Елена

Антимеховой марш - Киев 2015 - является одним из этапов проекта по продвижению Антимеховой Законодательной Инициативы в Украине. Мы выступаем за запрет звероферм на территории Украины, а также пропагандируем отказ от продукции меховой индустрии. ‪#‎antimeh_kiev2015‬ ‪#‎furfree‬ ‪#‎fur‬ ‪#‎antifur‬ Акция будет проведена в сотрудничестве с другими городами Украины (Львов, Одесса, Житомир), а также одновременно с акцией "Животные - не Одежда" российского Центра защиты прав животных "Вита" в десятках городов РФ.

Все наши желанья и думы, и сны Огнем Мирозданья меж звезд зажжены Неужто с врагами нам не совладать Ведь с нами, над нами Небесная Рать Редьярд Киплинг

Увидеть бы такого кандидата, который сможет это изложить...

Что мы знаем о цикории? Наверняка только то, что это «безвредный заменитель кофе». Цикорий знают все. Не все знают, что это растение – цикорий. Вводит в заблуждение его благородное название. На самом деле это растение чрезвычайно неприхотливо, поэтому его можно встретить и на садовых участках, и в придорожной полосе. Сейчас цикорий незаслуженно забыт, а наши предки широко использовали его в качестве лечебного средства и оберега. Древние легенды утверждают, что корень цикория обладает чудодейственными свойствами. Он может сделать человека невидимкой. Корень цикория, привязанный к дорожному посоху, убережет «от пули и от меча, от острого ножа». Авиценна рекомендовал цикорий для лечения желудочно-кишечного тракта, глазных болезней и подагры. В Египте цикорий служил противоядием при укусах скорпионов и тарантулов. Используется цикорий при лечении печени, селезенки, отсутствии аппетита, улучшения пищеварения. Он содержит витамины группы В и аскорбиновую кислоту. Способствует стрессоустойчивости и повышает иммунитет. На Руси его давали в приданое невесте. Ведь цикорий не только кладезь витаминов, он защищает от порчи и сглаза, продлевает молодость. Царская Россия была крупнейшим экспортером цикория. Листья, стебли и даже цветы цикория добавляют в салаты. Цикорий обладает мощным корнем. Корень цикория богат инулином, содержит витамины, калий, растительные сахара. Корень выкапывают, моют, мелко режут и сушат. Для профилактики гипертонии рекомендуется пить по утром напиток из цикория с медом и лимоном. Питательный напиток из цикория В стакан кипящего молока положить 1/3 чайной ложки цикория и две чайные ложки мёда. Дать настояться. Цикорий можно использовать для придания кондитерским изделиям приятного кофейного вкуса и цвета. Для этого при подготовке теста нужно использовать отвар цикория на воде или молоке. Цикорий от ста хворей. Советы народной медицины При болезнях селезёнки: на стакан кипятка – 20 граммов измельченного корня цикория. Заварить, дать настояться в течении часа. Принимать по 1-2 столовых ложки 3 раза в день. При болезнях печени: 2 столовые ложки цикория на 0,5 л кипятка. Заварить, добавить 2 столовые ложки мёда и чайную ложку фруктового уксуса. Горячий отвар пить в течение дня, без ограничений. При болезнях лёгких, для профилактики бронхита и ларингита: приготовить отвар из корня цикория и листьев пустырника (1:1). 3 столовые ложки смеси заварить 2 стаканами кипятка. Этот отвар хорошо пить в бане. При аритмии: 1 чайную ложку измельченного корня цикория залить 2 стаканами воды и довести до кипения. Настоять в течение 1-2 часов. Процедить, добавить 1 чайную ложку мёда. Принимать по ½ стакана 3 раза в день перед едой. При ожирении: 1/2 стакана отвара цикория (1 столовая ложка измельченного корня на 0,5 л. воды) 3-4 раза в день перед едой . Отвар цикория – прекрасное средство для выведения камней из печени и почек. Он оказывает мочегонное действие, рекомендуется при повышенном давлении. Не рекомендуется применять цикорий при варикозном расширении вен и геморрое. Онлайн-школа Аюрведы, Йоги и Тантры

Спасибо за вопросы!

Позволь ... присяду я на краешке души ... Здесь так красиво и ... тепло без меры ... Не надо слов ... со мной ты просто подыши ... Я здесь нашла ... обитель моей веры ... Наверно ... так красиво ... лишь в раю ... Наверно ... не была я там ... не знаю ... Но ... у души красивой ... на краю ... Я чувствую ... что так и ... понимаю ... i n e t

Притча о возможностях, которые мы часто упускаем Существует легенда, согласно которой к каждому из нас однажды в жизни приходит Бог. Причем он может явиться в любом обличии – промокшего котенка, старика, нищенки – и наша судьба сложится в зависимости от того, как мы поведем себя в минуту такой встречи… А есть такая притча: Жил-был на свете человек. И было у него три мечты: иметь хорошую работу с высоким окладом, жениться на красивой доброй девушке и… стать известным всему миру. В течение жизни много историй с ним происходило, мы расскажем про три из них: Зимним холодным утром молодой человек спешил на собеседование в известную компанию. До встречи оставалось 5 минут, а ему ещё нужно было пробежать квартал. Вдруг прямо перед ним поскользнулся и упал пожилой человек. Наш герой посмотрел на мужчину, решил, что он пьян и, не подав руки, побежал дальше. К счастью, он успел на собеседование вовремя. К сожалению, на работу мечты его не взяли. Летним тёплым вечером человек прогуливался по городу. Заметив труппу уличных артистов, он остановился, чтобы насладиться зрелищем. Зрителей было немного, но пьеса была весёлой и увлекательной. После окончания представления послышались аплодисменты и люди начали расходиться. Наш человек тоже повернул было назад, но кто-то несмело притронулся к его плечу. Это была главная героиня пьесы, старушка-клоунесса. Она стала расспрашивать его о том, понравился ли ему спектакль, доволен ли он актёрами. Но человек не захотел вести беседу и, брезгливо отвернувшись, пошёл домой. Одним осенним дождливым вечером человек спешил домой со дня рождения друга. День выдался тяжелым и он мечтал поскорее принять ванну и уснуть в теплой мягкой постели. Вдруг он услышал чьё-то приглушенное рыдание. Это плакала женщина. Она сидела на лавочке у дома нашего героя. Она была одна, без зонта, и только капюшон легкой курточки спасал её от холодного дождя. Заметив нашего героя, она обратилась к нему за помощью. У неё случилось что-то в семье и ей очень хотелось поговорить с кем-то по душам. Человек задумался, пред его взором предстали ванна и постель, он пробормотал, что ужасно занят и поспешил в подъезд. Человек прожил несчастливую жизнь. И умер. Попав на небеса, человек встретил своего ангела-хранителя. – Ты знаешь, я прожил совсем несчастную и никчёмную жизнь. У меня были три мечты, но ни одна из них не сбылась. Как жаль… – Хм… Друг мой, я сделал всё, чтобы все твои мечты воплотились в жизнь, но для этого тебе нужно было всего лишь раз подать руку, открыть глаза и согреть сердце. – О чем ты? – Помнишь человека, упавшего на скользкой зимней дороге? Я сейчас покажу тебе эту картину… Тот человек был генеральным директором фирмы, в которую ты так хотел попасть. Тебя ждала головокружительная карьера. Всё, что от тебя требовалось – подать руку. Помнишь старую клоунессу, которая после уличного представления подошла к тебе с вопросами? Это была юная красавица-актриса, которая влюбилась в тебя с первого взгляда. Вас ждало счастливое будущее, дети, неугасающая любовь. Всё, что от тебя требовалось – открыть глаза. Помнишь плачущую женщину возле твоего подъезда? Был дождливый вечер, она насквозь промокла от дождя и слёз… Это была известная писательница. Она переживала семейный кризис и ей очень нужна была душевная поддержка. Если бы ты помог ей согреться в своей квартире, выслушал и утешил, она написала бы книгу, в которой рассказала бы об этом случае. Книга прославилась бы на весь мир и ты вместе с ней, так как на главной странице автор указала бы имя того, кто стал музой этого произведения. Всё, что от тебя требовалось тогда – лишь небольшая искра твоего сердца. Ты был невнимателен, мой друг. Человек вздохнул и пошел по лунной дорожке в звёздную даль… Мораль: прислушивайся к миру, он предлагает возможности. А о помощи нужно не только уметь просить, но и с достоинством принять...

УРОВНИ ОСОЗНАННОСТИ 1) Жертва. Реакция на проблему: найти виноватого, обвинить его. Подвержены болезням, неудачам, их активно сосут эгрегориальные структуры негативных эмоций. 2) Борец. Реакция на проблему: найти виноватого, обвинить его и активно бороться с ним, доказывая свою правоту. Подвержены болезням, конфликтам, несчастным случаям и особо лакомый кусочек для структур, питающихся негативной эмоциональной реакцией. 3) Искатель. Реакция на проблему: поиск ответов, желание разобраться, почему так случилось. Меньше подвержены болезням, стараются искать способы исправить ситуацию. Часто провоцируются эгрегориальными паразитирующими структурами, если ведутся, то снова скатываются в Жертв или Борцов. 4) Игрок. Реакция на проблему: быстрое принятие решения на исправление ситуации, не тратят энергию на поиск причин. Почти не болеют, успешны, радостны, с эгрегорами сотрудничают или имеют свои способы защиты от них. Могут так же, но редко вестись на провокации, тогда попадают в категории Жертв, Борцов и Искателей, но как правило не на долгий период. 5) Творцы. Реакция на проблему: о, прикольно. Понаблюдаю и разрулю, а может пока наблюдаю, то и само разрулится. Здоровы и счастливы. Иногда спускаются в Игроки и ниже ради приключений или если их изысканно спровоцировали. 6) Авэли (источники). У них проблем нет. Полная гармония. На Земле третьего измерения не встречаются. Где сейчас находишься ты? Алена Брандис http://potoksveta.com/urovni-osoznannosti/Сегоднямного интересного с утра!

И это интересно! 10 БОЛЕЗНЕЙ, ПЕРЕДАЮЩИХСЯ ДУХОВНЫМ ПУТЕМ В своей работе и путешествиях я знакомилась с сотнями духовных учителей и тысячами духовных практик. Я была поражена, насколько наши духовные воззрения, перспективы и опыт «инфицированы» «концептуальной заразой», которая представляет собой путанное и незрелое отношение к сложным духовным принципам. Она невидима, но весьма коварна – совсем как болезни, передающиеся половым путем. Я разделила их на 10 категорий. Не нужно превращать их в диагнозы, я просто хочу, чтобы вы научились различать наиболее распространенные болезни, передающиеся духовным путем. 1. Духовный фаст-фуд. Когда духовность смешивается с культурой, которая ценит скорость, многозадачность и получение немедленного удовлетворения, мы получаем духовный фаст-фуд. Он является результатом широко распространенной и вполне понятной фантазии о том, что освободиться от страданий можно легко и быстро. Однако нам должно быть совершенно ясно: духовной трансформации нельзя добиться наскоком. 2. Искусственная духовность. Искусственная духовность проявляется в том, что человек разговаривает, одевается и поступает так, как он себе представляет, это делал бы духовный человек. Это такой вариант имитации, примерно как ткань с рисунком под леопарда имитирует подлинный рисунок меха леопарда. 3. Запутанная мотивация. Хотя наше стремление к росту всегда подлинное и чистое, оно часто смешивается с более низкими мотивами, включая желание быть любимым, желание принадлежности, желание заполнить внутреннюю пустоту, убеждение, что духовный путь устранит наши страдания, и духовные амбиции – желание быть особенным, лучшим, «единственным в своем роде». 4. Отождествление с духовным опытом. В этом случае эго отождествляется с духовным опытом и присваивает его себе. Мы начинаем верить, что мы воплощаем тот инсайт, который нас когда-то посетил. В большинстве случаев, эта болезнь не затягивается. Но в людях, которые считают себя просветленными и/или становятся духовными учителями, она задерживается надолго. 5. Одухотворение эго. Эта болезнь случается, когда сама структура эгоической личности глубоко отождествляется с духовными идеями и концепциями. В результате появляется «пуленепробиваемая» эгоическая структура. Когда эго одухотворяется, мы становимся неуязвимы для помощи, новой информации или конструктивной обратной связи. Мы становимся непроницаемыми, наш духовный рост останавливается – и все это во имя духовности. 6. Массовое производство духовных учителей. Существует несколько широко разрекламированных духовных традиций, которые постоянно производят людей, которые считают себя просветленными или мастерами, что на самом деле совсем не так. Это некий духовный конвейер: здесь немного сияния, здесь добавим инсайт, и – о-па! – ты просветлен и готов просветлять окружающих в таком же стиле. Проблема не в том, как учат этих учителей, проблема в том, что они представляются духовными мастерами. 7. Духовная гордыня. Духовная гордыня возникает, когда практик после многолетних напряженных усилий действительно достигает определенного уровня мудрости, и использует это достижение, чтобы оправдать отсутствие дальнейшей практики. Ощущение «духовного превосходства» — еще один симптом этой болезни, передающейся духовным путем. Он проявляется как тонкое ощущение, что «я лучше и мудрее остальных, я выше их, потому что я иду по духовному пути». 8. Коллективное сознание. Его еще также называют групповым мышлением, психологией культа, или болезнью ашрамов. Это коварный вирус, очень похожий многими своими элементами на традиционную созависимость. Участники духовной группы заключают между собой тонкое и неосознанное соглашение, относительно того, как правильно думать, говорить, одеваться и действовать. Личности и группы, инфицированные «коллективным сознанием» отвергают других личностей, ценности и обстоятельства, которые не соответствуют их неписанным правилам. 9. Комплекс избранного. К сожалению, комплекс избранного относится не только к евреям. Это убеждение, что «наша группа более духовно развита, сильна и просветлена, или, проще говоря, лучше всех остальных групп». Существует очень важное различие между пониманием, что человек нашел правильный для себя путь, учителя или сообщество и ощущением, что он нашел Эта болезнь чрезвычайно опасна, поскольку может быть смертельна для нашей духовной эволюции. Это убеждение, что «я достиг» цели духовного пути. Как только оно застывает в нашей психике, наш духовный прогресс заканчивается. Как только мы начинаем верить, что достигли конца пути, дальнейший рост прекращается. … крайне важная часть обучения мудрости различения на духовном пути – это выявление свойственных нам всем глубоко укоренившихся заболеваний эго и самообмана. Здесь нам пригодится чувство юмора и помощь настоящих духовных друзей. Когда мы сталкиваемся с препятствиями на пути духовного роста, легко отчаяться, начать принижать себя и потерять уверенность в правильности пути. Чтобы принести в этот мир подлинные изменения, нужно сохранять веру в себя и других. Автор - Мариана Каплан Перевод статьи Марианы Каплан, автора книги "Eyes Wide Open", оригинал здесь: https://www.integrallife.com/member/mariana-caplan/blog/10-spiritually-transmitted-diseases

Эта тема меня волнует. Сегодня прочитала такое: Семь нечистых духов Печать Слово Божие бесконечно велико. И человеческое вглядывание в него, даже не выходящее за пределы разумения Святой Православной Церкви, постоянно обретает и новые оттенки постижения, и нераскрытые прежде значения вечного и постоянного смысла. Хорошо известна и обширно применяется притча Спасителя о нечистом духе, вышедшем из человека. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, пришедши, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, вошедши, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого (Мф. 12, 43-45). Добавление Господа Иисуса Христа: Так будет и с этим злым родом — ясно показывает, что содержание притчи раскрывает прежде всего социально-историческую судьбу «рода лукавого и прелюбодейного», который «ищет знамения», ибо притча рассказывается Спасителем с намеком на этот «род». Но мысль подвижников благочестия обычно останавливается на аскетической экзегетике* (* объяснение и толкование) притчи, и это очень понятно, так как она поучительна, серьезна и душеспасительна. Но исчерпана ли? Нечистые духи в аскетическом понимании соединяются нередко с различными родами страстей. Таким образом, вышедший из человека нечистый дух — есть вместе с тем некая побежденная страсть. Дальнейший смысл, кажется, в основном, понятен. Когда душа, по изгнании страсти, не умеет наполнить себя святым положительным содержанием, — нечистые духи помогают внедрить в нее гораздо более обильную насыщенную и интенсивно работающую страстность — семь злейших нечистых духов. Но почему семь? Случайно ли? А если нет? А если нет,— то есть если число «семь» имеет не просто символический смысл, означающий полноту, но и вполне реалистическое содержание, из сего следует, что семь страстей, которые нечистые духи вызывают к действию в душе человека,— всегда постоянны, одни и те же (конечно, речь идет только о тех случаях, когда греховные страстные движения,— вполне конкретные, как, например, пьянство и блуд,— из души изгоняются, а начать доброе делание она не озабочивается). Наблюдение за подобными ситуациями, а у человека внимательного они всегда найдутся под рукой, а также логика духовно-нравственной жизни человека, доказывают одинаковость действия греха в подобных случаях. Что бы нужно было сделать человеку, сумевшему победить греховную привычку? Для начала поставить ум свой на страже сердца, чтобы он рассматривал, по крайней мере, самые грубые греховные помыслы и, как сторож, даже не очень хороший, старался бы не пропускать самые, несомненно, враждебные. А когда этого нет?.. Посмотрим, что может получиться… Итак, грех побежден! Ура! Склонность, положим, к пьянству изгнана из моего сердца. И я торжествую. Увы, недолго. Я не успел дать место Духу Святому в моем вычищенном сердце. И это так понятно! Я так старался сам, так сильно и умиленно просил помощи Божией; так сердечно и долго пытались помочь мне мои близкие — всячески, и прежде всего — соединенной своей молитвой. И теперь я спокойно и безмятежно отдыхаю. Но тут-то нечистый дух пьянства, поскитавшись по безводным местам, ища покоя, и не обретя, тихонечко возвращается — и, видя горницу души пустой, идет за известной ему семеркой товарищей, которые помогут ему — по опыту знает — вновь вселиться в эту чистенькую, и такую лакомую, такую желанную душу. Дело облегчается тем, что, как он видит,— сторожа нет. Первым в дело идет нечистый дух гордости, который в зависимости от характера и настроения чистенького «пациента», раскрывается одним из трех лиц: самодовольство («какой я все же молодец, что сумел сам победить свой грех»), самонадеянность («оказывается, это не так уж трудно; и у меня вполне достаточно сил, чтобы справиться с этим»), самоуверенность («да и вообще эта мерзость не посмеет больше ко мне приблизиться, зная, что я опытный борец с нею и победитель»). И при моей неопытности в духовно-нравственной жизни он, соблазняя меня тремя своими лицами в любом сочетании и последовательности,— проникает и прочно обосновывается в бедной моей душе. И не просто обосновывается; он дает проход своему товарищу, другому нечистому духу, духу лености. И действительно — что такое? — все прекрасно и навсегда: дух пьянства не возвращается, другие безобразные духи тоже недвижны по отношению ко мне (а дух самодовольства самоуверенности, самонадеянности проник ласково и незаметно) — можно и отдохнуть. Прежде в моей жизни было много греха, но много и напряженной борьбы. Я устал от этой напряженности; и совесть спокойна; да и что теперь, собственно, нужно делать? — труд духовный, кажется? — ничего, можно и немного погодя. А пока — отдохнем… отдохнем… отдохнем… Я вполне заслужил отдых своей прежней напряженной работой. И дух лености распространяется неторопливо, но властно. И вот я, нравственный богатырь, свален и опутан сладкой паутиной духа лености, нежелания напряженности. А сей властитель уступает местечко и следующему своему товарищу, закрепляющему успех. Совесть, порою попискивая, подает сигналы, что все же что-то пора начать и делать. Но леность не дает прохода единственно существенно нужному доброму духу внутреннего делания, зато легко пропускает хитрого и нечистого духа делания внешнего. Всякое внешнее делание имеет обычно то свойство, что им, как правило, душа удовлетворяется. Это опасно и всегда, но особенно опасно тогда, когда внешний, безжизненный характер (или наоборот — слишком чувственный, душевный) приобретает делание по самому существу своему; наиболее внутреннее — молитва. Ехидно вползший третий дух нечистый или совсем аннулирует молитву, или делает ее бессильной. Я лишаюсь одного из главных оружий. Чувство удовлетворенности, так присущее внешнему деланию, гонит прочь остатки покаяния (если только они еще сохранились в моей душе), но зато пропускает торжественно и пышно появляющегося четвертого нечистого духа — нераскаянности, нежелания каяться. Он бесстрашно проходит в сопровождении хороших помощников: самооправдания и невнимательности к себе. Многочисленные вседневные погрешности, видя свободу проникновения, беспрепятственно проникали в душу и, оставаясь нераскаянными, производили свое разъедающее действие. Для более крупных погрешностей тут же находились извинительные причины. Шло обширное «непщевание вины о гресех»* (* самооправдание в грехах). Даже бывая в церкви на исповеди (в основном на «общей»), я по существу оставался нераскаянным. Так я лишился и другого главного оружия.Нераскаянность уже и сама по себе может привлечь из безводных мест любых нечистых духов; но они — многоопытные — знают как действовать, где удобнее всего нанести самый больной удар. Его наносит следующий нечистый дух — дух неблагодарности; ему к тому же естественно занять свое срединное место там, где уже обжились самодовольство, лень, безмолитвенность, нераскаянность. Дух сей — очень коварный, лживый и злобный. Тот, кем он овладеет, становится в большой степени чужд действию Святого Духа и не слышит Его внушений. Дух нечистый вселяется в меня, и я качусь в пропасть. Я, неблагодарный, ничего доброго не способен видеть ни в действиях Божиих, ни в действиях людей, жалостливо спешащих мне на помощь, а все приписываю себе. Тогда-то, вслед за неблагодарностью, скачет шестой нечистый дух. Он приносит с собой равнодушие ко всем людям. Он приносит с собой замкнутость на себе. И мне все люди небезразличны уже лишь по тому, какие они со всех сторон несут мне обиды (обиды, конечно, мнимые, но для меня-то они действительны). Растет озлобленность и недовольство. Между тем, сам я в своей ослепленности и равнодушии, раздаю обиды направо и налево, но, не видя людей, не вижу и наносимые мною обиды. В моей окрестности, по естественному порядку вещей, смыкается круг одиночества. Наиболее разрушительно мое отношение к тем, кто стремится меня спасти… Сей нечистый дух хорошо поработал. Вкруг меня одни обломки: обломки моей души; обломки прежних добрых отношений. Еще я по укоренившейся привычке во всех моих бедах вижу вину тех, кто суть и были окрест меня, в себе же наблюдаю одно добросердечие, но уже все более и более неладно становится на душе, и от этой неладности возрастает смутность, и самое главное — невесть как освободиться. И тогда-то вползает и распространяется, как кисель, по всему пространству души седьмой страшнейший дух нечистый — дух уныния. О его действии можно написать диссертацию, но — печальную. Посему лучше здесь поставить точку. Тем более — самая пора начать запить. Семь нечистых духов сделали все для того, чтобы духу — простенькому, очевидному духу, например, пьянства — вольготно жилось в опустошенной разрушенной храмине души. Конечно, это — схема, и схема в реальности, по милости Божией, далеко не всегда доходящая до полного разрушительного предела. И вообще, жизнь представляет такие варианты развития бесспорнейших, кажется, схем, что только ахнешь, и ахать часто приходится. К тому же за пределами рассмотрения схемы остается аскетический вопрос — как противостать нечистым духам. Вместе с тем нравственно-психологический опыт рассмотрения такого механизма страстей может оказаться небесполезным для тех, кто порою в недоумении, ничего не понимая, останавливается перед фактами развития страстной природы души человека, незанятой, выметенной и убранной.

Хотела разместить фото, но с телефона не получилось. Долго загружалось и так и не загрузилось.

Обязательно прослушаю, пока с телефона не получается

Снова провела лето в селе. Хочу поблагодарить моих кормильцев и поильцев - все растения, что трудились в такую засуху, водичку, которая утоляла жажду. Пока остаюсь в селе. Жизнь на Природе в этом году особо притягивает и манит. Из достижений - перестала реагировать на холод. И это приятно.

Сегодня понятен смысл этих снов и предостережений. Но вот вчера прочитала о горе Тотохе. И вспомнился сон-видение. Мы приехали туда уже не помню точно, но кажется, года 2 назад. Наша машина застряла в рытвинах, и нам пришлось там ночевать. Ночью во время медитации видела то ли сон, то ли видение. Большая полноводная река. По ней плывут корабли. Останавливаются возле этой горы, которая служит причалом. Необычный городок, необычные люди. Видела историю одной жизни, которая хотела открыться. Но не записала, и она забылась. Вчера прочитала об этом на сайте "Посетите Богуслав и гору Тотоху". Там написано, что во времена скифов на этом месте была их столица. Внизу протекала река Хоробра, которая была судоходной. По ней плыли суда, и гора служила причалом. Вот только историю не вспомню.

Это очевидно. В первом случае человек мучается 25 лет, не в силах что-либо изменить в своей жизни. К тому же эти люди отвергают вегетарианство как возможность и очищения организма, и повышения вибраций.

Я вижу цвета флага Украины.... Кстати, вчера увидала плакат с фото нашего Майдана во время революции, а внизу была подпись на английском. Перевела комментарий - создатели плаката предлагают сделать то, что было сделано на Майдане, - жечь шины, чтобы спасти дельфинов на Тайджи, где сейчас начинается ежегодная их бойня.

Из диалогов с людьми - Стремлюсь к духовной работе, провожу разные практики... Ничего не получается... Я- Как Вы думаете почему? - не знаю... Может быть потому, что женат на нелюбимой женщине, постоянно ей изменяю. Мне от этого плохо самому, но изменить ничего не могу.... Дети, из-за них все терплю... Отрывок второй из общения. - Мечтаю научиться многим духовным практикам. Особенно Спасу ... Но не получается... Хочу, но не могу... Я - давайте найдем причину. Есть ли у Вас так называемые вредные привычки? - А это имеет значение? Да, курю, иногда употребляю алкоголь... Я - все эти привычки делают Вас человеком зависимым. В Вашем поле виден серый барьер, который создает ограничения всем Вашим желаниям. Зависимости, особенно такие, не совместимы с духовными устремлениями. Вы теряете энергию, отдавая ее через эти серые проходы....

www..-matom-hromosomu

Дякую за Вашу роботу.

Выступление 12 летней девочки. Северн Сузуки - девочка, заставившая мир замолчать на 6 минут Здравствуйте. Меня зовут Северн Сузуки, и я выступаю от имени «E.C.O.» – Детской экологической организации. Мы – это группа двенадцати- и тринадцатилетних, которые пытаются сделать мир лучше: Ванесса Сатти, Морган Гайслер, Мишель Куигг и я. Мы сами собрали деньги на билеты сюда, и приехали сюда за 5000 миль для того, чтобы сказать вам, взрослые, что вы должны изменить своё поведение. Выходя на эту трибуну сегодня, я не имею тайных планов. Я сражаюсь за своё будущее. Потерять своё будущее – это не то же самое, что проиграть выборы или потерять несколько пунктов на фондовой бирже. Я пришла сюда для того, чтобы говорить от имени всех будущих поколений. Я пришла сюда для того, чтобы говорить от имени детей, голодающих во всём мире, и плач которых остаётся не услышанным. Я здесь для того, чтобы высказаться в защиту бесчисленных животных, умирающих повсюду на планете потому, что им уже больше некуда уйти. Я боюсь гулять в солнечный день из-за дыр в озоновом [слое]. Я боюсь дышать этим воздухом потому, что не знаю, что за химреагенты теперь в нём находятся. У себя на родине, в Ванкувере я раньше ходила на рыбалку со своим отцом – пока несколько лет назад мы не узнали, что в этой рыбе полно канцеро[генов]. И ещё мы слышим о животных и растениях, вымирающих ежедневно – исчезающих навсегда. Я мечтала, что за свою жизнь я насмотрюсь на огромные стада диких животных, джунгли и тропические леса, полные птиц и бабочек, а теперь я даже не знаю, доведётся ли моим детям вообще их увидеть. Вам, когда вы были в моём возрасте, не приходилось переживать по поводу таких вещей? Всё это происходит у нас на глазах, а мы продолжаем вести себя так, будто времени у нас навалом и все решения [уже] имеются. Я всего лишь ребёнок, и у меня всех этих решений нет, но я хочу, чтобы вы осознали, что нет их и у вас! Вы не знаете, как заделать дыры в озоновом слое. Вы не знаете, как вернуть сёмгу в мёртвый ручей. Вы не знаете, как воскресить уже вымерших животных. И вы не можете вернуть леса, что когда-то росли там, где теперь пустыня. Если вы не знаете, как [всё] это исправить, прошу вас, перестаньте разрушать это! Быть может, здесь вы – делегаты от своих правительств, бизнесмены, устроители, журналисты или политики… Но в действительности [все] вы – отцы и матери, сёстры и братья, дяди и тёти – и все вы чьи-то дети. Я всего лишь ребёнок, но я знаю, что все мы часть семьи, в которой семь миллиардов человек, а на самом деле 30 миллионов видов. И ни границы, ни правительства этого никогда не смогут изменить. Я всего лишь ребёнок, но я знаю, что все мы оказались в этой [ситуации], и должны действовать как один единый мир, идущий к одной единственной цели. В своём гневе я не слепа, и в своём страхе я не боюсь рассказать этому миру о том, что я чувствую. В моей стране производится очень много отходов. Мы покупаем и выбрасываем, покупаем и выбрасываем, однако северные страны не желают делиться с нуждающимися. Даже когда у нас есть более чем достаточно, мы боимся поделиться, боимся расстаться с частью своего богатства. В Канаде у нас привилегированная жизнь. У нас полно еды, воды и крова над головой. У нас есть часы, велосипеды, компьютеры и телевизоры. Список можно зачитывать пару дней. Два дня назад здесь, в Бразилии мы испытали шок, когда провели немного времени с детьми, живущими на улице. И вот что нам сказал один из этих детей: «Я хотел бы стать богатым, и если бы это произошло, я накормил бы всех детей на улице, дал им одежду, лекарства, приют, заботу и любовь». Если ребёнок, живущий на улице, у которого нет ничего, хочет поделиться [с другими], то почему мы, у кого есть всё, по-прежнему такие жадные? У меня из головы не идёт, что эти дети одного со мной возраста; что такую огромную роль играет место, где ты родился; и что и я могла бы оказаться одним из детей, живущих в трущобах Рио. Я могла бы быть голодающим ребёнком в Сомали, жертвой войны на Ближнем Востоке или попрошайкой в Индии. Я всего лишь ребёнок, но я знаю, что если бы все деньги, потраченные на войну, потратили бы на разрешение экологических кризисов, искоренение нищеты и поиска договорённостей, то каким бы чудесным местом стала бы Земля! В школе и даже в детских садиках вы учите нас тому, как вести себя. Вы учите нас: не драться с другими, находить решения, уважать других, убирать за собой, не причинять другим существам боль делиться – а не быть жадными. Почему же после этого вы сами идёте и делаете то, что учите нас не делать? Не забывайте, для чего вы присутствуете на этих конференциях; для кого вы делаете это – ведь мы ваши родные дети. Вы сейчас решаете, в каком мире мы будем жить… Да, родители должны иметь возможность утешать своих детей словами «всё будет хорошо», «мир на этом не кончается» и «мы делаем всё, что в наших силах». Но, мне кажется, вы больше не можете говорить нам эти слова. Мы вообще числимся в списке ваших приоритетов? Мой папа всё время повторяет: «Ты есть то, что ты делаешь, а не то, что говоришь». Так вот, от того, что вы делаете, я плачу по ночам. Вы, взрослые, говорите, что любите нас. А я словам не верю и прошу, чтобы то, что вы делаете, отражало то, что вы говорите. Благодарю вас

Итак, я продолжу нашу работу. Я прошу отныне читать эти тексты лишь тех, кто ощущает в себе силу для работы, ибо мы приступаем к работе. Запомните главное: необходимо действовать слаженно, этого надо добиться, необходимо трудиться, необходимо действовать быстро, в нужный момент. Я призываю вас к быстродействию, слаженности, призываю увеличить работоспособность, ибо нам необходимо остановить многие процессы в моменте их зарождения. Это трудная задача, но она становится по силам с того момента, когда мы достигнем слаженности, синхронности во всём. Нам необходима помощь, ибо мы участвуем в процессе, наблюдая его с другого ракурса, с другой точки зрения. Нам важно учитывать и ваше видение, вашу точку зрения, то есть тех, для кого и производится работа. Наша цель – сохранить этот мир, сберечь его. Наша цель – добиться плавного перехода с одного этапа на другой. Образно это можно представить как поднятие на ступень выше. Почему это так трудно? Ибо тех, кто следуют пути, – мало, а груз для них непомерно тяжёл и труден. Да, можно сказать прямо – не хватает силы сделать рывок, не хватает возможностей, нужной силы. Сила действия равна противодействию. Совершить задуманное пока не удаётся. Я говорю «пока», ибо мы будем прилагать усилия, мы будем усиливать помощь, мы будем способствовать расширению возможностей для того, чтобы достичь цели. И каким бы трудным, непостижимо трудным ни был этот путь, мы верим, что все усилия не напрасны, что новая эра началась и принесёт ещё много нового. Всё новое приходит в этот мир постепенно, по мере готовности сознания землян принимать новые знания, которые по сути являются вечными истинами. Как вам известно, новое – это хорошо забытое старое, или новое – это неосуществлённое, невоплощённое старое. Я говорю о том, что любое изречение из Евангелия вы можете рассмотреть в контексте новых знаний, понять и сделать открытия для себя. А сейчас о работе. Есть очаг, который пока тлеет, но он не затухает полностью, ибо есть те, кто раздувают огонь. Я говорил о море, теперь говорю об огне… Есть ли связь? Есть. То, о чём я говорил ранее, оно существует как источник, подающий пока слабые сигналы, но любое усиление сигнала ведёт к бедствию, которое планируют. Мы делаем всё возможное, чтобы нейтрализовать источник и его сигнал, создаём особую конструкцию, которая должна будет помочь в нужный момент. Ваша задача – ставить щиты, укреплять их, ибо мы работаем на защиту пространства, мы работаем на установление мира и нейтрализацию образа войны. Грубое разрушение этого образа может иметь такие же последствия в мире материи. Всё взаимосвязано, вы это уже знаете. И все энергетические связи имеют своё начало в мире материи. Ныне время раскрытия этих связей. Ныне время, в котором всё будет поставлено на свои места и всё несущее искажения, всё лживое, не имеющее поддержки, должно быть отделено от светлой картины будущего, ибо иначе его невозможно приблизить. Настают особые времена. И как в последние дни перед Потопом люди занимались своими делами, творили зло, нарушали законы, они были глухи и немы к слову правды. Они смеялись над предостережениями. И все их тщетные усилия привели к уничтожению райского края, всего того, что им было дадено от сотворения мира. Есть ли параллель? Я думаю, вы можете её найти. Все, кто носят овечьи шкуры, прикрывая истинную свою суть, будут открыты. Волки пасут ягнят. Пасут для своей корысти, для того, чтобы их принести на заклание. Так было две тысячи лет тому назад, так есть ныне. Только с той разницей, что ныне «волки» надели новые одежды, прикрываясь новыми жертвами. Христианство, построенное на жертвах… Тысячи мучеников, святых… Разве на этих основах должно было приняться дерево Любви? О какой гуманности, свободе и милосердии можно было говорить, если управлял и управляет этим миром Тот, Кто излучает иное? Это диссонанс. Это разлад. Это расслоение, разделение людей, считающих себя правыми. Дробление христианства на многочисленные течения, направления, секты нанесло ему непоправимый вред, ибо достигло своей цели – раздробить людей, считающих только себя верными, забыв, что единственный, Кто может ответить на вопрос о правоте, – наш Родитель, Отче наш, и Он Вечносущий на Небесах! Он ожидает, когда настанет время установления порядка, Божественного порядка на Земле! Бог живых даёт живым возможность слышать Его, знать больше, управлять своей жизнью, искореняя плевелы лжи, умело вплетённой в венки с колосьями истинных знаний. Борьба идёт на уровне искоренения лжи, в которой на данный момент побеждает зло. Да, зло крепко укоренилось, оно держит или, лучше сказать, удерживает сознание землян на нужной частоте. Я не могу ныне говорить в полную силу, ибо используются многие уловки для манипуляций. Я вынужден удерживать поток в малом русле, ибо не позволю увеличивать списки жертв. Всё, что происходит в мире энергий, достаточно трудно переложить на вербальное значение. Это борьба, которая протекает с переменным успехом. Но она не затухает, очагов становится всё больше и больше. Поэтому запомните главное наставление: колебания недопустимы. Они создают возможности для деструктивных сил. Равновесие позволит добиться многого. Понимание на интуитивном уровне. Те, кто готовы, берут мечи. Помните, что мечи тоже нуждаются в подготовке. Их надо «очищать» и «точить». Это важно. Меч – орудие защиты. Помните об этом. Право на защиту дано каждому живущему на Земле. Право защищать жизнь. О статусе воинов мы поговорим позже. Учитель Христос 4.09.2015 г.

Класс!

Очень интересно. Спасибо

Да, интересно. Слово "душа" связано с душем (это чтоб улыбнуло). Поэтому душу необходимо очищать. А Дух стремится к совершенству, это заложено в букве Х - поза совершенного человека.

Никаких совпадений не бывает! Всё едино, гармонично и правильно. Поэтому сегодня в каждом доме, у каждого человека свой особый день и необыкновенный вечер зажигания Огня! Сегодня будет Ночь Древних Огней. Эта традиция пришла из стран Балтийского моря. Все, кто чувствует в себе связь с мировым океаном, морями, реками и ручейками, кто любит природу и верит в силу Огня - зажигайте сегодня костры, свечи и фонари! Ваш огонь будет видно другим, и силы единства и радости приумножатся! Если рядом с Вами нет берега моря, реки или озера, то налейте в красивое блюдо или в широкую вазу воды и зажгите свечи. Вода мира - это общее информационное поле, и Ваши чувства обязательно передадутся по волновым каналам всем, кому они предназначены. Раньше костры зажигали на берегу для моряков, чтобы показать им береговую линию. Сейчас огонь - это символ веры, ожидания и помощи, это источник тепла и света! Зажигайте Огни и помогайте другим увидеть путь!