Руслан

Благодарю всех за активную работу и присутствие. Первой частью работы в следующую встречу будет новое послание Учителя. Вторая часть - вот по этой ссылке можем просматривать концепцию Учителя Христа: http://novosvit.com/conception.html Потом медитация, и потом тема по вопросам и установлению понятий. На следующий раз - по понятию "Свет".

Мир Вам, Наталья. Спасибо за Ваш ответ.

СПОСОБНОСТЬ СИСТЕМЫ ЗВЕЗДЫ ВЫЗЫВАТЬ НА СЕБЯ РАЗРУШИТЕЛЬНУЮ ЭНЕРГИЮ КОСМОСА С ЦЕЛЬЮ ИЗМЕНЕНИЯ СУЩЕСТВУЮЩЕГО РАВНОВЕСИЯ ЭНЕРГИЙ И, КАК СЛЕДСТВИЕ, - ИЗМЕНЕНИЯ НЕКОТОРЫХ ПОКАЗАТЕЛЕЙ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ СИСТЕМЫ Да, название темы длинное, но я хочу, чтобы уже само название дало вам толчок к пониманию того, о чём пойдёт речь. Любая звёздная система рождается и развивается постепенно, надеюсь, это понятно. Планеты не сразу возникают и не появляются вместе со звездой. Необходим длительный период, чтобы вокруг звезды образовались её спутники - планеты системы. И каждая планета проходит свой путь развития, ибо все планеты системы имеют свои характеристики, свой химический состав элементов, свой климат, температуру, в конце концов, своё внутреннее строение. Каждая планета создаётся исходя из общей и индивидуальной матрицы творения. Вначале создаётся матрица, а потом уже эта матрица, или, можно сказать, её полевая структура, - создаёт планету, созидает её согласно программе творения. Планета - это, своего рода, лаборатория Абсолюта, это лаборатория для исследования, для подтверждения Его знаний. На каждой планете существует свой отличительный признак, только ей даденный. Это может быть наличие в огромных количествах какого-то элемента, очень низкая температура планеты, высокая плотность ядра, огромное количество осадков, наличие или отсутствие газов, наличие определённого кода биологической жизни, а также каждая планета может иметь или не иметь свою атмосферу. Что такое атмосфера в космическом понимании? Это защитный слой планеты от чрезмерных излучений звезды с целью образования, рождения на ней биологической жизни. Атмосфера существует не на всех планетах, но где она есть, есть и жизнь. Если атмосферы нет, то говорить о биологической жизни не стоит, ибо у неё нет шансов не только выжить, но и появиться на такой планете. Итак, как я и сказал, планета — это лаборатория. Но не только. Это и творение, творчество, это созидание. Все планеты системы звезды имеют общее информационно-энергетическое поле, они взаимозависимы, они взаимодействуют друг с другом. И без одной планеты иногда не может существовать и другая. Это единая, нерасторжимая система, которая связана между собой силами гравитации, в первую очередь (эта сила удерживает планету на орбите). Притяжение звезды и планет оказывает на каждую планету такое влияние, что она попадает от них в своего рода зависимость, ибо многие процессы, на ней происходящие, зависят как от звезды, от её энергий, так и от планет системы. Не надо думать, что только близлежащие планеты оказывают действие на планету, нет. Каждая планета системы имеет способность влиять на все остальные планеты системы, но только по-разному, с разной степенью важности и возможности что-то кардинально изменять. Звёздная система - это своего рода космическая семья, которая вынашивает долго плод своего творения и, наконец, даёт планете проявиться - рождается материальный объект. По мере "старения" планеты, она постепенно удаляется от своего родителя - звезды, уступая место следующей планете, и постепенно звезда из одиночного светила превращается в систему, планетарную систему. Я не буду говорить о времени, необходимом для образования системы звезды, для вас это труднопредставляемо. Но наконец система построена, она имеет десять или более планет, и наступает момент, когда ресурс, жизненный ресурс одной из планет исчерпывается. Она становится неспособной удерживаться на орбите, ибо вследствие различных причин, а чаще всего — вследствие деятельности разумных сущностей, происходит изменение её внутренней структуры, её строения, что приводит к изменению её гравитационного поля. Она уже не может удерживаться на орбите системы звезды, и это может быть небезопасным для всей системы. И вот здесь в данный момент необходимо присутствие в системе разрушительных энергий Космоса. Планета должна исчезнуть, но это может вызвать потрясение системы, изменение её ритма, её вибраций, поэтому необходимо изменить что-то на планете, уничтожить с помощью энергии разрушения причину гибели планеты. А причины могут быть различными, но все они должны быть устранены. Вы спросите, почему именно энергии разрушения, а не созидания, и откуда они возьмутся, эти энергии? Отвечу на возможные ваши вопросы. Почему не энергии созидания? Потому, что созидать разрушающееся невозможно. Можете ли вы построить на разрушенном фундаменте, или даже основательно повреждённом, новое здание? Нет, ибо это опасно: оно может разрушиться, и кто-то может пострадать. Вы должны перед созиданием разрушить старое здание, отремонтировать фундамент или же заложить новый. Но новый фундамент даст и новое здание, новую планету, а мы говорим о сохранении старой планеты. Необходимо сначала разрушить, а потом воссоздать, восстановить. Иногда необходимо просто вызвать стихийное бедствие, которое принесёт страшные разрушения и уничтожит причину "болезни" планеты, а иногда необходимо уничтожить и жизнь на планете, чтобы восстановить баланс её энергий. Конечно, я говорю несколько утрированно, но я пытаюсь вам объяснить и наглядно показать, что энергии разрушения необходимы в Космосе. То, что становится тормозом в деле эволюции, должно уступить место новому, будь то планета, звезда или система. Однако, как я говорил, существует у каждого объекта творения свой ресурс жизненных энергий, и исчерпав этот ресурс объект также уходит в небытие. Это нормальный процесс, и он не должен вас удивлять. Но вернёмся к планетарной системе. Каждая система - это живой организм, помните об этом. Она имеет возможность осознавать себя в пространстве. Возможно ли это? Да. Не только возможно, но это есть, существует. Сознание планетарной системы, зная, имея информацию о своей проблеме, вызывает из Космоса энергию, способную изменить нарушающийся баланс энергий в системе. И такая энергия поступает, и с её поступлением могут происходить кое-какие изменения на всех планетах системы. Но это временное явление, и с восстановлением баланса, равновесия её, уходят и появившиеся изменения. Как, каким образом приходит энергия? Очень просто, её даёт один из Творцов, а приходит она, конечно, в виде определённой энергии. Энергия Творца может вызвать различные действия на планете, но обязательно поможет системе. Я понимаю, что для вас это не совсем понятно, зачем вызывать энергию разрушения и что это может дать системе? Конечно, вам трудно это осознать, но поверьте, что это так. Если взять вашу систему, то в своё время планета Юпитер встречалась с силой этой энергии. И только она помогла сохранить равновесие системы и обеспечить появление жизни на Земле. Я знаю, что моя речь недоказательна, но это только пока. Пройдёт время, и мои слова подтвердит и ваша наука. 13.08.2002

К сожалению, редактировать можно только в течение получаса. После редактировать могут только модераторы.

Хорошо написано. А я вот такое нашёл: Пока уста обвиняют, сердце оправдывает. То, что исходит из сердца, никогда не бывает смешным. Любовь – это торжество воображения над интеллектом. Путей много, но сердце знает ближайший. *** Бессмертен тот, чьё сердце наполнено любовью. Ничто так не размягчает сердца, как сознание своей вины, и ничто так не ужесточает его, как сознание своей правоты. Истинная любовь вызывает ответные чувства.

Да прекрасная выборка, важная. Уложимся ли мы со всем материалом в воскресенье?

Мои слова для Дениса: Люди доброй воли, Объединение людей доброй воли, Исса бен Юсуф, Учение Христа, ченнелинг, откровения через молитву, послания, яснослышание

Дякую також, всім і Сергію. Твоя жага знань допомагає мені і думаю не лише мені, включатися в процес пізнання.

Цитата (dimak11 @ Jul 12 2012, 13:14) Цитата Возник ли у нас четкий образ будущего в котором мы хотели бы жить? Я думаю, что НЕТ! Я бы хотел привести ниже отрывки из книги "Роза Мира" (1958 год) Даниила Андреева - духовидца и мыслителя, который проникал своим духовным зрением в высокие слои Космоса и общался со многими высокими духами приходившими в наш мир... Он выразил в своей книге взгляд на метаисторию человечества (историю с позиций процессов происходящих в духовном мире) и описал образ будущего, который, как мне кажется, очень близок и тому, о чем говорит Христос... Значком "<…>" - я обозначал пропущенный мной текст... Полностью книгу можно прочитать или скачать здесь : http://rose.urania-books.ru/cont.html из главы РОЗА МИРА И ЕЕ МЕСТО В ИСТОРИИ Цитата …Никто, кроме Господа Бога, не знает, где и когда затеплится первый огонь Розы Мира. <…> Но там ли, здесь ли, в этой стране или в другой, раньше на десятилетие или позже, интеррелигиозная, всечеловеческая церковь новых времён, Роза Мира, явится как итог духовной деятельности множества, как соборное творчество людей, ставших под низливающийся поток откровения, – явится, возникнет, вступит на исторический путь. <…> Это не есть замкнутая религиозная конфессия, истинная или ложная. Это не есть и международное религиозное общество вроде теософического, антропософского или масонского, составленного, наподобие букета, из отдельных цветов религиозных истин, эклектически сорванных на всевозможных религиозных лугах. Это есть интеррелигия или панрелигия в том смысле, что её следует понимать как универсальное учение, указующее такой угол зрения на религии, возникшие ранее, при котором все они оказываются отражениями различных пластов духовной реальности, различных рядов иноматериальных фактов, различных сегментов планетарного космоса*. Этот угол зрения обнимает Шаданакар как целое и как часть божественного космоса вселенной. Если старые религии – лепестки, то Роза Мира – цветок: с корнем, стеблем, чашей и всем содружеством его лепестков. <…> ________________________________________ * Под планетарным космосом понимается совокупность слоёв различной материальности, различного числа пространственных и временных координат, но непременно связанных со сферою Земли как планеты. Планетарный космос – это земной шар во всей сложности материальных (а не физических только) слоёв его бытия. Подобные могучие системы имеются у множества небесных тел. Они называются брамфатурами. Брамфатура Земли носит имя Шаданакар. Об этих словах, как и о многих других, употребляемых здесь впервые или же измененных новым смыслом, в них влагаемым, следует смотреть небольшой словарь, приложенный в конце. ________________________________________ … Перечислю ещё раз ближайшие из задач : объединение земного шара в Федерацию государств с этической контролирующей инстанцией над нею, распространение материального достатка и высокого культурного уровня на население всех стран, воспитание поколений облагороженного образа, воссоединение христианских церквей и свободная уния со всеми религиями светлой направленности, превращение планеты – в сад, а государств – в братство. Но это – задачи лишь первой очереди. Их осуществление откроет путь к разрешению задач ещё более высоких: к одухотворению природы. Итак: интеррелигиозность, универсальность социальных стремлений и их конкретность, динамичность воззрений и последовательность всемирно-исторических задач – вот черты, отличающие Розу Мира от всех религий и церквей прошлого. Бескровность её дорог, безболезненность её реформ, доброта и ласка в отношении к людям, волны душевного тепла, распространяемые вокруг, – вот черты, отличающие её от всех политико-социальных движений прошлого и настоящего. Ясно, что сущность государства, равно как и этический облик общества, не может быть преобразована в мгновение ока. Сразу же полный отказ от принуждения – утопия. Но этот элемент будет убывать во времени и в общественном пространстве. <…> И дальше, по мере ослабления в дисциплинарных системах элемента принуждения, возрастает и заменяет его собой категорический императив внутренней самодисциплины. На воспитании именно этого импульса построится вся новая педагогика. О её принципах и методах, как и о методах перевоспитания и возрождения преступников, речь пойдёт ещё не скоро – в одной из последних глав. Но ясно, думается, уже и теперь, что стимул внешнего принуждения быстрее всего будет отмирать во внутренних концентрических кругах Розы Мира: ибо именно людьми, целиком спаявшими свою жизнь с её задачами и с её этикой и уже не нуждающимися во внешнем принуждении, наполнятся эти внутренние круги. Именно такие люди будут являться её совестью, и кем же, как не ими, должны быть заняты кресла Верховного Собора? Да и можно ли переоценить воспитательное значение таких общественных устройств, когда на вершине общества руководят и творят достойнейшие: не те, чьё волевое начало гипертрофировано за счёт других способностей души и чья сила заключается в неразборчивом отношении к средствам, но те, в ком гармонически развитая воля, разум, любвеобилие, чистота помыслов и глубокий жизненный опыт сочетаются с очевидными духовными дарами: те, кого мы называем праведниками. Совсем недавно мы видели тому пример: мы видели роковую годину Индии и великого духом Ганди. Мы видели потрясающее зрелище: человек, не обладавший никакой государственной властью, в подчинении которого не было ни одного солдата, даже ни одного личного слуги, не имевший крова над головой и ходивший в набедренной повязке, стал совестью, стал духовным и политическим вождём трёхсот миллионов человек, и одного его тихого слова было достаточно, чтобы эти миллионы объединялись в общей бескровной борьбе за освобождение своей страны, а пролитие крови врага влекло за собой всеиндийский пост и траур. <…> …ерократией, властью духовенства, следует называть церковное государство пап или далай-лам. А тот строй, о котором я говорю, прямо противоположен всякой иерократии: не церковь растворяется в государстве, поглотившем её и от её имени господствующем, но и весь конгломерат государств, и сонм церквей постепенно растворяются во всечеловеческом братстве, в интеррелигиозной церкви. И не высшие иерархи церкви занимают кресла в высших органах, законодательных, исполнительных и контролирующих, но лучшие представители всех народов, всех конфессий, всех общественных слоёв, всех специальностей. Не иерократия, не монархия, не олигархия, не республика: нечто новое, качественно отличное от всего, до сих пор бывшего. Это – всемирное народоустройство, стремящееся к освящению и просветлению всей жизни мира. Я не знаю, как его назовут тогда, но дело не в названии, а в сути. Суть же его – труд во имя одухотворения человека, одухотворения человечества, одухотворения природы. <…> Долго ещё будут давать себя знать и застарелые национальные антагонизмы. <...> От тех, кто будет возглавлять Учёный Совет и самоё Розу Мира, потребуется для справедливого решения этих проблем некое новое психологическое качество: преодолённость в собственном существе господства местных, столь пока ещё естественных, культурно-расовых привязанностей, полное национальное беспристрастие. Сколько усилий, какая авторитетность и даже самопожертвование потребуются хотя бы для того, чтобы ослабить застарелые антагонизмы – англо-арабский, например, русско-польский или армяно-турецкий! Каким поведением заслужат немцы, англичане, русские или американцы забвение той вражды, которую они возбудили к себе во стольких нациях? Какие воспитательные средства потребуются для того, чтобы разрушить комплекс ущемлённого самолюбия, мешающий многим малым и средним нациям дружественно относиться к своим соседям и перерастающий в агрессивные мечты о достижении собственного величия за счёт величия других? Но это – только одна сторона задачи. Многим западным нациям придётся вытравить в себе малейшие следы старинного чувства превосходства своего перед другими. <…> ... каждый, причастный к руководству Розы Мира, должен уметь чувствовать себя прежде всего – членом космического целого, потом – членом человечества, и только уже после всего этого – членом нации. А не наоборот, как учили и учат нас доселе. Потому что общая цель Розы Мира, точнее – того гигантского духовного процесса, который начался тысячелетия назад и лишь этапом которого является Роза Мира, – так вот, цель этого процесса – просветление Шаданакара, а ближайшая эпохальная задача – чтобы достойный человека материальный достаток, простое житейское благополучие и элементарно нравственные отношения между людьми водворились везде, не оставляя вне своих пределов ни одного человека. Тезис о том, что всякому человеку без исключения должны быть обеспечены занятия, отдых, досуг, спокойная старость, культурное жилище, пользование всеми демократическими свободами, удовлетворение основных материальных и духовных потребностей, начнёт стремительно воплощаться в жизнь. <...> Обращение на мирные цели тех неимоверных сумм, которые сейчас тратятся на вооружение, сообщит экономическому прогрессу почти непредставимые темпы. Период всеобщего начального обучения будет во всех странах преодолён, вероятно, ещё раньше; в дальнейшем и среднее всеобщее образование начнёт представляться уже недостаточным. Очертания интеллигенции совпадут с очертаниями человечества. Развитие новых и новых средств связи, их общедоступность, их комфорт фактически уничтожат проблему международного и межкультурного пространства. Рабочий день, сокращаясь всё более, высвободит новые резервы времени. Физиология разработает аппаратуру, помогающую человеческому мозгу быстро и прочно запоминать воспринимаемые им сведения. Досуг станет возрастать. И те вопросы, которые волнуют сейчас большинство, – интересы хозяйства, организации производства, улучшения продукции, промышленной техники, дальнейшего совершенствования жизненных удобств, – потеряют свою остроту. Весьма правдоподобно даже, что тем поколениям будет непонятно и странно, как могли их предшественники увлекаться и кипятиться при решении столь скучных и плоских проблем. Запасы сил обратятся на создание ценностей высшего порядка, ибо материальная основа жизни не будет подвержена никаким колебаниям, всеобъемлюща и совершенно прочна. <...> И человеческая одарённость обратится на другое: на то, что будет диктоваться жаждою знания, любовью ко всему живущему, потребностью в высших формах творчества и влюблённостью в красоту. Жажда знания, когда-то толкавшая исследователей в плавание по неведомым морям, в блуждания по нехоженым материкам, бросит их сперва – возможно, ещё до прихода Розы Мира – в космонавтику. Но чужие планеты негостеприимны; после нескольких разведывательных экспедиций эти полёты прекратятся. И сама жажда знания начнёт менять свою направленность. Будут разработаны системы воспитания и раскрытия в человеческом существе потенциально заложенных в нём органов духовного зрения, духовного слуха, глубинной памяти, способности к произвольному отделению внутренних, иноматериальных структур человека от его физического тела. Начнутся странствия по иноматериальным мирам, по открывающимся слоям Шаданакара. То будет век Магелланов планетарного космоса, Колумбов духа. Какая же система взглядов на личность, на её ценность, на её права и долженствование, на пути её совершенствования будет способствовать водворению нового психологического климата, ускорит наступление этого золотого века? Именно в том факте, что личность содержит единоприродные с Божеством способности творчества и любви, заключена её абсолютная ценность. Относительная же её ценность зависит от стадии её восходящего пути, от суммы усилий – её собственных и Провиденциальных, – затраченных на достижение ею этой стадии, и от того, в какой степени она эти способности богосотворчества и любви выявляет в жизни. Земной отрезок космического пути восходящей монады являет собой такой этап, на котором её способности к творчеству и любви уже могут и должны распространяться на окружающую её природную и искусственную среду, её совершенствуя, – то есть преодолевая в этой среде тенденцию к изолированному самоутверждению частей и частиц за счёт других. Зло заключается именно в такой тенденции, как бы она ни выражалась. Формами и масштабами оно разнообразно почти до бесконечности, но основа всегда одна и та же: стремление к утверждению себя за счёт остальных и всего остального. <…> Какими же чертами может отличаться искусство, которое создадут люди, причастные духу Розы Мира, в ближайшие эпохи, когда солнце золотого века только начнёт ещё озарять облака над горизонтом? <...> В руслах всех искусств – тех, которые уже есть, и тех, которые возникнут, – появятся искрящиеся, как водяные брызги в солнечных лучах, произведения творцов будущего о любви, более многосторонней, чем наша, о молодости, о радостях домашнего очага и общественной деятельности, о расширении человеческого сознания, о раздвижении границ восприятия, о стихиалях, подружившихся с людьми, о вседневной близости невидимых ещё теперь друзей нашего сердца, да и мало ли о чём, что будет волновать людей тех эпох и чего мы не в состоянии себе представить. Мне кажется, такое искусство, мужественное своим бесстрашием и женственное своим любвеобилием, мудрое сочетание радости и нежности к людям и к миру с зорким познаванием его тёмных глубин, можно было бы назвать сквозящим реализмом или метареализмом. И следует ли говорить, что не непременно нужно произведению искусства быть образцом сквозящего реализма, чтобы люди, причастные духу Розы Мира, сумели ему радоваться и восхищаться? Они будут радоваться всему, что отмечено талантом и хотя бы одной из этих особенностей: чувством прекрасного, широтою охвата, глубиною замысла, зоркостью глаза, чистотой сердца, веселием души. <…> Из главы : ВОСПИТАНИЕ ЧЕЛОВЕКА ОБЛАГОРОЖЕННОГО ОБРАЗА Цитата Чем же может характеризоваться умственный облик такого человека? Непрерывно растущей жаждой знания, которая питается непрерывно растущей эрудицией; навыками самостоятельного мышления и интеллектуальной независимостью; свободным и счастливым чувством преклонения перед явлениями Глубокого и явлениями Великого. Что характеризует его эстетический облик? Развитие неотъемлемой потребности художественных впечатлений; высокоразвитый вкус; знание и понимание искусств прошлого и их памятников; органическая потребность в художественном творчестве, хотя бы и малого диапазона; свободное и счастливое чувство восхищения перед явлениями Прекрасного. Что характеризует его облик нравственный? Деятельная доброта к окружающим; способность горячего сострадания и сорадования; чувство единства общечеловеческого; чувство единства космического; свободное и счастливое чувство благоговения перед явлениями Высокого. Что же характеризует его облик религиозный? Живое переживание нашего материального слоя как одного из слоёв Шаданакара; внутренняя работа над раскрытием органов духовного воспринимания; вседневное ощущение жизни как мистерии; знание религиозных форм прошлого и настоящего; умение со-веровать всем религиям, то есть понимать опыт и учение каждой из них как отражение одного из рядов духовной реальности; императивная потребность собственного участия в религиозной жизни и творчестве человечества; способность к чувству захватывающей радости от участия в них. Чем же, наконец, может характеризоваться внешний, телесный облик такого человека? Мне кажется, его телосложение будет стройным, движения пластичными, походка лёгкой, мускулатура гармоничной, а лицо – открытым, высоко интеллигентным, исполненным приветливости и как бы светящимся изнутри. Потому что в основу физического развития кладётся заповедь о дружбе со светлыми стихиалями; ею с детства пронизываются спорт, танец, игра. И ещё потому, что он отчётливо сознаёт двойственность природы и не даёт проникать в своё существо инвольтациям тёмных сил. Как солнечное дитя, проходит он сквозь свои ранние годы, и воистину юного бога напоминает он, вступая в молодость. В лёгкой одежде по цветущей земле идёт он, её сын, её друг и её преобразователь, старший друг птиц и зверей и собеседник ангелов, строитель прекраснейших городов, совершенствователь гор, лесов и пустынь, хозяин планеты-сада. Так выступает перед внутренним зрением грядущий человек облагороженного образа. Из этой характеристики ясно, на развитие каких задатков натуры будут направлены в основном воспитательные и образовательные усилия. Из главы ВНЕШНИЕ МЕРОПРИЯТИЯ Цитата Мне видится, как в крупнейших городах мира, а потом вообще во всех городах воздвигаются очаги и источники новой религиозной культуры: я с юности привык применять к ним наименование верграды – города веры: наименование не вполне удачное, условное, но я не знаю, как в действительности их будут называть тогда. Это – архитектурные ансамбли: осью каждого из них является храм Солнца Мира, окружённый венцом меньших святилищ. Составляя единое целое с системою парков, водоёмов, улиц, рощ и площадей, неотъемлемыми составными частями каждого верграда, особенно в крупных городах, станут мистериалы, медитории, театры, музеи, религиозно-философские академии и университеты, галереи, философиаты, храмы Синклитов, храмы стихиалей и стадионы; в верграды включится также некоторое количество жилых домов. Подобный комплекс станет средоточьем духовной и культурной жизни города и района, центром народных празднований, чествований, массовых богослужений, шествий, спортивных состязаний, освобождённых от их прежней бездуховности и сопряжённых теперь с культом светлых стихиалей; они будут центрами религиозно-просветительной, религиозно-художественной, религиозно-научной работы, источниками солидарности, радости и совершенствования. <…> Одному из основных видов внутренней работы – созерцанию – служат особые здания, входящие во всякий верград как его необходимый компонент: медитории. Окружённый тихим и безлюдным садом, разделённый на небольшие звукоизолированные помещения, медиторий представляет собою круглое, башнеобразное здание в несколько этажей. Вокруг лестнично-лифтовой клетки радиусами расположены однотипные, очень просто обставленные кабинеты: удобное кресло, кушетка, небольшой стол, за окнами – деревья сада. Посетитель получает на несколько часов возможность пользоваться совершенной тишиной и покоем; в его распоряжении – предметы, необходимые для разного рода медитаций: цветы, зёрна, минералы, скульптурные и живописные изображения, иконы. В первом этаже может быть оборудована религиозно-философская библиотека. Прекрасные тексты. Очень интересные. Но мне кажеться друзья, что это немножко другая тема, вот эта: http://novosvit.com/forum/index.php?showto...=90entry16201

В воскресенье с 14.00 наверное хорошо бы обговорить последнее послание от 11 июля и подумать как просит Учитель о Идее Творца и о христианских постулатах http://novosvit.com/forum/index.php?showto...360entry16784

Дякую, що є люди готові до роботи!!!!!!!!!!!!!!!! Скайп: Ruslan_Novosvit Думаю, що кожен з бажаючих пише свій список ідей та завдань, які могли б розвивати проект. Просто сісти і все, що лягає на серце та приходить в голову для розвитку записує. Потім обмінюємося в електронному листуванні листами, прочитуємо, обдумуємо, робимо для себе певні висновки і тоді сідаємо до скайпу та обговорюємо в колі.

Цікаво, треба обдумати.

Згоден, толково. І взагалі приємно усвідомлювати і відчувати плече тих, що йдуть поруч.

Ура друзья, поздравляю с проведением 1 Международной Скайп-конференции и с завершением.

Цитата (Fotos @ Jun 25 2012, 16:55) Цитата На приклад, пропоную розглянути тему "Енергія". Послання, які необхідно прочитати: - Книга 7, ст. 100 "Что такое энергия?"; - Книга 7, ст. 65 "Психическая энергия"; В книге №7, выложенной на сайте на странице 65 - тема "Разум и сознание", а на странице 100 - "Дежа вю". Получается не стыковка. У меня сейчас нет возможности открыть книгу "живьем". Было бы неплохо указывать электронный адрес или страницу электронной книги (по сайту) для темы обсуждения. Прошу прощения за задержку с ответом. На сайте эти самые послания начинаются на страницах 71 и 109 .

Спасибо!!!!!!!!!!!!!

По-моему украинский и русский довольно таки близкие языки?!

Зараз перечитую текст по психічній енергії на сторінках 65-67. Наскільки важливий та вчасний текст! Дякую!

Мироздание имеет способность проявлять себя. Но как? В основе творения самого Мироздания лежит идея, по которой и происходит процесс созидания. И данная идея сама проявляет себя, она выстраивает данное здание, доводит его до определённого уровня развития, а потом как бы включает другой механизм развития - идею обновления уже сотворённого. Данная идея уже заложена в саму структуру Мироздания, уже является свойством её. Это не что-то необычное, инородное, неприсущее ей, а наоборот - естественный процесс жизнедеятельности Мироздания, ибо данный процесс является логическим продолжением жизни всего Космоса. Надо помнить, что Космос - это живой организм. А что значит живой? Это значит, что он склонен, способен к развитию и совершенствованию, что он разумен, в конце концов. Да, разумен. Конечно, не так, как Абсолют или Творцы, и даже не так, как человек. Его разум имеет другую природу и проявляет свою разумность он тоже по-иному. Каждая единица творения имеет сознание (мы об этом уже неоднократно говорили), но сознание это проявляется тоже по-разному, оно не идентично с сознанием любой разумной сущности. Однако нельзя говорить и думать, что мир материи неразумен. Да, он лишён души и Духа, но он разумен, он гармоничен. И именно через идею гармонии, в него заложенную, он и проявляет свою разумность, своё сознание. Итак, Мироздание разумно и обладает сознанием, и данное сознание через гармонию проявляет себя в процессе саморазвития, тем самым улучшая все составные части, звенья своего строения, то есть улучшая основу свою - материю. А так как материя может быть плотной, а может быть и тонкой, то происходит изменение их обеих, происходит качественное улучшение их свойств. Но что означает изменение свойств материи? Для тонкой материи это понятно: меняется сознание, сознание повышается, приближаясь к уровню сознания более высокому, то есть сознание любого объекта или любой сущности изменяется, меняется его качественный показатель. Что касается мира плотной материи, то данная материя претерпевает более сложные изменения. В чём они выражаются? Почти во всём. Но так как мне очень сложно вам это объяснить, не вдаваясь в физику, химию и биологию, то скажу только, что материя плотная постепенно переходит в материю тонкую. А ещё более просто - меняется восприятие материи как материи трёхмерной - она переходит в другую систему измерения. Но более подробно об этом процессе мы поговорим позже, а на данном этапе вы должны понимать, что вся материя Мироздания имеет способность к эволюции - это и будет свойством самого Мироздания, заложенным в идею творения. 12.11.2002

Я згоден, тема Енергія важлива

Да дотримання Маніфесту потрібне і важливе

МИРОЗДАНИЕ Если мы определим Мироздание как мир материи, созданный Творцами по идее Абсолюта, то мы должны будем признать, что данный мир есть мир сотворённый, рождённый. И как всё рождённое, он должен проходить определённые стадии своего развития: от простого - к сложному, от несовершенного - к совершенному. Иначе говоря, мы должны признать за этим миром право на эволюцию. Но что значит эволюция для Мироздания? Мироздание — это очень сложно организованный организм с гармоничной структурой построения, с разными формами и видами жизни, с миром мельчайших частиц и миром огромных форм, энергиями, обладающими неограниченными возможностями, и сущностями, которым подвластны даже эти энергии, ибо они обладают сознанием, способным к преобразованию и изменению их свойств. Да, Мироздание сотворено по единой идее, идее гармонии. Но в идею заложена способность Мироздания к эволюции, вернее сказать - к самосовершенствованию. Само Мироздание имеет способность, данную ему свыше, проявлять себя, изменять себя, преобразуя свою основу. А основой Мироздания есть материя и есть энергия, творящая эту материю. Итак, если мы будем рассматривать Мироздание как единый, целостный организм, то мы можем сказать, что Мироздание способно к развитию, совершенствованию. Но это не означает, что весь этот организм в какой-то миг изменяется, улучшает своё качество, - это происходит постепенно, очень медленно, без скачков и революционных преобразований. Но что означает улучшение качества для всего Мироздания? В чём оно проявляется? Только в одном - в изменении свойств материи, как материи плотной, так и материи тонкой. Изменение плотной материи проявляется более заметно, ибо происходит изменение самой структуры её, её молекулярного строения, то есть происходит трансформация материи. Она меняет свою плотность, становясь более тонкой и подвижной. Конечно, я говорю упрощённо и схематично, но я хочу, чтобы вы поняли основное: наступает момент в творении, когда происходит процесс обновления всего материального мира. В данный процесс втягивается вся материя Мироздания, в том числе и тонкая материя. Тонкая материя претерпевает изменения на уровне сознания, в первую очередь. 11.11.2002

ДРЕВО ЖИЗНИ Что такое Древо Жизни? Это источник всего сущего, Источник Жизни, это сама жизнь. Древо Жизни произрастает из глубинного сознания, глубинного неиссякаемого источника, именуемого Абсолютом. Это ваше название, мы называем Его по-другому. Это есть начало, которое не имеет конца. Как помочь тебе это представить? Представь себе вакуум, пространство, которое не имеет ничего, но даёт всё. Вакуум вырабатывает энергию, которая преобразуется в различные виды энергии и, подчиняясь воле Творцов, покидает вакуум и устремляется в те места Космоса, где необходима Творцам. Далее энергией управляют Творцы. Исходя из Источника Жизни, который есть корни Древа Жизни, энергия, как ветвистое дерево, раскидывает и распределяет свою энергию жизни всему бесконечному, беспредельному космическому пространству. Как же происходит этот процесс преображения энергий? Это очень сложный процесс и вам непонятный. Но вернёмся опять к вакууму. Вакуум не есть мёртвое пространство - вакуум живой. Именно он рождает ту энергию, которая имеет способность творить и созидать. Вакуум и есть Абсолют, именно он является тем местом в Космосе, что являет миру саму жизнь. Нет единого места для Абсолюта, нет единой точки, откуда происходит всё. Таких точек в Космосе много, но из каждой точки произрастает одно Древо Жизни, и лишь пять Творцов являются Его кроной, именно благодаря Им созидаются миры, и именно Они порождают жизнь, будь то жизнь разумную, жизнь растительную или минеральную, - любую. Любой формы и любого вида, любой структуры и любой формулы. Ещё раз повторю. Итак, вакуум есть Абсолют, есть Высший Разум, ибо Он рождает энергию, обладающую способностью творить, то есть творящую, созидающую энергию. Данную энергию преобразуют Творцы в тот вид энергии, которой владеют сами. Как это происходит? Тебе это непонятно, а мне тяжело это объяснить, ибо многих физических, астрофизических и других законов ты не знаешь. Поверь пока на слово, что из Источника выходят энергии пяти Творцов, как огромные ветви от одного ствола дерева. И каждая энергия имеет одну главную свою черту (извини, это очень упрощённо, но иначе сказать пока не могу). Но энергия каждого из Творцов тоже разделяется на множество других энергий, это как бы от огромной ветви отходят маленькие веточки, а от веточки — листочки, так и энергии как бы дробятся, превращаясь постепенно в листочки. Итак, каждый Творец имеет главную, основополагающую, фундаментальную энергию - основу для творения мира. Например, главной энергией Творца Аламииха есть энергия познания, Саваофа - энергия любви, или энергия сотворения, Иеговы - разрушения, Гаманьиса - мощь и власть, Ильгуды - среднее между энергией Саваофа и Аламииха - это энергия созерцания. Я сказал о главных энергиях, основных, но далее каждый вид энергии разветвляется, и каждый Творец несёт в Себе ещё множество оттенков и видов энергии. Я хочу, чтобы ты поняла, что такое есть Древо Жизни. Это общее понятие, очень схематичное и не совсем верное и правильное, но тебе сейчас и не нужно знать точное и верное описание его. Пойми, что Космос — это сложное понятие, это сложный мир. В нём много законов, как физических, так и нефизических, ибо Космос строится не только на физических законах. Есть законы, о которых вы пока не имеете понятия, и определить их в системе ваших знаний не представляется возможным. Но такие законы есть, и они действуют. 28.05.2001