Елена

FreeAngel рады общению с Вами. Пишите. Очень интересно. Я думаю, что всё можно разместить в новой теме - дневник индиго. Как Вы на это смотрите?

А если наряжать нечем ...., То можно делать игрушки из теста и раскрашивать их.

Прошу не судить строго, это так же медитативная картина. Сожалею, что не умею точно рисовать

Райнер Мария Рильке ЕДИНОРОГ Молитв, разбившихся о созерцанье: К нему шел вырвавшийся из преданья Белесый зверь с глазами, как у лани Украденной, и полными тоски. В непринужденном равновесье ног Мерцала белизна слоновой кости И белый блеск, скользя по шерсти тек, А на зверином лбу, как на помосте, Сиял, как башня в лунном свете, рог И с каждым шагом выпрямлялся в росте. Пасть с серовато-розовым пушком Слегка подсвечивалась белизной Зубов, обозначавшихся все резче, И ноздри жадно впитывали зной. Но взгляда не задерживали вещи: Он образы метал кругом, Замкнув весь цикл преданий голубой. "Она была совсем не похожа на тех однорогих лошадей, которых люди рисуют в книжках, и называют единорогами. Она была меньше лошади, копыта ее были раздвоены, и была Она прекрасна той древней и дикой красотой, которой никогда не было у лошадей, которой стыдливо и неубедительно подражают олени и шутовски пародируют козы. Длинная и стройная шея делала ее голову меньше, чем она была на самом деле, а грива, ниспадавшая почти до середины спины, была мягкой как пух и легкой как дымка. У нее были остроконечные уши и тонкие ноги с пучками белых волос на лодыжках, длинный рог над глазами сиял перламутровым светом даже в глубокую полночь. Им Она убивала драконов, исцеляла королей и сбивала наземь спелые каштаны для медвежат". - Я всегда считала, что единороги это мифические монстры, - сказала Алиса, - Я никогда не видила ни одного живого. - Что-ж, раз мы встретились, если ты поверишь в меня, я поверю в тебя, -ответил единорог. (Л.Кэррол) Этого единорога подарила Kseniya Sumkina 11 сентября 2000 "Его выпуклые карие глаза смотрели прямо вперед, торчащий во лбу рог смахивал на витой леденец, тело оказалось стройнее, чем у большинства травоядных, а хвост почти доставал до земли. Лошадь он напоминал весьма отдаленно, - зебра или даже вымершая квагга куда более похожи на лошадь, - но [...] на прочих животных единорог походил и того меньше". Этот единорог из "Белой Легенды" подарен Vladimir Solyankin 29 сентября 2000. Как-то маленькие и толстенькие (как пони) единорожки с умильными улыбками лакомились плюшками. Они пофыркивая запивали их горячим чаем. И, конечно же, вели интереснейшую беседу. (А единорожки только такие и ведут!) - Какие замечательные плюшки, - начала одна единорожка. - Почти такие же, как солнышко ясным свежим летним утром. - Действительно, - сказал другой единорожка. - А еще здесь так хорошо, как посреди поля золотой спелой ржи... - Эх!.. - вздохнул третий, тоже единорожка, видимо вспомнив что-то приятное. Тут они все - аж семь маленьких и хорошеньких единорожек - завздыхали, мечтательно закатив глазки. Навздыхавшись вдоволь, они вернулись к беседе. - А знаете, - сказал четвертый или пятая (я уже не помню) единорожка, - я вчера видел стайку феек: они, устроившись на ветвях Большого старого дуба, дремали там в полдень. Такие они у нас сони, - добавил он, заулыбавшись. Надо сказать, это была истинная правда. Фейки любили по самые свои прелестные носики зариться в жизнерадостным единорожкам и путешествовать с ними по лесу. И они частенько засыпали в уютном тепле и тихонько посапывали, так тихо, что их могли услышать только чуткие ушки единорожек. Вот такие они сони, лесные фейки! А все дело в том, что они по обыкновению носились ночью, весело смеясь. Их свет был так ласков, а смех - так нежен, что все радовались, когда встречали феек. И еще долго продолжалась беседа единорожек, которые обожали беседовать за чаем с плюшками. (Написано, Нарисовано и Подарено в ноябре 2000 ©Kseniya Sumkina) "Единороги бессмертны. Они живут уединенно, обычно в лесу у заводи с чистой водой, в которой можно видеть отражение, - ведь они немного тщеславны и знают, что на свете нет существ столь же прекрасных и волшебных. Единороги редко соединяются в пары, и нет места таинственнее, чем то, где был рожден единорог".

Зачем нужны ёлочные игрушки? Для того чтобы найти ответ на этот вопрос, нужно вспомнить, что все мы родом из детства. Все мы были детьми и воспринимали всё в этом мире на волне радости и чистоты. Мы все верили в сказки, в то, что всегда Добро победит, мы верили в Деда Мороза, верили, что рядом с ним всегда находится милая светлая девушка - Снегурочка. Мы выросли, стали взрослыми, но зимой, когда так мало Света проникает к нам сквозь пелену густой серой облачности, мы хотим восполнить этот недостаток солнечного света через нашу радость, через нашу веру в добро и свет. И ёлочные игрушки помогают нам в этом. Они яркие и красивые отражают многие грани человеческого бытия. Игрушки сверкают и отражают свет, они позволяют нам творчески проявлять себя. Они добавляют светлые добрые эмоции , которые оставят воспоминания о холодных зимних вечерах, в которых центром внимания дома становятся зелёная ёлка и яркие украшения на ней. Я уверена, что с мистической и магической точки зрения, ёлка и ёлочные игрушки позволяют нам привлекать изобильную энергию в наш дом, составлять проекцию радости на новый год, позволяют нам добавить любви и света в отношения между родными и близкими людьми. Если в семье все вместе делают новогодние игрушки, если все вместе наряжают ёлку, то можно с уверенностью сказать, что в этой семье присутствует любовь. А там, где любовь, там будет и благополучие, там будет радость и добрые мудрые отношения друг другу. Мир и Любовь в каждую семью, веру в добро и надежду на свет

И это всё шоколад

В поисках ответа на вышепоставленный вопрос нашла такую информацию. Может быть кому-то будет интересно. Откуда пришел обычай встречать Новый Год? Традиция отмечать Новый Год кажется незыблемой. Мы думаем, что Новый Год был всегда. Однако это не так. История этого праздника насчитывает, по меньшей мере, 25 веков. Обычай этот впервые родился в Месопотамии (Двуречье). По мнению некоторых ученых, именно здесь, в древнейшей цивилизации Шумеров впервые (в третьем тысячелетии) стали праздновать Новый год. Новый Год прочно вошел в быт древних вавилонян. Все земледельческие работы начинались в конце марта, после того, как прибывала вода в Тигре и Евфрате. В течение 12 дней праздновалось торжественное событие - наступление времени побед светлого бога Мардука над силами разрушения и смерти. Праздник сопровождался шествиями, карнавалами и маскарадами. Запрещалось работать в это время, наказывать, вершить суды. Клинопись на одной из глиняных табличек рассказала, что это были дни необузданной свободы, когда весь мировой порядок ставился вверх ногами. Раб превращался в господина. Как же славяне узнали об этом древнем празднике? Учеными доказано, что иудеи, находившиеся в вавилонском плену (во время правления Навуходоносора) позаимствовали этот сюжет и внесли его в Библию. От иудеев традиция новогоднего празднования перешла к грекам, а через них - к народам Западной Европы. История Нового Года Празднование Нового года у древних народов обыкновенно совпадало с началом возрождения природы и в основном было приурочено к марту месяцу. Постановление считать Новый год с месяца "авив" (т.е. колосьев), соответствовавшего нашему марту и апрелю встречается в законе Моисея. С марта же считалось новолетие и у римлян, до преобразования календаря в 45 г. до Рождества Христова Юлием Цезарем.Римляне в этот день приносили жертвы янусу и начинали с него крупные мероприятия, считая его благоприятным днём. В этот же день было принято делать друг другу поздравления и подарки, особенно должностным лицам. Вначале одаривали друг друга плодами, оклеенными позолотой, финиками и винными ягодами, затем медными монетами и даже ценными подарками, (последнее практиковалось только среди богатых людей). Преимущественным правом быть одариваемыми пользовались патриции. Каждый клиент должен был приподнести своему патрону в день Нового года подарок. Этот обычай сделался впоследствии обязательным для всех жителей Рима. Во Франции новолетие считали до 755 года. С 25 декабря, а затем с 1 марта в XII и XIII столетиях - со дня св. Пасхи, пока наконец не установлено было в 1654 году указом короля Карла IX, считать за начало года 1 января. В Германии то же произошло во второй половине 16 века, а в Англии в 18 веке. В России , со времени введения Христианства исполняя обычаи своих предков, также начинали летоисчисление или с марта, или со дня св. Пасхи. В 1492 году великий князь Иоанн Васильевич Третий окончательно утвердил постановление Московского собора считать за начало как церковного, так и гражданского года - 1 сентября, когда собиралась дань, пошлины, различные оброки и т.д. Для придания наибольшей торжественности этому дню сам Царь накануне являлся в Кремль, где каждый, простолюдин или знатный боярин, в это время мог подходить к нему и искать непосредственно у него правды и милости. Первообразом той церковной церемонии, с какой проходило на Руси празднование сентябрьского новолетия, служило празднование его в Византии, установленное Константином Великим. Один из иностранных современников так описывает виденное им в России в 1636 году торжественное зрелище встречи Нового года: "На дворцовом дворе собралось более 20 тысяч человек старых и малых. Из церкви, стоящей с правой стороны у входа на площадь (речь идёт об Успенском соборе), вышел патриарх со своим духовенством из 400 священников. Все в церковном облачении со множеством образов и с развёрнутыми старыми книгами. Его же Царское Величество, со своими государственными сановниками, боярами и князьями, шел с левой стороны площади. Великий князь с непокрытою головой и Патриарх в епископской митре вышли одни из хода , подошли друг к другу и поцеловались в уста. Патриарх подал также Великому Князю поцеловать крест... Затем в длинной речи он произнёс благословление Его Царскому Величеству и всему народу и пожелал всем счастья на Новый год. Патриарх говорил так: "Дай, Господи! Вы, Царь Государь и Великий Князь, всея России Самодержец, здоров был со своею Государынею Царицею и Великою Княгинею, а нашею Великой Государынею, и со своими государевыми благородными чады, с царевичами и царевнами, и со своими государевы богомольцы, с преосвященными митрополиты и со архиепископы, и со епископы, и с архимандриты, и с игумны, и со всем священным собором, и с бояры, и с христолюбивым воинством, и с доброхоты, и со всеми православными христианы, здравствуй, Царь Государь, нынешний год и впредь идущий многие лета в род и во веки". Народ в подтверждение патриарших новогодних пожеланий громко кричал: "Аминь". Сырые, убогие, беззащитные и гонимые находились тут же в толпе с поднятыми вверх прошениями, которые они с плачем и рыданием повергали к стопам Великого Князя, прося у него милости, защиты и заступы. Прошения относились в царские покои. Последний раз Новый год отпразднован был 1 сентября 1698 года, проведён был весело и в пиршестве, устроенном с царскою пышностью воеводой Шеиным, собравшим невероятное множество бояр, гражданских и военных чиновников, а также большое число матросов. К ним подходил сам Царь, оделял их яблоками, называя каждого из них братом. Каждый заздравный кубок сопровождался выстрелом из 25 орудий. Царь Пётр Великий, явившись в Успенский собор в сопровождении своего малолетнего сына Алексея и Супруги Царицы Евдокии, одетый уже на немецкий лад, как и прочие присутсвовавшие, за исключением вдовствующей Царицы Прасковьи Феодоровны, сам поздравлял народ с Новым годом. Гвардия была в синих мундирах с красными обшлагами и в высоких ботфортах. "Лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах", Пётр Великий изменил коренным образом и летоисчисление, и способ празднования Нового года. В первый год 18 столетия он уже приказал вести летоисчисление от Рождества Христова, отменив летоисчисление от дня сотворения мира. Не желая совершенно изгонять обычай празднования Нового года, он установил его по обычаям, заимствованным им из Голландии и других странах Западной Европы. В оправдание своих начинаний Царь приводил те простые и очевидные основания, что "не только во многих Европейских и Христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточною нашей церковью во всём согласны, как валахи, молдавы, сербы, далматы и самые его Великого Государя подданные черкасы (т.е. малороссы) и все греки, от которых наша вера православная принята, согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, т.е. генваря 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь счисления в тех летах". Известный сподвижник царствования Великого Государя, архиепископ Новгорода и Великих Лук, Российский Златоуст, Феофан Прокопович для объяснения этой перемены спрашивал "пономарей и апостатей", недовольных этим "погублением лет Божиих": "Что приличнее и честнее есть? праздновати ли новолетие на память даней и податей, от Константина наложенных, или тогда, когда празднуем пришествие в мире Сына Божия, Им же мы от долгов вечных и от уз нерешимых свободимся?" Далее, кратко, с большим учёным авторитетом, он разъяснял: "От начала Христовой церкви ни пастыри, ни прочие христиане в посланиях и деяниях своих не писали числа лет ни от сотворения мира, ниже от Рождества Иисуса Христа, но именами настоящих (современных) римских консулов означали время. Только в шестом веке в римской церкви начали означать время от Рождества Христова, а в греческой за полторы тысячи лет не означивано и недавно означати стали, и то ещё не повсеместным обычаем. Что же теперь скажете, слепые хронологи? Какая мечтаете лета Божии? И кто и где непреступно означати оная узаконил? И кто и когда новолетие привязал к сентябрю? Привязано было, ведаем, но не крепким союзом. Силён же другой обычай и разрешити союз тот, кольми же паче силен есть устав монарший". Болезненно отозвалась в умах и сердцах людей старого закала такая перемена, но, ограничившись одним лишь глухим ропотом невежественных людей, привилось это нововведение без всяких смут, площадных драк и уличных кровопролитий, вызывая лишь время от времени бранные писания "ревнителей древляго благочестия" Проведение в жизнь этой реформы Великого Царя, имевшей столь важное значение, началось с того, что запрещено было праздновать каким бы то ни было образом 1 сентября, а 15 декабря 1699 года барабанный бой возвестил о чём-то важном народу, который толпами хлынул на Красную площадь. Здесь устроен был высокий помост, на котором царский дьяк громко читал указ о том, что Великий Государь Пётр Алексеевич повелел "впредь лета счисляти в приказах и во всех делах и крепостях писать с 1 генваря от Рождества Христова". В знак того доброго начинания и нового столетнего века, "после благодарения Богу и молебного пения в церкви" повелено было: "по большим проезжим улицам, и знатным людям и у домов нарочитых (именитых) духовного и мирского чина, перед воротами учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых еловых и можжевеловых. А людям скудным (т.е. бедным) хотя по древу или ветви над воротами или над хороминами своими поставить. И чтоб то поспело будущего генваря к 1-му числу 1700 сего года. А стоять тому украшению генваря по 7-е число того же года. Да генваря ж в 1-й день, в знак веселия, друг друга поздравляти с Новым Годом и столетним веком, и учинить сие, когда на Большой Красной площади огненные потехи начнутся, и стрельба будет, и по знатным домам боярским и окольничьим, и думным знатным людям, палатного, воинского и купеческого чина знаменитым людям коемуждо на своём дворе из небольших пушечек, у кого есть, или из мелкого ружья учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится. А по улицам большим, где пристойно, генваря с 1-го числа по 7-е число по ночам огни зажигать из дров, или из хвороста, или из соломы. А где мелкие дворы, собравшись по пяти или шести дворов, тако же огонь класть, или, кто хочет, на столбиках по одной или по две или по три смоляные и худые бочки, наполняя соломою или хворостом, зажигать, а перед бургомистрскою ратушею стрельбе и таким украшениям по их усмотрению быть же". Сам Царь первый пустил ракету, которая, огненной змейкой извиваясь в воздухе, возвестила народу наступление Нового года, а вслед за нею согласно царскому указу, началась потеха и по всей Белокаменной.... Новый год навсегда вошел в наш быт, став традиционным праздником для всех людей на земле. А между тем, все имеет свое начало. История этого праздника насчитывает, по меньшей мере, 25 веков. Обычай этот впервые родился в Месопотамии (Двуречье). Здесь, а также в нижней долине Нила в конце IV тысячелетия до нашей эры впервые родилась цивилизация. Здесь возникли знаменитые ее центры Шумер, Вавилон, Ассирия, прославившиеся культурным наследием и величайшими изобретениями человечества, которые до сих пор не перестают нас удивлять и восхищать. Именно здесь, по мнению ученых, впервые (в третьем тысячелетии) стали праздновать Новый год. Все земледельческие работы начинались в конце марта, после того, как прибывала вода в Тигре и Евфрате. В течение 12 дней шествиями, карнавалами, маскарадами и было ознаменовано это событие - наступление времени побед светлого бога Мардука над силами разрушения и смерти. Запрещалось работать в это время, наказывать, вершить суды. Клинопись на одной из глиняных табличек рассказала, что это были дни необузданной свободы, когда весь мировой порядок ставился вверх ногами. Раб превращался в господина. Само слово КАРНАВАЛ, кстати, в переводе с вавилонского означает корабль-море и это, наверное, не случайно, ибо много ритуалов новогоднего праздника было связано с воображаемым плаванием бога Мардука по Евфрату. В один из дней мистерии изображали битву Мардука против чудовища богини хаоса Тиамат (напоминавшей дракона, змею, ящера). Учеными доказано, что иудеи, находившиеся в вавилонском плену (во время правления Навуходоносора) позаимствовали этот сюжет и внесли его в Библию. В этом мифе истоки христианского предания о Георгии, побеждающем дракона (Вам что-нибудь напоминает эта символика? Ну, конечно, Георгия Победоносца на гербе Москвы). От иудеев традиция новогоднего празднования, заимствованная ими, как вы знаете, у вавилонян, перешла к грекам, а через них - к народам Западной Европы. Как отмечали Новый Год в старину? Некоторые народы ведут счет времени по лунно-солнечному календарю, и начало года приходится где на осень, где на зиму. Но в основном празднование Нового года у древних народов совпадало с началом возрождения природы и приурочено, как правило, к марту. Март у древних римлян считался первым месяцем, потому что в это время начинались полевые работы. Год состоял из десяти месяцев, потом число месяцев увеличили на два. В 46 году до н. э. римский император Юлий Цезарь перенес начало года на 1 января. Названный его именем Юлианский календарь распространился по всей Европе. Римляне в этот день приносили жертвы Янусу и начинали с него крупные мероприятия, считая первый день года благоприятным днем. Как вы уже знаете, не всегда Новый год отмечали с 1 января. Во Франции сначала (до 755 г.) считали с 25 декабря, потом с 1-го марта, в ХII веке - со дня пасхи, а с 1564 года по указу короля Карла IX с 1 января. В Германии то же происходило в половине XVI века, а в Англии с XVIII века. А как же обстояло дело у нас, на Руси? В России, со времени введения христианства, исполняя обычаи своих предков, так же начинали летоисчисление или с марта или, реже, со дня святой Пасхи. В 1492 году великий князь Иоанн III окончательно утвердил постановление Московского собора считать за начало как церковного, так и гражданского года, первое сентября, когда велено было платить дань, пошлины, различные оброки и т.п. А для того, чтобы придать большую торжественность этому дню, сам царь накануне являлся в Кремль, где каждый, будь то простолюдин или знатный боярин, мог подойти к нему и искать непосредственно у него правды и милости (кстати, нечто подобное происходило и в Византии во времена Константина Великого). Последний раз Новый год на Руси был отпразднован с царской пышностью 1-го сентября 1698 года. Оделяя каждого яблоком, царь, называя каждого братом, поздравлял с Новым годом, с новым счастьем. Каждый заздравный кубок царя Петра Великого сопровождался выстрелом из 25 орудий. Сколько лет Деду Морозу? Представьте себе, что предками Деда Мороза в одних странах считают местных гномов. В других ─ средневековых странствующих жонглеров, которые распевали рождественские песни, или бродячих продавцов детских игрушек. Существует мнение, что среди родственников Деда Мороза значится восточнославянский дух холода Трескун, он же Студенец, Мороз. Образ Деда Мороза складывался веками, и каждый народ вносил в его историю что-то свое. Но среди предков старца был, оказывается, и вполне реальный человек. В IV веке жил в турецком городе Мира архиепископ Николай. По преданию, это был очень добрый человек. Так, однажды он спас трех дочерей бедствующего семейства, подбросив в окно их дома узелки с золотом. После смерти Николая объявили святым. В XI веке церковь, где он был захоронен, ограбили итальянские пираты. Они похитили останки святого и увезли к себе на родину. Прихожане церкви святого Николая были возмущены. Разразился международный скандал. История эта наделала так много шуму, что Николай стал объектом почитания и поклонения христиан из разных стран мира. В средние века твердо установился обычай в Николин день, 19 декабря, дарить детям подарки, ведь так поступал сам святой. После введения нового календаря святой стал приходить к детям на Рождество, а потом и в Новый год. Костюм Деда Мороза тоже появился не сразу. Сначала его изображали в плаще. К началу XIX века голландцы рисовали его стройным курильщиком трубки, умело прочищающим дымоходы, через которые он забрасывал детям подарки. В конце того же века его одели в красную шубу, отороченную мехом. В 1860 году американский художник Томас Найт украсил Деда Мороза бородой, а вскоре англичанин Тенниел создал образ добродушного толстяка. С таким Дедом Морозом все мы хорошо знакомы. Когда на Руси впервые стали отмечать Новый Год 1 января? С 1700 года Царь Петр издал указ - отмечать Новый год не со дня сотворения мира, а Рождества Богочеловека, ссылаясь на европейские народы. Запрещено было отмечать 1 сентября, а 15 декабря 1699 года барабанный бой возвестил народу на Красной площади (из уст царского дьяка) о том, что в знак доброго начинания и начала нового столетия после благодарения Богу и молебного пения в церкви велено было по большим проезжим улицам, и знатным людям перед воротами учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых. А людям скудным (т.е. бедным) хотя по древу или ветви над воротами поставить. И чтоб то поспело к 1-му числу 1700 сего года; а стоять тому украшению инваря (т. е. января) по 7-е число того же года. В 1-й день, в знак веселья, друг друга поздравлять с Новым годом, и учинить сие, когда на Красной площади огненные потехи начнутся, и стрельба будет. В указе рекомендовалось по возможности всем на своих дворах из небольших пушечек или мелких ружей учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет. С 1-го по 7 января по ночам огни зажигать из дров, или из хвороста, или из соломы. Первым пустил ракету царь Петр I. Извиваясь в воздухе огненной змейкой, она возвестила народу наступление Нового года, а вслед за тем началось празднование и по всей Белокаменной. В знак всенародного праздника палили из пушек, а вечером, в темном небе вспыхивали разноцветные невиданные прежде огни фейерверка. Полыхала иллюминация. Люди веселились, пели, танцевали, поздравляли друг друга и дарили новогодние подарки. Петр I неуклонно следил за тем, чтобы этот праздник был у нас не хуже и не беднее, чем в других европейских странах. Был он человеком решительным и одним махом разрешил все календарные неудобства. К началу царствования Петра Великого в России был год 7207 (от сотворения мира), а в Европе 1699 (от Рождества Христова). Россия начинала устанавливать связи с Европой и такая разница во времени очень мешала. Но с этим было покончено. Именно с 1 января 1700 года народные новогодние забавы и веселья получили свое признание, а празднование Нового года стало носить светский (нецерковный) характер. Отныне и навсегда этот праздник был закреплен в российском календаре. Вот так и пришел к нам Новый год, с елочными украшениями, огнями, кострами (которые Петр приказал устраивать по ночам с 1 по 7 января с помощью зажигания смоляных бочек), поскрипыванием снега на морозе, зимними детскими забавами ≈ санками, лыжами, коньками, снежными бабами, Дедом Морозом, подарками... Надо сказать, что новые новогодние обычаи прижились у славян довольно быстро, потому что раньше в ту пору был другой праздник святки. И многие старые обряды веселые карнавалы, проделки ряженых, катание на санях, полночные гадания и хороводы вокруг елки хорошо вписались в ритуал встречи Нового года. И хоть морозно было в эту пору, но не страшил людей холод. Как вы знаете, жгли они на улицах костры, исполняли вокруг них танцы, призывая солнце (которое испокон веков обожествляли) согреть скованную снегами и морозами землю. О праздновании Рождества Если вы хотите, чтобы праздник Рождества вновь вернулся, - впустите его в свой дом, в свою семью. Начните с того, что расскажите детям о происхождении праздника и о том как отмечали его в России раньше. Интересен будет для детей обряд сочельника с его зажженной свечой на окне и необыкновенно простой и очень вкусной едой. Стол можно украсить оригинальными композициями из веток и свечей. За столом, после еды, можно устроить чтения вслух, которые также очень любят дети. Для этого хорошо подобрать рассказы и сказки, которые так и называются в литературе - рождественские, святочные. Снегурочка - это уникальный атрибут образа Деда Мороза. Ни один его из младших или зарубежных собратьев не имеет такого милого сопровождения. Образ Снегурочки - символ застывших вод. Это девушка (а не девочка), одетая только в белые одежды. Никакой иной цвет в традиционной символике не допускается. Её головной убор - восьмилучевой венец, шитый серебром и жемчугом. Современный костюм Снегурочки чаще всего соответствует историческому описанию. Нарушения цветовой гаммы встречаются крайне редко и как правило оправдываются отсутствием возможности изготовить "правильный" костюм. При раскопках древнеегипетских пирамид археологи нашли сосуд, на котором было написано: «Начало нового года». В Древнем Египте Новый год праздновался во время разлива Нила (примерно в конце сентября), очень важного события, ведь только благодаря ему в сухой пустыне вырастало зерно. За неимением елок, египтяне украшали пальмы и устраивали ритуальные катания на лодках и песнопения. И в Древней Месопотамии 3 тысячи лет назад Новый Год встречали всенародным ликованием. Радость была вызвана той же причиной – разливами Тигра и Евфрата. У месопотамцев это случалось в начале марта. На радостях всем запрещалось работать, наказывать, вершить суды – в течение целых 12 дней! Все это время люди праздновали очередную победу светлого бога Мардука над силами разрушения и смерти. И инсценировали ее, устраивая мистериальные шествия и карнавал с маскарадом. Клинопись рассказывает, что это были дни "необузданной свободы, когда весь мировой порядок ставился вверх ногами". В Древнем Вавилоне Новый год встречали весной. Во время праздника царь на несколько дней покидал город. Пока он отсутствовал, народ веселился и мог делать все, что вздумается. Через несколько дней царь и его свита в праздничных одеждах торжественно возвращались в город, а народ возвращался к работе. Так каждый год люди начинали жизнь заново. И у многих древних народов празднование Нового года совпадало с началом возрождения природы и чаще всего было приурочено к марту месяцу. Вот и в законе Моисея встречается постановление считать Новый год с месяца "авив" (т.е. колосьев), соответствовавшего нашему марту и апрелю. Хотя порой Новый год праздновали, наоборот, по завершении жирной урожайной поры. Кельты и жители Галлии (территория современной Франции и части Англии) встречали новый год в конце октября. Праздник назывался Самхейн (конец лета), и это именно он потихоньку перетек в Хэллоуин. В Новый год кельты украшали жилище ветвями вечнозеленой омелы, чтобы изгнать призраков. Они полагали, что именно в Новый год духи мертвых являются живым. Древние римляне долго отмечали новый год с марта. Ещё до нашей эры они стали веселиться всю новогоднюю ночь напролёт, желая друг другу счастья, удачи и благополучия. В этот же день было принято делать друг другу поздравления и подарки, особенно должностным лицам. Вначале одаривали друг друга плодами, оклеенными позолотой, финиками и винными ягодами, затем медными монетами и даже ценными подарками, (последнее практиковалось только среди богатых людей). Больше всех подарков принимали патриции. Каждый клиент должен был приподнести своему патрону в день Нового года подарок. Этот обычай сделался впоследствии обязательным для всех жителей Рима. А император Калигула в первый день Нового года выходил на площадь перед дворцом и принимал подарки от подданных, записывая, кто, сколько и чего дал... Но в 45 году до н.э. Верховный Жрец Юлий Цезарь с помощью своих жрецов и звездочетов ввел новый календарь и постановил праздновать Новый Год с 1 января. И неспроста. Январь у римлян почитался месяцем бога Януса, который смотрел одновременно в прошлое и в будущее. Янус – хранитель времени, божество всякого начала, входа и выхода (поэтому он еще покровительствует всем дверям с их замками и запорами). Такой месяц мог стоять лишь после окончания прошлого года и в начале года следующего.

Обязательно. Завтра выставим

Мне тоже поравилось - красиво!!! Мы ставим ёлку, конечно же искусственную, за день или два до Нового года

Есть время разбрасывать камни. Есть время собирать их. Сейчас наступило время собирать. Новые энергии текут на Землю. И можно просто чувствовать, как преображается всё в этом мире, меняется. Дети с новым уровнем сознания воплощены на Земле, дети, пришедшие из космических сфер, где открыты все знания. Они пришли для свершений. Они пришли, чтобы изменить вибрации нашей планеты. Дети, обладающие высоким потенциалом. Их потенциал может быть как со знаком плюс, так и со знаком минус. Преображение и разрушение – две фазы одного процесса. Наш мир раздроблен, лишён целостности. Мы должны найти способ воспитать целостного ребёнка, который может без страха войти в будущее, который будет способен мыслить и принимать решение в нестандартных и ответственных ситуациях… Дети сами заявляют о своих воспитательных потребностях. Нужно только не мешать этому, давя авторитетом, прибегая к устрашению, а то и к неприкрытым угрозам насилия. Мы хотим для наших детей самого лучшего, хотим защитить их от неудач и поражений, увеличить их шансы на счастье и успех. Но знаем ли мы, что для этого нужно делать? Обучение без принуждения, оно открывается в среде, которая чутко откликается на поведение ребёнка, когда ученик приобретает знания без конкретных руководящих указаний. Дети интерактивны, они общаются и постоянно впитывают информацию. Дети с первых дней наделены способностью к открытости, вниманию и сочувствию. Что, если мы позволим им пронести эту способность через всю жизнь?

Ещё одно фото (у меня их очень много)

Да, именно шоколад. Он учился этому мастерству в Париже.

28 декабря 2008 года, в воскресенье, в 14.00 приглашаем на семинар на тему: ДУХОВНАЯ РАБОТА ЧЕРЕЗ ТВОРЧЕСКУЮ ТЕРАПИЮ Необходимые материалы: бумага А-3, А-4 формата, краски гуашь, пастель, карандаши Запись на семинар. Адрес: г.Киев, ул.Бучмы 5А, 2-й этаж, зал «Клуба Органического Земледелия» Ехать от м. Левобережная автобусом № 49, маршрутка № 249 до остановки "ул. Бучмы" 8 098 582 09 42 Руслан

ВЧЕРА ПРИШЁЛ ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЙ ЧЕЛОВЕК. ОН - ТВОРЧЕСКИЙ КОНДИТЕР. СКОРО СДЕЛАЕМ СТРАНИЧКУ О НЁМ. А ПОКА - ВОТ ЕГО ШОКОЛАДНЫЕ ТВОРЕНИЯ -

Дети – это то самое сокровенное, самое нежное и уязвимое, самое тонкое и драгоценное, что есть у нас. Это то сокровище, что можно открыть лишь зная заветные слова. Они смотрят на мир своим взглядом. Они видят по-другому. Они пришли сюда во время смены эпох, в это самое неустойчивое и трудное время. Мы должны помочь им.

ЄРУСАЛИМ Місто ( Київ ) буде Єрусалимом під номером один. Проходили Мої там Апостоли і поставили там свій відбиток, проходили і тут, де знаходиться цей народ, поставили відбиток під номером два. Під номером три – справжній Єрусалим. Я так захотів. Немає такої людини, яка б увійшла б у Мої плани і перекреслила б їх, немає такої людини ! УХОД Всякий человек, приходящий в этот мир, должен уйти. Велика тайна, одна она еще не открыта, она так и НЕ ОТКРЕТСЯ. 31.10.08 г. КРОВЬ СВЯТЫХ Вы каждый ответите за то, что знаете и радости вашей уже не будет конца и святые на Небесах уже дождались, ибо они долго уже просят и долгое время : Что ты Святой не мстишь за кровь нашу ? И радуются, что этот день приближается. Я отомщу за кровь святых и возмездие Мое близко и вы будете радоваться в этот день отомщения всего, потому что в этот день будет спасен этот мир в разуме человеческом, потому что он спасен только в Духе Моем, но не в человеческом, а отныне сделаю все. БЕСЫ Земля, земля ! Долго ли ты еще будешь носить в себе бесы ? Не пора ли уже сректись от них и говорить единым языком предо Мною и чтобы у тебя были такие же мысли, как во Христе Иисусе ? Не вас ли Я просил поднять из дна моря жемчужину ? Еще немного и последние корабли оставлят море и приплывут к берегу, потому что не будет у них работы и не будут покупать у них драгоценных камней, висона и белой одежды, даже душ человеческих. ГРЕХ Я говорил, что Я был испытан во всем, кроме греха. Так никто и не спрашивал : Господи ! Почему же Ты не был испытан в греху ? Ждал Я, ждал вопроса от земли, так и не дождался. И отвечаю по Своей Воле : Я не видел греха, потому что беззаконие и грехи Я их более не воспомену. Что же они так засуетились на этой земле, что и плотью желают вознестись на небо и туда еще принести плоть в сраме ее? Но Ангел в Огне будет возвещать великую тайну. Они будут безсильны против Воли Моей, Я должен явить и в очень быстрое время. Я уже приготовил для вас все, приготовил Силу Свою и отдал, приготовил Живую Воду и отдал, приготовил путь и даже машины назначил и дома уже покроют вас во время ночи. Я желаю слышать Силу Духа Моего, Его суть, Его значение, Его обьятие, Его широту, высоту, длину и глубину. Я желаю и Я основан в этом желании и говорю : Вы должны превозойти любовь книжников и фарисеев. Если вы не произвойдете в этой высоте, вы не сможете достигнуть Царства Небесного. Но увы, в этом Я обличить вас никак не могу, потому что открылся в великих тайнах мира сего и Духа Святого ! Именно в вашем веке Я благословил КОНЕЦ и НАЧАЛО и вы увидите это начало, потому что Я благословил уже его ! 07.11.08 г. Встреча ЕЛЕНЫ в селе Велихов Ангел Мой, время начаться суду с Дома Божиего и просьба и взаимолюбовь и уважение между нами продолжается. Время пришло для того, чтобы сказать миру правду. Он будет противостоять, но мы не будем внимать словам и его противостоянием. Мы пойдем, как шли раньше, не останавливаясь, ибо время трудиться для Славы Моей ! Истину, которую ты описала, Я благословил, ибо это для тех, которые не желали слушать Имя Бог, потому что те, которые знают, для них открыты двери храмов и они идут. А те, которые высокого про себя мнения, они оставались поза гранью познания. Но Я послал тебя и дал тебе в руки и разум то, чтобы благословить этот мир. Я не поставил печати, когда писал Откровение Иоанна , Я попросил ангела не запечатывать слова сей Книги, потому что время близко. Так и тебе, Мой ангел, говорю : Ты не будешь запечатывать слова Книги той, которую будешь писать. И вновь же эта Книга пойдет к тем, которые не вызнают Меня, потому что низ знаетвсе, долина знает все, горы очень высоки, некоторые вершины их сокрыты за облаками. Я не желаю этого, сразу тебе говорю. Но на все надо время, потому что все есть время, равно как и вы посланы только для исполнения Моего времени. Я готов уже выступить в бой и не будет силы, которая Мне противостояла б. Вы начнете со всех концов благословлять. Старый Вавилон должен разрушиться и время близко и не устоит никто, потому что каждый вразумеет в разуме своем, что он не ничего не имеет своего, что все на сей земле дано Мной и только для Меня. Напиши о знамении Моем, (в Линчине) потому что те, которые много знали, они спрашивали, чтобы Я показал им знамение, но Я говорил и отвечал им, что ваше знамение будет только так, как было для тех невитян, к которым шел Иона. Он был три дня во чреве кита, так и Мое знамение будет для вас, ибо Я пребываю в сердце земли. Вот еще об одном, о том, что глаз твой видел сегодня. Нечто еще более удивительное Я совершу на этом месте. Но тебя ничего не удивляет, потому что ты все знаешь. Ты только ищешь подтверждения того, что ты знаешь. СООБЩЕНИЕ между НЕБОМ и ЗЕМЛЕЙ Сообщение между небом и землей есть, только бы человек увидел это все. Оно никогда не разрывается, ведь Я ненапрасно сказал, что Воля Моя, как на небе так и на земле ! Я ищу ангелов Своих, которые пошли в незнание, в этот мир и не знают, что пришли исполнить Волю Мою, Но Я всех вас зову к одному Престолу, потому что двадцать четыре старца уже сложили свои венцы предо Мной и сказали : Ты Один Достоен принять и Силу и Славу и Честь ! Земля стоит только на одном – они Мне только Славу отдают, а Силу забирают для себя. Зачем ? Новое отныне желаю делать, только лишь новое. Вот и собрал вас уже многих и научил Мудрости Своей и уже никто не остановить вас, потому что вы научены Духом Святым. ЗЛО Зло ожидает окончания сего мира и уничтожения, они не знают, что уничтожение будет только для них, которые возвиселись в верах своих и не ищут Любви, которуя Я дал миру сему. Я Пришел спасти и благословить этот мир ! Истина Моя заложена в Духе Святом, Которого еще не принял мир, он не знает Его, он не может разделить Его и различить не может Его.

Наконец получила диск из Полесья. Кому интересно будем читать вместе. СТЕНА Я должен вас поставить в известность – стену, которая дает только вражду, Я начинаю разрушать и Мне нечто сделать, чтобы ее разрушить ! КОСТЕР - 33 - Я только собираю дрова ( о Киеве ) для того, чтобы разжечь великий Костер. Тепло этого Костра обогреет всю вселенную ! Это место Апостолов Моих и здесь будет великий Мир Моей Благодати ! Гора не славится своей высотой, гора славится тем, что на ней растет. Прекрасный край, где Я начинаю воскресенье третьего дня в Силе, в Славе, в благословении будет звучать Благодать Моя и Мир Мой, тот который Я оставлял земле ! Земля долго искала Его , но так и не нашла. Но Я повторно Прихожу, чтобы сказать тебе, земля : Мир от Бога ! Мир от Сына ! Мир от Духа Святого ! И благословляется мир и великую тайну Я открываю, потому что избрал малый народ, который в Силе и Славе возвестит вам о Моем Приходе. Я не желаю, чтобы цари Мои не знали, что Я властвую на сей земле ! И глаза ваши еще увидят великое благословение. Именно над Украиной расторглось небо и конь летящий с неба и сидящий на нем , Он Властелин всего, что делается на сей земле ! Он летит для того, чтобы уничтожить гнев, гнев Бога Вседержителя. И если Мои желания для того, чтобы Дух Мой был в Силе, то это будет ! Дух Мой должен быть обнажон, Его должны вы показать ! Гордость человеческая не дает соединения воедино, потому что все ищут славы себе. Но когда все начнуть искать для Меня, тогда все изменится. Земля останется той же самой, но изменятся люди, живущие на ней, потому что для чистого все чисто.

Здравствуйте. Не могу пройти мимо этой серьёзной на мой взгляд проблемы жестокого обращения с дикими животными. Пару дней назад я возвращался из Бузулука к себе домой, двигаясь по трассе Бугульма-Уральск я заехал на заправку находящуюся возле посёлка Новая Александровка, перед мостом. В тот момент когда я заливал бензин, увидел картину от которой мороз продрал по коже. В голой клетке размером 2,5 метра на 2,5 метра , сваренной из железных прутьев, пол так же железный без какого либо покрытия .В этой клетке сидел затравленный и грязный медведь. У меня защемило сердце при виде этого несчастного животного. Далее я навёл справку у заправщицы, оказалось что мишка заточён в клетку уже около трёх лет!! Просто я ни разу сюда не заезжал заправляться, поэтому не мог видеть этого беспредела. Медведь содержится в клетке которая не имеет никакого закрытого угла, где косолапый мог бы укрыться от непогоды и мороза!!! Она открыта всем ветрам и вьюгам. Пара грубо сваренных из металла чашек для еды ( еды, которая кстати вываливалась на пол ,очень грязный и липкий от фекалий животного) и одной истрёпанной покрышки от автомобиля, на которой мишка сидел как на стуле , когда подошвы ног замерзали на металлическом полу. Вот и всё что я увидел в тот злополучный вечер. Люди огрубели и не хотят замечать явного насилия над братьями меньшими. Хотелось бы что бы этот случай имел хоть какой нибудь отклик в сердцах тех кто может помочь этому маленькому и несчастному мишке , затерянному по злой воле в нашем механическом и бездушном мире +

Были. Но сейчас не знаю где. Но помню, что там была какая-то интересная информация. Просто вспомнила, что Вы говорили о срезе дерева. Цитата Мандала названа : "Трансформация". У меня тоже неприятные ощущения, даже больше - как будто по солнечному сплетению идёт удар