Елена

А Вы откуда? Лишь один российский аппарат разработал Коротков, остальные сделаны в разных странах. Коротков к ним не имеет ни какого отношения.

Приходите к нам в центр со всем ознакомим. У нас работают 5 аппаратов, сделанных в разных странах. Работают синхронно. У нас собран банк данных, который систематизирован по темам. Три аппарата работают по принципу, называемому газоразрядная визуализация на основе т. н. эффекта Кирлиан.

Астрономы нашли в космосе новую планетарную систему, которая по основным характеристикам очень похожа на Солнечную. Она расположена примерно в 5 тысячах световых лет от Земли, и о ее существовании удалось узнать благодаря эффекту гравитационной линзы, сообщают сегодня токийские газеты. В ходе многолетнего исследования, в котором были задействованы специалисты из 11 стран мира, включая Японию, ученые наблюдали за десятками тысяч звезд с помощью мощных телескопов. В апреле 2006 года был зафиксирован эффект тяготения, вызванный "двойником", проявившийся в искривлении гравитационным полем направления проходящего мимо него излучения. Система представляет собой уменьшенную копию Солнечной, состоящей из неподвижного "Солнца" и вращающихся вокруг него "Юпитера" и "Сатурна". По подсчетам ученых, вес этих небесных тел, его соотношение, а также удаленность их друг от друга ровно в два раза меньше, чем для Солнечной системы. Т.е. следует говорить о практически полном пропорциональном соответствии. До настоящего времени астрономы обнаружили уже около 250 планетарных систем за пределами Солнечной системы. Однако, по утверждению японских специалистов, последняя находка самая приближенная к нам по характеристикам.

Спасибо, Лада, за открытость и искренность. Я думаю, что это сообщение больше подходит к теме "Исповедь"

Спасибо, увидала. Вчера был необычный для меня день - соприкосновения с душами только пришедшими в этот мир. Немного переволновалась. Теперь понимаю происхождение слова "ИНКУБАТОР".

Дорогие, милые и добрые люди! Пусть Любовь будет привилегией не только прошедшего дня. Пусть она согревает наши души каждый день, и тогда все дни будут праздничными. Так приятно, что морозной зимней порой все вспоминают Святого Валентина, который бесстрашно воссоединял влюблённых. Приятно, что в этот день проявляется всё доброе и светлое. Благодарю за тёплые слова. Они очень важны и нужны. Благодарю за помощь. Особенные поздравления я хочу направить Руслану. Быть смелым и ответственным человеком не просто в нашем мире. Взять на себя ответственность за чужих детей - тоже непросто. Быть в состоянии полной отдачи - ещё труднее. Спасибо тебе за то, что ты помог мне понять, что есть и Добро в нашем мире, и оно сильнее Зла. Я начинаю верить, что есть мужчины, хранящие понятие "любовь" в чистоте, на уровне своей чистой души, на уровне доброты. Думаю, что на таких людях держится наш мир. Спасибо тебе... Очень символично, что этот день мы провели в отделении брошенных младенцев. Ещё более символично, что среди нас нашлись люди, решившиеся согреть своим теплом маленькую беззащитную душу и взять на себя ответственность за девочку. Спасибо вам, Мария и Коля, вы, воистинну, добрые и любящие люди. И вы награждены в День Святого Валентина таким чудесным подарком. Это наш общий подарок - маленькая Аня, познающая этот мир. Её ангелы-хранители не дремали. Желаю вам счастья, а любовь уже наполняет вас!

О добре и зле. Вчера был праздник. Но видимо не для всех. Я уверена, что проишедшее не было промыслом Божьим. "Неизвестный устроил стрельбу в одной из аудиторий Университета Северного Иллинойса в четверг около 15:00 по местному времени (23:00 по Киеву). По свидетельству очевидцев, одетый во все черное молодой человек 18-20 лет вышел из-за занавеса в одной из аудиторий, где проходила лекция, и открыл огонь. В помещении находились около 160 человек, вооруженный человек сделал порядка 30 выстрелов. В результате на месте были убиты трое, два человека позже скончались в больнице. Стрелявший покончил с собой."

Спасибо, Cherubic, за интересные вопросы. Честно говоря, мало об этом знаю, поэтому страюсь изучить материал и такой вопрос войдёт в нашу книгу о любви. Вот, что мне удалось прочитать,( для тех, кто мало знаком с этой темой) возможно, это будет интересно не только мне. " Демоны, принимающие мужской (инкуб, от лат. incubare — «лежать на») или женский (суккуб, от лат. succubare — «лежать под ») облик и вызывающие ночной кошмар или вступающие в половую связь с человеком (с точки зрения ученой демонологии — имитирующие половую связь). Вплоть до XII в. представление о ночном демоне-соблазнителе существовало главным образом в форме народных сказаний, к которым богословие относилось скептически. Именно так, как о распространенном народном поверье, рассказывает об инкубе Макробий: «Видение (phantasma или visum) нисходит на нас в момент между бодрствованием и сном, в так называемом "первом облаке сна". В этом дремотном состоянии человек думает, Теорию сексуальной стороны инкубата одним из первых разработал парижский епископ Гильом Овернский (ок. 1180—1249): демоны сами не способны на полноценные сексуальные сношения, но умеют создавать некую иллюзию таковых, и делают это столь успешно, что женщина, имевшая с демоном сношение один или два раза, думает, что имела их пятнадцать или шестнадцать раз; семя они воруют на стороне, а потом вдувают его в женское чрево. К XVI веку учение об инкубате обогащается огромным количеством противоречивых деталей. Высказывается масса предположений о характере полового акта с инкубом: он протекает «с наивысшим наслаждением» (Грилландус, «Трактат о ведьмах», 1592), «необычайно чувственно» (Жакье), или напротив, «он не несет никакого наслаждения, но ужас» (М. Гваццо, «Компендиум ведьм», 1608), он «холоден и неприятен» (Реми); после такого акта его участники чувствуют себя «расстроенными и ослабленными», а некий мужчина, которого суккуб не отпускал целый месяц, даже умер (Кисслинг, 39). Укореняются представления о крайней агрессивности инкубов (так, Тома из Кантемпре утверждает, что инкубы атакуют женщин даже в исповедальне; по Лютеру, излюбленное место засады инкубов — вода, где они, приняв вид водяных, совокупляются со своими жертвами и зачинают потомство) и о смертельной опасности сношений с ними. Английский монах Томас Вальсингам рассказывает ок. 1440 г., что одна девушка умерла три дня спустя после того, как «осквернил ее дьявол», от страшной болезни, которая раздула ее тело, как бочку; цезарий гейстербахский повествует о женщинах, одна из которых поплатилась жизнью за дьявольский поцелуй, а другая — всего лишь за пожатие руки невидимого инкуба (Диалог о чудесах, 164). Инкубу приписывали необычную физическую природу: его член изображается раздвоенным; похожим на змею; на железный прут; на горящую головню; на член мула; он ледяной, как, впрочем, и сперма демона. Обитают инкубы, по мнению Готфрида Монмутского (XII в.), «между луной и нашей землей» («История королей Британии»; цит. по: Кисслинг, I). Связь с суккубом могла длиться целыми десятилетиями (чего, кажется, нельзя сказать о связях с инкубами). Так, священник-ведьмак Бенуа Берн, сожженный в возрасте восьмидесяти лет, признался, что жил с демоном по имени Гермиона сорок лет; при этом демон оставался невидимым для окружающих (Боден. О демономании ведьм). Средневековье оставило многочисленные предания о соблазнительницах-суккубах, атакующих и святых отшельников, и доблестных рыцарей; эти суккубы нередко обнаруживают склонность к оборотничеству, что роднит их с образами, подобными Мелузине. Английский отшельник Ричард Ролли (XIV в.) сам описал посещение суккуба: однажды ночью к нему в постель пришла «очень красивая женщина, которую я видел раньше и которая сильно любила меня самой благородною любовью»; Ролли, боясь, что она заставит его согрешить, был готов вскочить с постели, осенить себя крестным знамением и испросить благословения Святой Троицы для них обоих, но она держала его так крепко, что он не мог ни пошевелиться, ни говорить (этот мотив обездвижения очень характерен для историй о посещениях ночных демонов). Ролли понял, что ночная посетительница была «не женщиной, но дьяволом в облике женщины», произнес про себя: «О Иисус, как драгоценна твоя кровь!» и пальцем сделал знак креста у себя на груди: демон тут же исчез (Кисслинг, 30). То же действие спасает в последний момент и сэра Персиваля — героя романов о короле Артуре. К острову, на котором пребывает сэр Персиваль, в полдень подплывает корабль с «женщиной великой красоты»; она угощает рыцаря яствами, а также вином в количестве, явно чрезмерном для сэра Персиваля, и приглашает сопроводить ее в постель; когда они укладываются туда обнаженные, взгляд рыцаря случайно падает на красный крест на рукояти его меча, — это приводит его в чувство, он делает знак креста, и суккуб исчезает (Мелори, Смерть Артура, II, 915-920). Инкубы и суккубы нередко принимают облик умерших. В истории, рассказанной в XIII в. Уолтером Мепом, а позднее повторенной и Лютером в «Застольных беседах», к некому рыцарю вернулась его мертвая, недавно похороненная им жена; она предложила ему остаться с ним до тех пор, пока он не произнесет некое проклятие. Рыцарь прожил с воплощенным дьяволом несколько лет вполне счастливо, и суккуб даже родил ему детей, однако в один прекрасный день рыцарь в забывчивости произнес-таки фатальное проклятие, и дьявол мгновенно улетучился (Кисслинг, 41). В истории, рассказанной польским автором XVII в. Адрианом Регенвольсом (имела якобы место в 1597 г. в Вильно), некий юноша (Захария), получив от родителей любимой девушки (Бьетки) отказ в ее руке, впал в меланхолию и удавился, но через некоторое время явился к возлюбленной со словами: «Я пришел, чтобы выполнить свое обещание и жениться на тебе». Бьетка, — несмотря на то, что она прекрасно поняла, с кем имеет дело, — согласилась. Состоялся форменный брак, но без свидетелей: ведь все близкие Бьетки знали, что Захария умер. Несмотря на принятые предосторожности, вскоре повсюду разнеслась молва, что Бьетка замужем за духом, и народ стекался отовсюду посмотреть на молодоженов. Эта популярность принесла Бьетке немало денег, так как дух умел весьма удачно пророчествовать и охотно занимался этим за мзду; однако на вопросы он отвечал лишь заручившись предварительно согласием жены. Через три года некий итальянский маг, домашний демон которого ускользнул из магического кольца, куда он был заключен, узнал в муже Бьетки беглеца, заключил его снова в свое кольцо и увез в Италию (Регенвольс, 92). В легендах об инкубате, варьирующих на все лады легенду о Мелузине, человек часто ведет с суккубом (инкубом) долгую и вполне счастливую жизнь и имеет благополучное потомство, однако в конце концов суккуб (инкуб) все же исчезает после нарушения своим смертным партнером некого запрета. Эдрик Уальд, западно-английский феодал (в рассказе Уолтера Мепа), наткнулся ночью после охоты на ярко освещенный дом, в котором обнаружил компанию женщин (разумеется, суккубов), одна из которых была настолько прекрасна, что рыцарь, осознавая всю опасность подобной связи, все же схватил ее и, преодолев ожесточенное сопротивление ее подруг, увез домой, а впоследствии женился на ней. Позднее Эдрик нарушил наложенное на него женой-суккубом табу — никогда не упоминать ее «сестер», в компании которых Эдрик ее встретил, — и жена-демон растворилась в воздухе, оставив, однако, мужу прекрасного сына Эльфнота (буквально: храбрость эльфов), ставшего благочестивым христианином (цит. по: Кисслинг, 44-45). Многие неординарные личности эпохи Средневековья и Возрождения считались отпрысками инкубов и женщин. шпренгер и инститорис (189) подвели под это верование своеобразное физиологическое обоснование. Дети, рожденные якобы от демонов (а на самом деле при использовании чужого семени), часто бывают сильнее и лучше обычных: это объясняется тем, что «демоны могут знать силу излитого семени», выбирать наиболее благоприятное время для соития и подбирать наиболее подходящую женщину. Получается, что инквизиторы странным образом приписали демонам заботу об улучшении человеческого рода. Между тем инкубатом объясняли главным образом рождение злодеев, хотя и выдающихся: от связи ведьм и инкубов рождаются malefici, «монстры»; ребенок некой Анжелы де ла Барт имел голову волка и хвост змеи (Кисслинг,40). Сыном дьявола, например, считали Аттилу (Pоскофф, II, 6). Знаменитый «Роберт Дьявол», герцог Нормандии, отец Вильгельма Завоевателя, прославившийся своей невероятной жестокостью, во французской средневековой литературе превратился в мифическое порождение демона и герцогини Нормандии; прожив полную злодеяний жизнь, он покаялся и стал святым отшельником, — из чего следует, что, согласно средневековым представлениям, сын демона «за отца не отвечает» и может, в отличие от самого демона, рассчитывать на искупление грехов и спасение. Разновидностью истории о Роберте Дьяволе можно считать английский роман XV в. «Сэр Гаутер». Молодая женщина имеет связь с демоном, явившимся ей под кустом орешника в обличий «благородного лорда »; он сам предупреждает свою жертву, что зачатый от него ребенок будет дик и жесток, и ребенок действительно проявляет свирепый нрав с самого рождения: он иссушает груди всем своим кормилицам, так что за девять месяцев умирают девять нянек. Став взрослым, он совершает массу злодеяний, например, сжигает в церкви монахинь. Однажды, в момент раздумья, Гаутер спрашивает мать, кто же он на самом деле,и она рассказывает ему всю правду, после чего сын инкуба раскаивается и получает прощение у самого папы (Кисслинг, 48). К немногим светлым личностям, рожденным в результате инкубата, можно отнести волшебника Мерлина; однако характерно, что литературные версии легенды о Мерлине стремятся изобразить его чудесные способности следствием не его полудемонической природы, но божественного вмешательства в изначально гнусный план демонов. Так, в романе «Мерлин» Лавлича Скорняка (ок. 1450) демоны собираются на совет после опустошительного для них нисхождения Христа в ад и думают, чем отомстить. Один из них, обладающий даром «сеять семя в женщин и вынуждать их беременеть», предлагает породить чудовище, способное составить антитезу Христу. Девственница, выбранная для исполнения этого плана, действительно совершает грех в момент умопомрачения, но быстро приходит в себя и обращается с мольбой к Богу, который превращает зачатое дитя из монстра в доброго и мудрого волшебника. Под влиянием мистико-эзотерических учений, и прежде всего неоплатонизма (с его благожелательными демонами-посредниками между земным и горним миром) возникает стремление к поэтизации инкубата, у истоков которой стоит, вероятно, итальянский теолог Лодовико Синистрари, заявивший в своем трактате «О демониакальности и инкубах и суккубах» (кон. XVII в., опубликован в 1875), что «в результате связи с инкубом природа человека не только не деградирует, но, напротив, облагораживается »(цит. по: Кисслинг, 77). Эта мысль открыла путь к возвышенному образу демона-любовника в романтической поэзии XIX в. В русской поэзии есть уникальное стихотворение, подробно, с физиологической точностью передающее весь ужас явления ночного гостя — инкуба. Это стихотворение "Стень" (1831) Дмитрия Петровича Ознобишина. Стень Я спал! полночный сон глубок!... Таинственный вошел без шума... Ко мне на грудь, как льдина, лег: И сердце обложила дума. Невольный вкрался в душу страх: Мой вопль погиб во тьме без звука... И на сомкнувшихся губах Ужасная застыла мука. Он яд в уста мои точил... Я чувствовал, как гасли силы, Как кровь сосал он, как давил, И веял холодом могилы. Недвижный, телом я дрожал, Глаза раскрыть напрасно силясь... Студеный пот по мне бежал И жилы все, как струны, бились. Вдруг в мысль он молнией проник... Всхолмились волосы на темя... И этот миг, страданий миг, — Тысячелетий обнял бремя. И я был жив, и жить я мог... Без чувств... скорбя... Душой взмолилс» В отчаяньи воскликнул:«Бог! Даруй мне смерть»... И пробудился!... Энциклопедия культур Deja vu

Кстати, интересный момент - откликнулась Вирджиния Эссен из Америки. Есть возможность уточнить многое.

Я могу говорить лишь о своём видении по этим вопросам. Для меня очевидно и это я чётко наблюдаю и разделяю, что мы здесь представители разных миров. У нас разное восприятие мира, разное понимание, и ощущения и выражения чувств у нас разные. Мы - вибрационно разные. Есть те, кто познали любовь в иных существованиях, есть и те, кто впервые встречается с этой энергией. Почему? Лишь потому, что мы (многие из нас) родились не в первый раз на Земле, то есть у нашего Духа есть иная родина. Есть миры, где существуют лишь однополые существа и клонирование. И срабатывает иногда, если можно так выразиться, "генетическая", а может точнее энергетическая память" Духа. Это иногда. А в большинстве случаев - это просто аномальная зависимость: от денег, удовольствия и др. Те, кто не могут жить иначе подчиняют себе слабых, делают их зависимыми и последние испытывают большие муки раскаяния и несоответвия общим канонам. Они неуверены в себе и желают освобождения. Я вижу так.

Просто здорово!

Цитата Многие геи и лесбиянки живут семейными парами. С одной стороны, эти пары «с меньшей вероятностью будут демонстрировать неравенство», характерное для гетеросексуальных браков. Принадлежность пары к одному гендеру нейтрализует гендерное неравенство ввиду отсутствия гендерных различий. По сравнению с гетеросексуальными парами гомосексуалы гораздо чаще делают работу по дому, а лесбийские пары – самые эгалитарные из всех. Выходит, гомосексуальные пары часто становятся превосходными родителями. Докажи, что они при этом они не испытывают сожалений и счастливы. Я видела обратное. Есть много примеров, когда женщины растят мальчиков, может есть и наоборот, не знаю. Но при этом дети ощущают недостаток той или иной энергии, я это говорю по своему опыту. Мои дети выросли без отца и знают только женскую энергию. Последствия далеко не приятные. И я часто думаю: был бы отец у них - всё было бы иначе. Цитата Примитивно не сотворение дитя, а использование любви только для этих целей. Конечно, можно использовать любовь, например, к мороженному. Это менее примитивно.

Цитата Интересно, что некоторые представители духовенства тоже склонны к контактам с лицами одного пола, чтобы формально не нарушать обет безбрачия. Они тоже скоро объединятся и будут, возможно. защищать свои права. Готовься отстаивать их права.

Цитата Практически любая женщина, ещё будучи ребёнком, уже мечтает о своём, играя в куклы. Практически каждая женщина использует противозачаточные средства и стоит посмотреть на детей брошенных, чтобы понять многое. Я видела и слышала многих и многих женщин за свои четыре беременности. Большинство как говорят - подзалетели, играя в любовь. А однополая любовь - безвредная.

Цитата Речь шла не о тех, кто страдает от подобного проявления, а о тех, кто страдает от осуждения общества. Кто как понял. Я не встретила ни одного не страдающего. Из всех, кого знаю я, все ищут спасения и помощи. Этот парень приходил в центр по той же причине - он просил помощи, он желал остановиться. Цитата Если случилось так, что души одного пола любят друг друга так, что готовы создать союз и ради этого даже пойти на операцию по изменению пола или взять ребёнка , - то это не игра. Ты уверена? Я тоже была такой же доверчивой.

Цитата Можно провести аналогию с приёмом: добрый следователь и злой следователь. А цель - одна, причём хорошая - достичь истины. Никто не против - достигай

Ведь как удобно всё, что происходит перекладывать на плечи Бога, или Божественный план. Это так удобно, не надо нести ответственность. Все преступники убивают тех, кто заслуживает, воры грабят тех, кого нужно грабить. Цитата Не думаю, что произошла ошибка. Поскольку эта мысль высказана не в одной фразе, а на нескольких страницах. Но ради истины можно поискать и оригинал книги на английском языке. К тому же, просто жизнь подтверждает сказанное Учитель общался с Вирджинией Эссен 6 месяцев. После она стала работать с другими людьми, с которыми записала книги о захвате Земли орионцами. К тому же есть определённый менталитет. Эти книги записаны для американцев, для их понимания.

Цитата О плане которого говорит Христос, оправдывая все жестокости на Земле: "Поэтому поймите, что всё, что вы зовёте на Земле злом или отрицательными явлениями, как например, голод, война или болезни, существует для того, чтобы вы учились распознавать эти вещи и на них реагировать, так как каждая душа, находясь на своём уровне умения пользоваться разумом как следует, учится подчас путём суровых болезненных уроков, которые НИКОГДА не забываются. Таким образом, голод и ужасы служат человечеству, сводя разные взгляды и убеждения, с ним связанные, в один фокус и этим создавая общий знаменательный или учебный план любви и мира." Те тексты, что приводишь ты, есть переведённые с английского языка, записанные в 1980 году. Отсюда, казнить нельзя помиловать. Не исключаю двойственность трактования фраз переводчиком через своё понимание мира. Я чётко разделяю в своей жизни Хорошее и ПЛОХОЕ. Сегодня, например, случилось очень плохое. Над чем мне придётся очень долго раздумывать, осознавать и постигать. Это мой урок. Да, это так. Но его могло бы не быть, если бы я слушала подсказки, которые шли. Верно оценивала свои ощущения и была бы менее доверчивой. То, что случилось не есть план Творца Любви, а есть лишь последствие моей расконцентрированности и доверчивости малознакомым людям. Когда мой бывший муж забрал у меня жестокой зимой 2000 года все ценности, всё, за что возможно было получить хоть какую-то сумму, оставив меня, как говорят " ни с чем", я постоянно после молитвы говорила: Чем я заслужила такого человека рядом с собой. За что вы мне такого выбрали. И слышала ответ: Никто тебе ничего не выбирал. Это сделала ты сама.

Опять-таки эти утверждения напоминают мне человека, оправдывающего убийц, ведь мы сами не убивали, поэтому не имеем понятий о том, что такое ХОРОШО И что такое ПЛОХО.

Цитата Татьяна же обращает свою речь к живущему сейчас в нашем далеко "не процветающем" обществе, Дмитрию, с любовью и пониманием. Как субъективны наши ощущения! Я чувствую как раз обратное. Мой опыт общения с такими людьми на уровне покаяния говорит о том, что они в душе глубоко страдают и переживают, но это лишь в том случае, если голос души ещё слышен.

Цитата А как же понимать слова насчёт того, что это был план Бога? Ещё раз повторю, смотря кого называть Богом, Разрушителя также идентифицируют с богом. Цитата НО ВЕДЬ ВЫ, НЕСОМНЕННО, ПОНИМАЕТЕ, ЧТО ТРУДНО ЦЕНИТЬ СВОБОДУ, ЕСЛИ ВЫ НИКОГДА НЕ СИДЕЛИ В ТЮРЬМЕ, ИЛИ ЗДОРОВЬЕ, ЕСЛИ НИКОГДА НЕ БОЛЕЛИ. Тюрьмой может быть и семейная жизнь, а болезни - мы все их пережили. Это похоже на оправдание одного человека убийц, он говорит, что пока не убьёшь сам, не поймёшь, что этого делать нельзя. Поэтому есть серийные убийцы, и целый остров в России, где они сидят пожизненно заключённые.

Цитата Так попробуйте посмотреть таким взором из глубины души, а не чьих-то нравоучений. Попробуй и ты посмотреть чистым взором из глубины души.

Татьяна Цитата Я не считаю, что любовь служит лишь для воспроизводства потомства. Это было бы слишком примитивно для развитого человека. Получается, сотворили дитя и прощай любовь? Интересно получается, по-твоему, сотворение дитя - это слишком примитивно. Наверное потому, что никто из нас не делал это осознанно. И не готовился к этому акту длительное время, призывая душу в этот мир. Татьяна Цитата Разбираться необходимо тем, кто видит для себя в этом проблему. А для тех, кто счастлив, возможно хочется просто понять причину своеобразия своего счастья, которое по чьим-то стереотипам переведено в ранг несчастья. Из моего опыта. Ко мне пришёл очень симпатичный парень, возможно это он написал сообщение, и когда я посмотрела его фото ауры, а ему сказала, что здесь видимы искажения, которые перекрывают поле. Аура была очень тёмная с чёрными "окнами", вся сжатая. Мы начали разговор и в конце он сказал: Я мучаюсь, я страдаю, я - гей. И рассказал мне историю своего насильственного принудительного прихода к этому статусу. Всё произошло из-за денег. Теперь он очень переживает, не находит себе места. Он познакомился с девушкой, любит её, но не может себя переориентировать. Я слушала его долго, всего рассказать не могу, потом несколько дней не могла прийти в себя. Цитата Тогда почему ты продолжаешь отстаивать разнополость в любви? Потому что есть ЛЮБОВЬ во имя прихода в этот мир новой жизни, а есть игры в любовь как развлечение в свободное время.

Татьяна Цитата Сейчас достаточно есть примеров счастливых однополых браков, которым могут позавидовать представители браков разнополых. Докажи, подтверди фактами. Татьяна Цитата И как после такого приговора должен себя чувствовать человек? Здесь нет никакого приговора. А Содом и Гаммора по-твоему почему погибли?

В этих словах я не чувствую никакого оправдания жестокости, и не может Учитель Любви оправдывать жестокость. Здесь есть лишь пояснение для тех, кому трудно принять всё творящееся на Земле и трудно жить в таких условиях.