Татьяна

Виктория Цитата Кстати,а чья картина использована как иллюстрация к сказке о Любви? Потрясающая просто!!!! Я даже ахнула! Спасибо за напоминание. Во всех сказках использованы картины Жозефины Уолл Josephine Wall. Обязательно дам ссылку на страничках.

Виктория Цитата что Учитель имел ввиду,когда говорил о том, что мы дробим свою энергию любви.(Вы дробите эту энергию и думаете, что она дана лишь для утехи. И в этом есть основное нарушение. Одино из предназначений энергии любви - сотворение потомства. В моём понимании, Учитель говорит о растрате этой энергии в беспорядочных связях для получения только физического удовольствия без высшего чувства. Цитата "Энергия Любви должна быть передаваема по цепочке, и задерживать её – это значит сжигать попусту то, что предназначено для деяний. Разбивая, дробя в себе эту энергию, вы также перестаёте её излучать, даже если направляете её узко лишь на близких. )" Я понимаю так, что Любовь как энергия, даётся человеку для одухотворения всего пространства и того, что в нём находится. А люди, в силу навязанных установок типа "этот человек хороший и я его буду любить, а тот плохой - не буду любить", блокируют в себе каналы передачи этой энергии и в результате перестают её излучать.

По причине души. Поэзия и проза (избранное). Разрушение ада и восстановление его. Л.Н. Толстой

Виктория Я думаю, что религиозные обряды - это отголосок великих мистерий, которые когда-то имели действительно силу. Что происходит сейчас я не знаю. Я думаю, что любой обряд подкрепляет торжественность момента, даже обычная роспись в ЗАГСЕ или просто сидение за столом вдвоём или с друзьями с соответсвующим настроем в душе. Почему мы так любим праздники и другие неординарные события? Я ощущаю в них присутствие ещё Кого-то Невидимого, Кто создаёт необычную праздничную атмосферу, ощущение от которой сохраняется надолго в душе. Главное, чтобы подход к вопросу был не формальный.

Руслан Цитата Ну и может быть церкви для самоутверждения. ... и для зарабатывания денег

Вселенная человека. Франциск Ассизский. МОЛИТВА О МИРЕ

soroca Мне понравилось. Очень много созвучного для меня - было в определённые моменты жизни.

Елена Весна Цитата а как быть, если сомневаешься в себе, в своих знаниях, в своих возможностях... в своей силе? к чему такие сомнения приводят? и как стать более уверенным в себе? Нужно начать шагать

Виктория Мне эти состояния очень знакомы. Единственное, что я поняла - я выбрала путь познания себя через свой опыт и эта возможность мне предоставляется. Как получить знание, что огонь обжигает? Только почувствовав это на своём опыте. А ещё я поняла, что только через опыт накапливается сила души. И победить свой страх сможем только мы сами, накапливая эту силу. Наверное, когда-то мы сделали этот выбор - развитие. Это как в спорте: трудно, больно, хочется бросить, но внутри знаешь, что только таким путём можно достигнуть успеха. А насчёт страха - я пытаюсь понять причины, его вызывающие и страюсь их устранять. Главная причина, которую я осознала для себя - это боязнь что-то потерять. Мне помогает понимание, что Бог хочет для меня наилучшего и я стараюсь принимать то, что мне даётся, искренне переживая как печаль так и радость. Думаю, что пока для развития моей души нужно и то и другое. Но я знаю, что обязатель наступит момент совершенной радости, о которой говорит Учитель Христос.

Виктория Могу поделиться своим пониманием происходящего, так как в моей жизни происходили похожие ситуации. Цитата Хочу снова услышать себя,но не знаю как,так как тогда все получалось само собой, неосознанно... Мне также сначала давался своего рода аванс - занимаясь с мастерами, всё получалось само собой. Но потом происходила ситуация, которая заставляла расстаться и не всегда по-хорошему. Приходилось почти с нуля начинать практики, относясь ко всему с попыткой понять: что несёт эта практика. И открывалось понимание практики не только с позиции, с которой она преподносилась. Но параллельно всё время шло искушение и сомнение: а может я не так делаю? А если не так делаю, то куда это приведёт? Такие сомнения завели в кошмарное состояние - как на уровне тела, так и души. И в какой-то момент я решила: если рядом нет того, кто направляет - буду делать так, как чувствую. И потихоньку начала выбираться. Хотя всем новым открытия ум требовал объяснений. А объяснений не было. И тогда я сказала: значит по каким-то причинам уму ешё не нужно знать ответы - всему своё время. Вот так и работаю до сих пор. Бывают моменты не из приятных, но, принимая их, понимаешь, что так нужно для очищения души и ещё каких-то задач, которые для понимания умом пока закрыты. Хотя на уровне духа, можно сказать, интуитивно-осознанно, знаешь смысл происходящего и знаешь, что так нужно. В своё время я попросила Бога вести меня так, как он считает наилучшим для меня. А когда ведут - нужно слушаться Хотя всегда даётся возможность поступить по-своему - значит моей душе нужен этот опыт.

Спасибо И пусть настоящая Любовь живёт вечно!

Здравствуйте, Виктория! Расскажите, если возможно, о себе. Ведь у каждого человека свой неповторимый путь и трудно что-либо советовать, не зная Вашего опыта и знаний. Цитата Я очень хочу очиститься от негативных наслоений моей души, еще я хочу научиться слушать и слышать себя (когда-то я умела это делать, а теперь не могу и никак не получается вернуть эту способность), то есть развить свою интуицию А что Вам мешает вспомнить как Вы это делали? Почитайте, как рекомендует работать над собой Учитель Христос: Путешествие к центру души. Молитва, медитация. Возможно, у Вас появятся вопросы - задавайте, или наоборот - исчезнут, и прийдёт ясность. Пишите нам - всегда рады общению

Сокровенные смыслы. Уильям Блейк "ВЕЧНОСУЩЕЕ ЕВАНГЕЛИЕ"

В воскресенье 18 февраля в 17.30 приглашаем на очередную встречу в Аураклуб. Тема: Поездка в Индию рассказывают наши гости по адресу: г.Киев, ул.Бучмы 5А, 2-й этаж, зал «Клуба Органического Земледелия» Ехать от м. Левобережная автобусом № 49, маршрутка № 249 или от центрального ЖД вокзала маршрутка № 480 до остановки "ул.Бучмы" (схему см. в предыдущих сообщениях) 8 098 237 41 09 Татьяна 8 098 582 09 42 Руслан

СВЯТОЙ ОБРАЗ Добро, Терпимость, Мир, Любовь В несчастье мы зовём И сим достоинствам святым Возносим наш псалом. Добро, Терпимость, Мир, Любовь - Всё это Бог Благой; Добро, Терпимость, Мир, Любовь - Всё это мы с тобой! Ведь наше сердце у Добра, Терпимость льёт наш свет. Святой наш образ у Любви - И Мир, как мы, одет. Мы - люди, жители Земли, В несчастье все зовём Добро, Терпимость, Мир, Любовь Во образе людском! О если б образ наш святой Любой в любом берёг! Где Мир, Терпимость и Любовь - Там, собственно, и Бог!

Уж так ли кроток был Христос? В чём это видно - вот вопрос. Ребенком он покинул дом - Три дня искали мать с отцом. Когда ж нашли его, Христос Слова такие произнес: - Я вас не знаю. Я рождён Отцовский выполнить закон. Когда богатый фарисей, Явившись втайне от людей, С Христом советоваться стал, Христос железом начертал На сердце у него совет: Родиться сызнова на свет. Христос был горд, уверен, строг - Никто купить его не мог. Он звал хитро, ведя беседу, - Я духом нищ - за мною следуй! Вот путь единственный на свете, Чтоб не попасть корысти в сети. Предать друзей, любя врагов, - Нет, не таков завет Христов. Он проповедовал учтивость, Смиренье, кротость, но не льстивость. Он, торжествуя, крест свой нёс. За то и был казнён Христос. Антихрист, льстивый Иисус, Мог угодить на всякий вкус, Не возмущал бы синагог, Не гнал торговцев за порог И, кроткий, как ручной осёл, Кайафы милость бы обрёл. Бог не писал в своей скрижали, Чтобы себя мы унижали. Себя унизив самого, Ты унижаешь божество... Ведь ты и сам - частица вечности. Молись своей же человечности ...

Уильям Блейк - английский поэт, художник, философ, гравер, мистик, и просто великий Человек, живший не так давно на этой земле. Как-то был проведен опрос среди людей, довольно искушенных в области мировой культуры, и, к удивлению и даже разочарованию, оказалось, что мало кто о нем слышал, а не то, чтобы читал. Объяснить это можно: нетрадиционность и загадочность творчества Уильяма Блейка не доходила до понимания людей его времени. И только сейчас, благодаря постепенному осознанию, изучению и активному опубликованию, его произведения, как и его биография - биография мыслителя, бунтаря, искателя, вдохновителя и мудреца - становятся общим достоянием. Сейчас, почти двести лет спустя, стал очевидным тот факт, что произведения Уильяма Блейка предназначались не для его современников. Всю жизнь он творил, обращаясь к своим потомкам, и по всей видимости сам это осознавал. Видеть полное равнодушие своих современников приносило ему немалое отчаяние, "Мои произведения более известны на небесах, нежели на земле" - так он говорил, и продолжал творить, надеясь на должное уважение и внимание своих потомков. Сегодня, окидывая общий взгляд на его творчество, мы можем понять насколько он обогнал свое поколение, возможно, на век, а, возможно, и более. Прошли два столетия после его жизни, можно назвать, два столетия его забвения, и только сегодня Уильям Блейк становится настоящим должным кумиром. Например, в Великобритании его поэма "Иерусалим" стала чуть ли не вторым национальным гимном, а в Америке грандиозный успех имела выставка его живописных и граверных работ, проходившая в 2001 году в нью-йоркском музее "Метрополитен". Сегодня книги Блейка выходят огромными тиражами во многих странах, в том числе и в России, и они не залеживаются на прилавках. Растет количество переводов. Феномен Блейка Привлекает в Блейке не только его творчество, но и его загадочная личность. Привлекает его странная и незаурядная творческая судьба. Главная особенность его творческой жизни заключалась в том, что Блейк не был ни особенным поэтом, ни особенным художником, ни особенным философом. Мало того, его литературные труды очень часто идут вразрез нормам литературного английского языка, живопись часто противоречит общепринятым канонам, а философия его не всегда поледовательна и логична. Однако, если взять все его труды в совокупности, то они представляют собой нечто грандиозное, нечто завораживающее и величественное. В целом, его творческие труды являют собой вполне определенную завершенность, они представляют собой результат долгого, упрямого и глубокого искания творческой талантливой души. Блейка можно ценить прежде всего за то, что он пытался проникнуть во многие законы этого мироздания, понять и преподать саму духовность. Делал он это посредством написания литературных произведения (в стихах и прозе), дополняя их для лучшего усвоения многочисленными иллюстрациями. Такой литературный прием, объединяющий в себе философию, литературу и живопись, ранее никогда не встречался. Он особенный, и даже после Уильяма Блейка мало кто был способен на такое творческое подвижничество (в частности, Халиля Джебрана называют последователем приемов Уильяма Блейка). Однако, остается признать, что именно такой неординарный прием творческого самовыражения как нельзя эффективно подходит Уильяму Блейку для того, чтобы выразить свои пророческие идеи, выразить свой просвещенный взгляд на чистоту духовности. Произведения Блейка свидетельствуют нам о том, насколько был глубок и тонок внутренний мир автора. Он был совершенно не похож на тот, в котором живут остальные, что дает понять каков сам Блейк, и какова была его творческая миссия. Мы ясно осознаем, что человек, достигший подобного уровня самовыражения, был способен выходить за обычные условные рамки человеческого осознания, за пределы работы органов чувств и разума. На такое освобождение от условностей, углубленное восприятия реальности способен лишь только тот человек, кто всецело поглощен стремлением к духовности, к его законам, его бытию. Таков уровень мировоспрития Уильяма Блейка. Отсюда возникает вполне закономерный вопрос: а не был ли он сам наделен чем-то особенным, позволяющим ему видеть мир другими глазами - более сложным и многообразным, не находлся ли он на более высоком уровне человеческого осознания, иными словами, не обладал ли он действительно духовной самореализацией, чтобы быть способным так творить, так пропускать через себя окружающий мир? Чистота духовности Уильяма Блейка, свободная от оков рационализма и сухой догмы, была не только его творческим методом, но и образом мыслей, его состоянием, его внутренней сущностью. Он не был поэтом "для всех" и, как видно, не стремился к этому. Он писал для тех, кого, как и его самого, волновали темы духовности. Он верил в божественное предназначение поэта, в то, что вдохновение даровано свыше, верил в свою миссию Пророка, призванного открывать людям "очи, обращенные внутрь". Как бы то ни было, Уильям Блейк прошел его до конца, чтобы осветить дорогу тем, кто пойдет за ним следом. Итогом его пути стали его произведения как путеводные маяки для искателей, желающих подняться из косных и слепых идей, убеждений и условностей к высотам Духовности. Радостное умирание Принято считать, что судьба у Блейка была очень трудной, даже трагической, но сам он воспринимал свою жизнь совершенно иначе и ничего трагического в ней не усматривал. "Я более известен своими произведениями на Небесах, чем на земле,— писал он. — Мой мозг и моя память переполнены давними книгами и картинами, которые я создал еще тогда, когда пребывал в Вечности, то есть до появления на Земле в своем нынешнем, смертном облике. Мои творения в те времена были предметом восхищения и изучения небожителей". Блейк был уверен, что прожил счастливую жизнь. Годы, отпущенные ему на Земле, он занимался любимым делом, и рядом с ним была женщина, которую он любил и которая была постоянным источником его вдохновения. Однажды, всего за несколько месяцев до смерти, когда он увлеченно работал над иллюстрациями к «Божественной комедии» Данте, он вдруг прервал работу и сказал, обращаясь к жене: — Послушай, Кейт, мне хотелось бы написать твой портрет. Но не надо переодеваться и прихорашиваться — оставайся такой, какая ты есть. Ах, Кейт, ты всегда была для меня идеалом женщины и моим ангелом-хранителем. Блейк радостно жил и, как это ни парадоксально звучит, радостно умирал — с песней на устах, в буквальном смысле этого слова. За несколько дней до смерти он сочинил несколько песнопений во славу Создателя, и, лежа на смертном одре, вдохновенно их исполнял неожиданно окрепшим голосом. Они показались Кэтрин столь красивыми и мелодичными, что она встала и подошла поближе к кровати, чтобы лучше слышать, как он поет. Пение мужа, уходившего от нее в бесконечную Вечность, было необыкновенно красивым, а мелодия возвышенной и благозвучной. И тогда Блейк, нежно взглянув на нее, проговорил: — Любовь моя, это не мои песни, это песни моей бессмертной души... Да, моей бессмертной души. А затем он сказал ей, что они никогда не расстанутся, что их души будут, как и прежде, постоянно общаться и что он всегда будет рядом, чтобы оберегать ее. В воспоминаниях еще одного близкого друга Блейка мы читаем: "Помолчав, он сказал, что отправляется в страну, которую мечтал увидеть всю жизнь, а потому умирает счастливым, надеясь на спасение души и вечное блаженство в мире ином. За несколько минут перед смертью лицо его просветлело, глаза зажглись ликованием, и он запел о Рае, который столько раз являлся ему в видениях". "Казалось, вместе с ним поют стены и своды комнаты,— вспоминает другой его биограф, Тэтем.— "Так умирают святые", проговорила женщина, пришедшая помогать жене Блейка". Его глаза сияли радостью, лицо было счастливым и просветленным: он возвращался в Рай, из которого был изъят Господом на семьдесят лет своей земной жизни. Миссис Блейк и в самом деле казалось, что ее Уилл где-то рядом, а порой она явственно слышала его голос - как будто он зовет ее из другой комнаты. И все же тоска по мужу вскоре свела ее в могилу. Смерть Блейка была почти никем не замечена. Те, кто был знаком с его творчеством или с ним лично — а таких было немного — считали его человеком одаренным, хотя несомненно безумным. Уильям Блейк - биография и творчество

По причине души. Сказки для больших и маленьких. Сказка о Любви

Пополнена Галерея Елены

Дмитрий А что вы подразумеваете под понятием "Кундалини"?

Новые горизонты сознания. Этика вегетарианства: Мы обязаны предупредить. Послание Учителя от 26.10.01г.

Ф.М. Хасснайн. В поисках исторического Иисуса. По страницам книги: РОЗАБАЛ. Гробница Йузу Асафа

Ф.М. Хасснайн. В поисках исторического Иисуса. По страницам книги

«Блаженны нищие Духом, ибо их есть Царство Небесное.» Учитель признаёт, что "нищие духом – это грубая адаптация", хотя и несущая смысл. "Я имею в виду, что человек, поглощённый своими мыслями о богатстве, о материальных накоплениях обычно теряет свою связь с Богом, ибо душа его попала в сети, которые закрывают ему истинный Свет Неба, не давая проявиться своему Духу и отдаляя момент, когда наступит истинное осознание Царства Божия, которое, несомненно, находится внутри вас. Внутри вас тот ключ, который раскроет вам истину и предложит верную Дорогу, тот Путь, который приведёт вас к своему Божественному Истоку, к Царству Божьему. " "Да, блаженны нищие, а я бы сказал, свободные Духом, ибо их душа сумела отделить зёрна от плевел, сумела выделить тот основной смысл, основную цель, ведущую свободную душу к развитию, к эволюции." "а я бы сказал, свободные Духом" Похоже, что слово "нищие" не принадлежит Учителю, а есть результат искажений при переводе Евангелия, так же как и слово "рыба"(что значит "пища").

Tigr Цитата Татьяна Цитата Нищета Духа предполагает его чистоту, то есть отсутствие энергий, которые приводят к растрате его потенциала. Все таки не совсем логичное объяснение. В моем понимании нищие духом - это души, не накопившие ещё достаточный потенциал Любви, чтобы быть близким к Творцу, т.е. стоящие на эволюционной лестнице ниже, чем люди духовно богатые (богатых духом), которые имеют соответственно бОльший запас чистых энергий Творца. Перед тем, как я увидела Ваш вопрос, у меня тоже было понимание фразы "нищие духом" как неразвитые духовно. Но когда я решила поддержать Ваш вопрос - буквально сразу начало приходить совсем другое понимание этой фразы. Я реально ощутила свой Дух, рвущийся в Космическое пространство, подобно порыву свежего ветра из груди. И в этом полёте Духу нужен только этот порыв навстречу Космическому пространству и желание единения с ним и пребывания в нём вечно. И больше ничего. С позиций земного мышления - это "нищета". А с позиций Космического Духа - чистота, дающая возможность быть целостным и свободным. Возможно это имел ввиду Соломон, сказав: "Всё суета сует и томление духа"