в себе мужественное подчинение Священным Писаниям, изучение Духовной философии, и неуклонность в ее практическом осуществлении. (29) Побуждаемый эгоистическими соображениями не может взойти на небеса, где личных соображений не существует. Не заботящийся о Небесах, но довольный своим положением — уже на Небесах, тогда как недовольный тщетно будет взывать к ним. Не иметь личных желаний значит быть свободным и счастливым, — "Небеса" именно и служат обозначением состояния, которому присущи свобода и счастье. Человек, действующий благотворительно в надежде на вознаграждение, не будет счастлив, пока не получит его, но как только награда получена, его счастье кончается. Не может быть вечного покоя и счастья, пока что-либо остается недоделанным, и исполнение долга приносит свое собственное вознаграждение. (30) Считающий себя более святым, чем кто-либо другой, таящий в себе гордость за свою непричастность к пороку или глупости, считающий себя мудрым или каким-то иным образом возносящий себя над своими товарищами — не годен для ученичества. Человек должен стать как дитя, прежде чем сможет вступить в Царствие Небесное. Добродетель и мудрость — явления возвышенные, но если они порождают гордыню и чувство отделенности от остального человечества, они суть лишь змеи твоего "я", принявшие более приглядный вид. Первое из правил — это отдача и пожертвование сердцем человека и его эмоциями; это подразумевает "достижение равновесия, непоколебимого личными эмоциями". Без промедления претворяй свои добрые намерения в дела, не оставляй ни единого из них только лишь намерением. Единственно верный образ действия — претворять побуждения в дела ради их самих, никогда ради вознаграждения; не предпринимать что бы то ни было лишь из надежды на результат, но также не потворствовать склонности к пассивности. Через веру* очищается сердце от страстей и глупости; от этого происходит овладение телом и, после всего этого, подчинение чувств. (31) _____________ * То есть знание, которое приходит путем приложения в жизни бескорыстия и милосердия. Признаки озаренного мудреца: 1) он свободен от всех желаний*, и знает, что лишь истинное Эго или Всевышний Дух есть блаженство, все остальное — страдание; 2) он свободен от пристрастия или неприязни ко Всему, что может выпадать на его долю, и действует без предвзятости. И затем следует подчинение чувств, которое бессмысленно и часто губительно, вследствие разрастания лицемерия и духовной гордыни, без второго условия, а оно, в свою очередь, не имеет большой пользы без первого. (32) _____________ * Лучше всего это достигается путем постоянного погружения ума в явления божественные. Кто не прилагает в жизни альтруизм, кто не готов разделить последнюю крошку* со слабым или бедным, кто не считает нужным помочь своему брату человеку (какой бы то ни было расы, национальности ли вероисповедания), где бы и когда бы он ни встретил страдание, кто отвращает ухо от горестного плача человеческого несчастья, кто присутствует при поношении невинного человека и не защищает его как самого себя, — тот не теософ. _____________ * Это нужно понимать в самом широком смысле, то есть в смысле духовного знания и т. д. Не поступает правильно тот, кто оставляет свои явные жизненные обязанности, уповая на Божью волю. Исполняющий свои обязанности с мыслью, что их неисполнение навлечет на него нечто недоброе, или что их исполнение устранит трудности с его пути, — трудится ради результата. Обязанности должны быть исполняемы просто как приказ Бога, Который в любой момент может распорядиться об их отмене. До тех пор пока беспокойность нашей натуры не уступила место спокойствию, мы должны трудиться, посвящая Божеству все плоды наших действий и относя к Нему способность правильного свершения дел. Истинная жизнь человека — это покой в тождестве с Высшим Духом. Эта жизнь не порождается какими-либо нашими действиями, она реальность, "истина", и совершенно независима от нас. Осознание несуществования всего, что представляется противоречащим этой истине, является новым сознанием, а не действием. Освобождение человека никак не связано с его действиями. Пока деяния способствуют осознанию нашей полной неспособности освободиться от оков обусловленного существования, они — наши помощники; после прохождения этой ступени деяния становятся скорее препятствием, нежели помощью. Те, кто трудится в соответствии с Божественными велениями, зная, что способность так трудиться есть дар Божий, а не свойство само-сознающей природы человека, достигают освобождения от необходимости действия. Тогда чистое сердце наполняется истиной и восприемлет тождество с Божеством. Человек должен сперва освободиться от мысли, что он сам что-то в действительности делает, зная, что все действия вращаются в "трех качествах природы"*, и ни в малейшей степени в его душе. Затем он должен основать все свои действия на преданности. Это означает посвятить все свои действия Всевышнему, а не себе. Он должен принять в качестве Бога, которому он жертвует, либо себя, либо другого реального Бога — Ишвару, и все его дела и стремления происходят или во имя себя, или во имя Всего. Здесь вступает в силу значимость побуждения. Ибо если он совершает великие подвиги на благо человека, или приобретает знание, чтобы помочь людям, побуждаемый мыслью, что таким образом он достигнет спасения, — он действует только ради своего собственного блага, и, следовательно, жертвует самому себе. Поэтому он должен быть внутренне предан Всему, помня, что он является не исполнителем действий, но лишь свидетелем их. Поскольку он находится в смертном теле, он подвержен сомнениям, которые непременно возникнут. Они возникнут вследствие его незнания чего-либо. Потому он должен суметь рассеять сомнения "мечом знания". Ибо как только он имеет готовый ответ на какое-то сомнение, оно рассеивается. Все сомнения исходят из низшей природы, и никогда ни в коем случае из высшей природы. По мере того как он становится все более и более преданным, он способен все более воспринимать знание, заключенное в его Саттва (благой) природе. Ибо говорится: "Человек, совершенный в преданности (или настойчиво взращивающий ее), со временем спонтанно обнаруживает духовное знание внутри себя". Также: "Человек, склонный к сомнениям, не наслаждается ни этим миров, ни другим (миром Дэва), ни конечным блаженством". Последняя фраза развеивает представление, что раз это Высшее Я имеется в нас, оно восторжествует над необходимостью знания (даже если мы погрязли в праздности и сомнениях), и приведет нас к конечному блаженству вместе с основным потоком человечества. (33) _____________ * т. е. в трех Гунах. Истинная молитва есть созерцание всего священного, его приложения к себе, к собственной каждодневной жизни и делам, сопровождаемое самым сильным, сердцем прочувствованным желанием усилить это влияние и сделать нашу жизнь лучше и возвышеннее, чтобы хоть какое-то знание божественного могло быть доверено нам. Все подобные мысли должны быть крепко пропитаны осознанием Высшей и Божественной Сущности, от Которой все берет свое начало. (34) Духовная культура достигается через сосредоточение. Оно должно продолжаться ежедневно и применяться в каждый момент. Медитация, согласно определению, есть "прекращение активной внешней мысли". Сосредоточение есть посвящение всей своей жизни определенной цели. Например, любящей матерью будет та, которая всегда и прежде всего учитывает интересы своими детей, и все стороны этих интересов, но не та, которая весь день будет размышлять только об одном аспекте их интересов. Мысль обладает самопорождающей силой, и когда ум твердо придерживается одной мысли, он окрашивается ею, и, как мы бы сказали, все корреляты этой мысли всплывают в уме. В результате, мистик приобретает знание о любом явлении, о котором он непрерывно размышляет в глубоком созерцании. В этом основа слов Кришны: "Устреми свою мысль ко Мне, положись только на Меня, и ты непременно придешь ко Мне". Жизнь — великий учитель: она есть великое проявление Души, а Душа проявляет Всевышнего. Потому все пути хороши, все они лишь части великой цели, имя которой — Преданность. "Преданность есть успех в действии", говорит "Бхагавад Гита". Психические силы, по мере их появления, также должны быть применяемы, ибо они раскрывают законы. Но не следует преувеличивать их значение, также не следует недооценивать их опасность. Полагающийся на них подобен человеку, возродившемуся и ликующему от того, что он достиг первой промежуточной станции на пути к вершинам, которые он намерен покорить. (35) V Человек не может быть спасен никакой внешней силой — это вечный закон. Будь это возможно, какой-нибудь ангел мог бы уже давно посетить землю, изречь небесные истины и, продемонстрировав возможности духовной природы, доказать сознанию человека сотни фактов, о которых тот и не ведает. (36) В духе преступления совершаются столь же явно, как и в деяниях тела. Тот, кто по любому поводу ненавидит другого, кто наслаждается местью, кто не прощает обиды, — полон духом убийства, хотя никто может и не знать этого. Подчиняющийся лживым убеждениям и преступающий свою совесть по приказу какой бы то ни было организации, порочит свою собственную божественную душу и потому "произносит имя Господа всуе", хотя и не произносит никаких богохульств. Тот, кто полон страстей и потворствует пустому удовлетворению чувственной природы, в пределах или же вне брачных уз, тот есть истинный прелюбодей. Тот, кто лишает любого из своих собратьев света, блага, помощи, содействия, которые он мог бы благополучно оказать ему и живет ради накопления материальных благ, для своего личного самоуслаждения, тот есть истинный грабитель; и тот, кто посредством клеветы или любым другим обманным путем крадет у окружающих их драгоценное достояние — доброе имя, тот есть настоящий вор, и притом из самых преступных. (37) Если бы только люди были честны перед самими собою и добросердечно расположены к другим, то в их оценке и смысла жизни, и ценностей этой жизни произошел бы огромный переворот. (38) РАЗВИВАЙ МЫСЛЬ. Сосредоточив всю силу своей души, стремись закрыть двери своего ума всем случайным мыслям, не допуская ни одной помимо тех, которые призваны раскрыть тебе нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира. Денно и нощно размышляй о нереальности самого себя и окружающего мира. Появление порочных мыслей менее вредно чем праздных и безразличных. Ибо против порочных мыслей ты всегда начеку в решимости бороться и обуздать их, и эта решимость помогает развивать силу воли. Но безразличные мысли способствуют лишь отвлечению внимания и пустой трате энергии. Первое наиболее существенное заблуждение, которое тебе придется преодолеть, — это отождествление себя со своим физическим телом. Начни смотреть на свое тело лишь как на дом, в котором ты временно поселился, и тогда ты никогда не уступишь его соблазнам. Последовательными натисками старайся побороть наиболее явные слабости своей природы путем развития мысли в направлении, которое убьет в тебе каждую отдельную страсть. После первых усилий ты почувствуешь невыразимую пустоту в сердце; не бойся, но прими это как нежные сумерки, возвещающие восход солнца духовного блаженства. Печаль не есть зло. Не жалуйся: то, что кажется тебе страданием и препятствием, часто на самом деле представляет собой таинственные усилия природы помочь тебе в твоем труде, если ты сумеешь правильно их использовать. Взирай на все обстоятельства с благодарностью ученика. (39) Любое недовольство есть роптание на закон развития. Остерегаться следует лишь страдания, которое впереди. Прошлое не может быть изменено или исправлено; того, что принадлежит опыту настоящего, невозможно и ненужно остерегаться; но в равной степени следует остерегаться тревожного ожидания или страха перед будущим и любого действия или импульса, которые могли бы стать причиной страдания в настоящем или будущем для нас самих или для других. (40) У человека нет более ценной собственности, чем возвышенный идеал, к которому он неустанно устремляется, и в соответствии с которым он формирует свои мысли и чувства, и строит — а это лучшее, что он может сделать, — свою жизнь. И если он будет стараться не столько выглядеть, сколько стать, он непременно будет мало помалу приближаться к своей цели. Однако цели этой не достичь без борьбы; также и реальный прогресс, осознаваемый им, не породит в нем самомнения или самодовольства; ибо если его идеал высок, и если он действительно приближается к нему, то он скорее будет чувствовать незначительность своего "я", нежели его разбухание. Возможности дальнейшего продвижения и осознание все более высоких планов бытия, раскрывающихся перед ним, не ослабят его рвения, хотя неизбежно уничтожат его самомнение. Именно это осознание безграничных возможностей человеческой жизни необходимо, чтобы полностью уничтожить скуку и обратить безразличие в устремление.Жизнь приобретает свой истинный смысл только когда становится ясным ее назначение и когда ее блестящие возможности оценены по достоинству. Самый прямой и верный путь к достижению этих более высоких планов — это воспитание и развитие принципа альтруизма, как в мыслях, так и в действиях. Воистину узким будет кругозор, ограниченный собственным "я", оценивающий все через призму своих личных интересов, ибо такая самоограниченная душа не в состоянии представить себе сколь-нибудь высокий идеал, или приблизиться к более высокому плану существования. Условия для такого продвижения заключены внутри человека, а не вне его и, по счастью, не зависят от обстоятельств и условий жизни. Потому, каждому предоставлена возможность восходить все к новым и новым высотам бытия, и таким образом сотрудничать с природой в исполнении явленного назначения жизни. (41) Если целью жизни мы считаем лишь удовлетворение нашего материального "я", обеспечение его всевозможным комфортом, и верим, что этот материальный комфорт дарует нам высшее состояние возможного счастья, то мы принимаем низкое за высокое, иллюзию за истину. Наш материальный образ жизни есть следствие материального строения наших тел. Мы — "черви земли", ибо всеми своими устремлениями мы липнем к земле. Вступи мы на путь эволюции, следуя по которому мы становимся менее материальными и более эфирными, — и установилась бы совсем иная форма цивилизации. Вещи, представляющиеся в данный момент незаменимыми и необходимыми, потеряли бы всякую ценность; если б мы могли переносить свое сознание с быстротой мысли из одной части земного шара в другую, нынешние средства сообщения стали бы попросту излишними. Чем глубже мы погружаемся в материю, тем больше требуется материальных средств для комфорта, но неотъемлемый и могущественный бог в человеке не материален и не подлежит ограничениям, которым подчиняется материя. Что действительно необходимо в жизни? Ответ на этот вопрос полностью зависит от того, что мы считаем необходимым. Железные дороги, пароходы и т. п. сейчас являются необходимостью для нас, и однако же миллионы людей жили долго и счастливо и не ведая о них. Один не представляет себе жизнь без дюжины дворцов, другой — без кареты, третий — без трубки табака, и так далее. Но все эти вещи необходимы лишь постольку, поскольку сам человек их таковыми сделал. Они образуют такое состояние, в котором человек доволен сам собой, и искушают его оставаться в этом состоянии, не желая ничего более высокого. Они могут даже мешать развитию человека, вместо того, чтобы подвигать его вперед. Если мы действительно стремимся к росту духовному, все материальное не должно более становиться необходимостью для нас. Именно страстное желание и расточение мысли ради все новых и новых удовольствий низшей жизни препятствует людям вступить в высшую жизнь. (42)

"Солнца и планеты Комета частично охлаждается и воцаряется в качестве солнца. Затем она постепенно притягивает вокруг себя планеты, которые еще не пристали ни к какому центру; и так, в течение миллионов лет, образуется солнечная система. Исчерпавшая себя планета становится луной для планеты иной системы. То Солнце, что мы видим, есть отражение истинного Солнца, и как внешняя конкретная вещь есть камарупа, ибо все солнца образуют камарупу Космоса. Для собственной системы солнце есть Буддхи, так как является отражением и носителем истинного Солнца, которое есть Атман, незримого на этом плане. Все фохатические силы – электричество и т. д. – пребывают в этом отражении." Е.П.Блаватская

"Главным условием для достижения самопознания будет чистая любовь. Стремись к знанию из чистой любви, и твои усилия в конце концов увенчаются самопознанием." Е.П.Блаватская

Большое спасибо Татьяночка!!!!!!!!!!!!!!! Я вчера подумала, что для меня наверное самое большое счастье в жизни - это читать такие замечательные книги и ощущать огромнейшую любовь к величайшим Творцам. Татьяна Цитата Истину вам говорю: вы - есть то, что желаете видеть и чувствовать. И если в вашей душе нету зла - вы не увидите его в других; но если в вашей душе присутствует зло - все люди покажутся злыми. Скажите, если вы действительно чисты, как вы можете в чистом увидеть нечистое? Ведь то, что внутри у вас - то и снаружи. Как можно видеть зло, если в вас его нет? Друзья мои, пусть будет в вас одно добро, и зло для вас исчезнет навсегда, тогда и вы, и мир - предстанет в чистом свете. Это как раз самый точный ответ на вопрос, который все время зависает на нашем форуме.

В прошлом году на образовавшемся свободном местечке в огороде, как раз под окнами веранды, я решила сделать цветочную клумбу. Зная о материализации наших мыслей и веря в чудеса, я внутренне уже предчувствовала, что мне не придется прикладывать особых усилий и покупать различные посадочные материалы. Так и получилось. Одна, как моя соседка-подруга называет ее, самая добрая бабушка, вдруг неожиданно выразила желание поделиться с нами разными цветами. И с большой радостью и вдохновением выбирала для нас кустики цветов, которые мы вместе рассаживали у нас в огороде, все время приговаривая: «у меня легкая рука все обязательно приживется». И я с удивлением заметила, что после посадки цветов погода резко переменилась, жара спала. Я сказала себе тогда: «Это для того, чтобы цветочкам было хорошо». И они все прижились. В пятницу приезжаю на дачу и свекровь говорит, что «самая добрая бабушка» сказала ей, что у нее есть такие красивые цветы, такие красивые, что она не может не поделиться ими с нами. (Какие прекрасные слова! В них столько доброты и щедрости!) И они в самом центре цветника посадили три длинных стебелька вот вот готовых распуститься. Им не по душе пришлось это «переселение». И ко мне пришла мысль, что они смогут прижиться если завтра будет благоприятная погода. На следующий день было пасмурно и цветочки из последних сил держались как стойкие оловянные солдатики. А на следующий день почти весь день шел ливень и они ожили, преобразились и наполнились радостью жизни. Да, подумала я, какие же вы молодцы!!! И как будто бы и дождик лил целый день специально для вас. Для того чтобы щедрость и доброта жили в сердцах людей вечно!!!!!

Татьяна Цитата Поскольку сны существуют во всех культурах, вы можете быть уверены, что они являются средством привлечения к вашей человеческой личности осознания себя в отношении к Духу. Сны, подобно символическим кинокартинам, указывают ваше место, вашу цель и ваше продвижение в жизни. Используйте их, ибо они были даны вам с любовью тем Великим, который держит вас в своей памяти такими, какими вы были когда-то, и который сохраняет для вас ваше первоначальное царство в голографической электризирующей вспышке вашего сознания. Дайте этим зернам истины помочь вам освободиться от земного плена и пути, по которому вы здесь идете. Подобно медитации, сны — это время слушания и поучения. Будьте благодарны, что вы не одни на вашем пути и что вас окружает вечность заботы о вас. FeaRok Цитата Недавно снился сон, где ко мне пришел ребенок и спросил хочу ли я почувствовать единство со вселенной? Я ответил что хочу. Закрыл глаза и почувствовал. словами чувство это не описать, но я себя почувствовал бесконечностью.Восхитительное чувство!=) Почему не по теме? Замечательнейший сон!!! Да еще какой!!! С нами так часто случаются такие невероятные, чудесные и восхитительные события, а мы им не уделяем должного внимания и быстренько забываем их. Мы не можем понять, что все самое бесценное, великое и истинное - просто, бесцельно, естественно, может быть глупо, наивно и бестолково с нашей логической точки зрения. Столько всего удивительного и красивого вокруг нас - весенний ароматный воздух, удивительное пение птиц, зелень могучих деревьев, цветы, лица людей да и многое многое многое.... Я каждый раз поражаюсь тому, что как же я раньше не видела как прекрасны Липы или Тополя или как трогательны шишки на могучих елках или как чудесны желуди на дубе. Почему то мне вспомнилось. Один мальчик 3 лет выкапывал сорняки на грядке с цветами и когда он вытащил с корнем цветущий подорожник я подумала, ведь это тоже цветок и мне его стало жаль, не хотелось чтобы он погиб, тогда мальчик словно бы прочитав мои мысли аккуратно посадил его на тропинку между грядок. Надо быть благодарным за такие вот сны!!! И тогда то что пережито во сне, случится на яву.

И еще очень подходит к теме "Песня о Буревестнике" Максима Горького: Над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник, черной молнии подобный. То крылом волны касаясь, то стрелой взмывая к тучам, он кричит, и - тучи слышат радость в смелом крике птицы. В этом крике - жажда бури! Силу гнева, пламя страсти и уверенность в победе слышат тучи в этом крике. Чайки стонут перед бурей, - стонут, мечутся над морем и на дно его готовы спрятать ужас свой пред бурей. И гагары тоже стонут, - им, гагарам, недоступно наслажденье битвой жизни: гром ударов их пугает. Глупый пингвин робко прячет тело жирное в утесах... Только гордый Буревестник реет смело и свободно над седым от пены морем! Всё мрачней и ниже тучи опускаются над морем, и поют, и рвутся волны к высоте навстречу грому. Гром грохочет. В пене гнева стонут волны, с ветром споря. Вот охватывает ветер стаи волн объятьем крепким и бросает их с размаху в дикой злобе на утесы, разбивая в пыль и брызги изумрудные громады. Буревестник с криком реет, черной молнии подобный, как стрела пронзает тучи, пену волн крылом срывает. Вот он носится, как демон, - гордый, черный демон бури, - и смеется, и рыдает... Он над тучами смеется, он от радости рыдает! В гневе грома, - чуткий демон, - он давно усталость слышит, он уверен, что не скроют тучи солнца, - нет, не скроют! Ветер воет... Гром грохочет... Синим пламенем пылают стаи туч над бездной моря. Море ловит стрелы молний и в своей пучине гасит. Точно огненные змеи, вьются в море, исчезая, отраженья этих молний. - Буря! Скоро грянет буря! Это смелый Буревестник гордо реет между молний над ревущим гневно морем; то кричит пророк победы: - Пусть сильнее грянет буря!..

Из сайта Гололобовой Ирины Владимировны: И Бог сказал "Нет" Я попросил Бога забрать мою гордыню, И Бог сказал мне ‘Нет’ Он сказал, что гордыню не забирают, От неё отказываются. Я попросил Бога вылечить мою прикованную к постели дочь. И Бог сказал мне ‘Нет’ Он сказал, что душа её вечна, А тело все равно умрет. Я попросил Бога даровать мне терпение, И Бог сказал мне: ‘Нет’. Он сказал, что терпение – результат испытаний, Его не дают, а заслуживают. Я попросил Бога подарить мне счастье, И Бог сказал мне : ‘Нет’. Он сказал, что дает благословение, А буду ли я счастлив при этом, зависит от меня. Я попросил бога уберечь меня от боли, И бог сказал мне :’Нет’. Он сказал, что страдания отдаляют человека от мирских забот И приближают к Нему. Я попросил Бога духовного роста И Бог сказал мне: ’Нет’. Он сказал, что дух должен вырасти сам, А он лишь будет подрезать меня, чтобы заставить плодоносить. Я попросил Бога помочь мне любить других, Так же как он любит меня И Бог сказал мне: ‘Наконец-то ты понял о чем надо просить.’ Я попросил у Бога сил, И Бог послал мне испытания, Чтобы закалить меня. Я попросил у Бога мудрости, И Бог послал мне проблем, Над которыми приходится ломать голову. Я попросил у Бога мужества, И Бог послал мне опасность. Я попросил у Бога любви. И Бог послал мне нуждающихся в моей помощи. Я попросил у Бога благ, И Бог послал мне возможность. Я не получил ничего из того, что просил. Я получил все, что мне было нужно. Бог внял моим молитвам.

Милая Наталья Феникс!!! Каждое ваше слово сейчас пропитано такой искренностью, чистотой намерений и "невинностью" и прекрасным внутренним стремлением. У Вас очень красиво получается писать и это так здорово, что Вы так горите и зажигаете всех!!!! Татьяна Цитата Ведь "борьба противоположностей" необходима исключительно для развития, которое возможно только при их (противоположностях) "единстве". И только вступая в эту борьбу мы познаем САМИХ СЕБЯ, УЧИМСЯ ПОНИМАТЬ и ПРИНИМАТЬ СЕБЯ САМОГО И ДРУГИХ ЛЮДЕЙ, ТАКИМИ КАКИЕ ОНИ ЕСТЬ, А ЗНАЧИТ ЛЮБИТЬ.

Солнце Цитата что с точки зрения Центра, Человек, как Глубоко осознанное Творенье важнее ибо Он преобразует Мир и Циыилизации любого уровня развития Конечно!!!! Поэтому то самое важное это познавать самого себя. Л.Н. Толстой так красиво говорил, что если бы люди хоть на чуть чуть стали более любящими, то это привело бы к таким прекрасным переменам во всей России.

Солнце Милое Солнышко! Ты просто прелесть!!! Я действительно неправильно поняла твой вопрос. Солнце Цитата Когда человек, зависим от Мира в см. его "Законов, Шаблонов и Стереотипов", то такой человек не свободен и вынужден всю свою потенциально имеющуюся личную Силу тратить на служение этим илюзорным и практически необъективным путам. Тратя Силу на то чтобы Соответствовать а не Быть, человекстановится "смертным Телом носящим бессмертный Дух". Это самая важная истина!!!! Заратустра называл людей, которые стремятся угодить другим людям и добросовестно соответствовать всем имеющимся стереотипам и только это для них счастье, радость и цель жизни - "навьюченными верблюдами". Как же они несчастны!!!! Как ничтожна и убога их жизнь. И они даже понятия не имеют, что такое настоящее счастье и радость и Любовь. Они жалкие рабы. Когда я познала эту истину то всеми фибрами души устремилась к Свободе и независимости и никакая преграда не могла мне этому помешать. Вкус и ощущение Свободы и Полета Духа так прекрасны, что легче сто раз умереть, чем быть хоть одну минуту снова рабом. Мне очень нравится песня М.Горького о соколе: "Высоко в горы вполз Уж и лег там в сыром ущелье, свернувшись в узел и глядя в море. Высоко в небе сияло солнце, а горы зноем дышали в небо, и бились волны внизу о камень... А по ущелью, во тьме и брызгах, поток стремился навстречу морю, гремя камнями... Весь в белой пене, седой и сильный, он резал гору и падал в море, сердито воя. Вдруг в то ущелье, где Уж свернулся, пал с неба Сокол с разбитой грудью, в крови на перьях... С коротким криком он пал на землю и бился грудью в бессильном гневе о твердый камень... Уж испугался, отполз проворно, но скоро понял, что жизни птицы две-три минуты... Подполз он ближе к разбитой птице, и прошипел он ей прямо в очи: - Что, умираешь? - Да, умираю! - ответил Сокол, вздохнув глубоко. - Я славно пожил!.. Я знаю счастье!.. Я храбро бился!.. Я видел небо... Ты не увидишь его так близко!.. Эх ты, бедняга! - Ну что же - небо? - пустое место... Как мне там ползать? Мне здесь прекрасно... тепло и сыро! Так Уж ответил свободной птице и усмехнулся в душе над нею за эти бредни. И так подумал: "Летай иль ползай, конец известен: все в землю лягут, все прахом будет..." Но Сокол смелый вдруг встрепенулся, привстал немного и по ущелью повел очами... Сквозь серый камень вода сочилась, и было душно в ущелье темном и пахло гнилью. И крикнул Сокол с тоской и болью, собрав все силы: - О, если б в небо хоть раз подняться!.. Врага прижал бы я... к ранам груди и... захлебнулся б моей он кровью!.. О, счастье битвы!.. А Уж подумал: "Должно быть, в небе и в самом деле пожить приятно, коль он так стонет!.." И предожил он свободной птице: "А ты подвинься на край ущелья и вниз бросайся. Быть может, крылья тебя поднимут и поживешь ты еще немного в твоей стихии". И дрогнул Сокол и, гордо крикнув, пошел к обрыву, скользя когтями по слизи камня. И подошел он, расправил крылья, вздохнул всей грудью, сверкнул очами и - вниз скатился. И сам, как камень, скользя по скалам, он быстро падал, ломая крылья, теряя перья... Волна потока его схватила и, кровь омывши, одела в пену, умчала в море. А волны моря с печальным ревом о камень бились... И трупа птицы не видно было в морском пространстве... II В ущелье лежа, Уж долго думал о смерти птицы, о страсти к небу. И вот взглянул он в ту даль, что вечно ласкает очи мечтой о счастье. - А что он видел, умерший Сокол, в пустыне этой без дна и края? Зачем такие, как он, умерши, смущают душу своей любовью к полетам в небо? Что им там ясно? А я ведь мог бы узнать все это, взлетевши в небо хоть ненадолго. Сказал и - сделал. В кольцо свернувшись, он прянул в воздух и узкой лентой блеснул на солнце. Рожденный ползать - летать не может!.. Забыв об этом, он пал на камни, но не убился, а рассмеялся... - Так вот в чем прелесть полетов в небо! Она - в паденье!.. Смешные птицы! Земли не зная, на ней тоскуя, они стремятся высоко в небо и ищут жизни в пустыне знойной. Там только пусто. Там много света, но нет там пищи и нет опоры живому телу. Зачем же гордость? Зачем укоры? Затем, чтоб ею прикрыть безумство своих желаний и скрыть за ними свою негодность для дела жизни? Смешные птицы!.. Но не обманут теперь уж больше меня их речи! Я сам все знаю! Я - видел небо... Взлетал в него я, его измерил, познал паденье, но не разбился, а только крепче в себя я верю. Пусть те, что землю любить не могут, живут обманом. Я знаю правду. И их призывам я не поверю. Земли творенье - землей живу я. И он свернулся в клубок на камне, гордясь собою. Блестело море, все в ярком свете, и грозно волны о берег бились. В их львином реве гремела песня о гордой птице, дрожали скалы от их ударов, дрожало небо от грозной песни: "Безумству храбрых поем мы славу! Безумство храбрых - вот мудрость жизни! О смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью... Но будет время - и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света! Пускай ты умер!.. Но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету! Безумству храбрых поем мы песню!.." Бриллианты чистейшей мудрости рассыпаны в преданиях, песнях и сказках древних славян.

Солнце Цитата Что Важнее Мир или Человек? Мир в смысле - Материальная Вселенная? Мне кажется, что в божественном видении мира слово "важнее" вообще не "к месту". Разве может быть для Бога что то важнее чего то? Для него одинаково ценно и былинка и росинка и звезда. Есть только Бог и кроме Бога никого нет. Значит и Мир и Человек это сам Бог. Мы видим лишь внешние формы. Но внутри любой из форм есть Бог. Один на все формы. Солнце Цитата Почему Мир "ВЕЧЕН", а Человек "СМЕТРЕН"? Мир в смысле материальная Вселенная? Или мир в смысле - Бог? Бог - вечен, бесконечен и целостен. Слово "Смертен", "неправильное" слово в понимании божественности мира. То что подразумевается под этим словом это переход из одного состояния в другое, как раз недавно так читала у Блаватской. Есть нечто вечное и неизменное, а есть просто бесконечно меняющиеся формы. Солнышко, задавай пожалуйста вопросы ближе к жизни и реальности. Такие, что сильнее всего волнуют тебя. Мне будет интереснее отвечать на них.