Fotos

Благодарю за послание! Цитата Смогли ли вы сделать шаг вверх, чтобы увидеть целостную картину мира, или вы лишь движетесь к этому? Ответ на этот вопрос вызвал у меня затруднение. Что подразумевается под понятием увидеть целостную картину мира? Увидел ли ее кто-то?

О РЕЛИГИЯХ УТОПИЙЦЕВ Религии утопийпев отличаются своим разнообразием. Но гораздо большая, и притом наиболее благоразумная, часть верит в некое единое божество, неведомое, вечное, неизмеримое, необъяснимое, превышающее понимание человеческого разума, его называют они отцом. Впрочем, мало-помалу утопийцы отстают от этих разнообразных суеверий и приходят к единодушному признанию той религии, которая, превосходит остальные разумностью. Но вот утопийцы услышали от нас про имя Христа, про его учение, характер и чудеса, про не менее изумительное упорство стольких мучеников. Трудно поверить, как легко и охотно они признали такое верование; немалую роль играло тут услышанное ими, что Христу нравилась совместная жизнь, подобная существующей у них, и что она сохраняется и до сих пор в наиболее чистых христианских общинах. Утоп предоставил каждому свободу веровать, во что ему угодно. Но он с неумолимой строгостью запретил всякому ронять так низко достоинство человеческой природы, чтобы доходить до признания, что души гибнут вместе с телом и что мир несется зря, без всякого участия провидения. Поэтому, по их верованиям, после настоящей жизни за пороки назначены наказания, а за добродетель — награды. Мыслящего иначе они не признают даже человеком, так как подобная личность приравняла возвышенную часть своей души к презренной и низкой плоти зверей. Такого человека они не считают даже гражданином. Поэтому человеку с таким образом мыслей утопийцы не оказывают никакого уважения, не дают никакой важной должности и вообще никакой службы. Его считают везде за существо бесполезное и низменное. Но его не подвергают никакому наказанию в силу убеждения, что никто не волен над своими чувствами. Из больных они оплакивают всех, а из покойников никого, кроме тех, кто, по их наблюдению, расстается с жизнью со страхом и против воли. Именно, они считают это очень дурным предзнаменованием и предполагают, что такая душа боится конца, так как безнадежно томится от какого-то тайного предчувствия грядущего наказания. Сверх того, по их мнению, богу отнюдь не будет угоден приход такого человека, который не бежит охотно на зов, а тащится против воли и упираясь. Среди них есть лица, и притом немалочисленные, которые, руководясь религией, отвергают науки, не заботятся ни о каком знании, и в то же время не имеют совершенно никакого досуга: они решили заслужить будущее блаженство после смерти только деятельностью и добрыми услугами остальным. Поэтому одни ухаживают за больными, другие ремонтируют дороги, чистят рвы, чинят мосты, копают дерн, песок, камни, валят деревья и разрубают их, возят на телегах в города дрова, зерно и другое и не только по отношению к государству, но и к частным лицам ведут себя как слуги и усердствуют более рабов. Они охотно и весело берут на себя где бы то ни было всякое дело, неприятное, тяжелое, грязное, от которого большинство уклоняется по его трудности, отвращению к нему и его безнадежности. Другим они доставляют покой, а сами находятся в постоянной работе и трудах и все же не порицают, не клеймят жизни других, но не превозносят и своей. Чем более несут они рабский труд, тем больший почет получают от остальных. Эта секта имеет две разновидности. Одни — холостяки, которые не только совершенно воздерживаются от услад Венеры, но и от употребления мяса, а иные и от всякой животной пищи; они отвергают, как вредные, удовольствия настоящей жизни, стремясь через бдение и в поте лица только к будущей, и сохраняют все же веселость и бодрость в надежде на ее скорое достижение. Другие при не меньшем стремлении к труду предпочитают брак; они не отрицают утех его и считают, что должны исполнить долг природы в этом отношении и дать отечеству потомство. Они не уклоняются ни от какого удовольствия, если оно не удерживает их от труда. Они любят мясо четвероногих по той причине, что, по их мнению, эта пища делает их более сильными для всякой работы. Этих вторых сектантов утопийцы считают более благоразумными, а первых более чистыми. Священники утопийцев отличаются особым благочестием, и потому их очень немного, именно — не более тринадцати в каждом городе при одинаковом числе храмов, за исключением тех случаев, когда предстоит война. Тогда семь из них отправляются с войском и столько же временно замещают их. Первосвященник стоит во главе остальных. Священников выбирает народ, и притом, подобно прочим чиновникам, тайным голосованием, во избежание пристрастия. Избранные получают посвящение от своей коллегии. Они заведуют богослужением, исполняют религиозные обряды и являются, так сказать, блюстителями нравов. Увещание и внушение лежат на обязанности священников, а исправление и наказание преступных принадлежат князю и другим чиновникам. Священники занимаются образованием мальчиков и юношей. Но они столько же заботятся об учении, как и о развитии нравственности и добродетели. Именно, они прилагают огромное усердие к тому, чтобы в еще нежные и гибкие умы мальчиков впитать мысли, добрые и полезные для сохранения государства. Священниками могут быть и женщины. Этот пол не исключен, но выбирается реже, и это бывают только вдовы, и притом пожилые. И жены священников принадлежат к самым выдающимся женщинам в стране. Вообще ни одно должностное лицо не пользуется у утопийцев большим почетом, и даже в случае совершения какого-либо позорного поступка священники не подлежат суду общества, а предоставляются только богу и себе самим. Утопийские священники пользуются у чужих народов не меньшим уважением, чем у себя дома. Это легко видно из того, из чего, по моему мнению, это уважение и возникло. Именно, во время решительного боя они не в очень дальнем расстоянии становятся отдельно на колени, одетые в священные облачения; воздев к небу руки, они молятся прежде всего об общем мире, затем о победе для своих, но без кровопролития для той и другой стороны. Когда войска утопийцев начинают брать верх, священники бегут в центр битвы и запрещают свирепствовать против побежденных. Если враги посмотрят на священников и обратятся к ним непосредственно, то этого достаточно для спасения жизни побежденного, а прикосновение его к их развевающимся одеждам защищает даже и его имущество от всякого лишения, связанного с войной. Поэтому все соседние народы питают к ним огромное уважение и так высоко ценят их величие, что священники столь же часто спасали свое войско от врагов, как врагов от своих граждан. Именно, бывали иногда такие случаи, когда войско утопийцев начинало подаваться, положение становилось отчаянным, они готовились даже бежать, а враги устремлялись бить и грабить их, и вот тут вмешательство священников прерывало резню, оба войска размыкались и заключали между собою прочный мир на справедливых условиях. Религия в Утопии не у всех одинакова, но ее виды, несмотря на свое разнообразие и многочисленность, различными путями как бы сходятся все к одной цели — почитанию божественной природы. Поэтому в храмах не видно и не слышно ничего такого, что не подходило бы ко всем религиям вообще. Священнодействия, присущие всякой секте в отдельности, каждый отправляет в стенах своего дома. Общественные богослужения совершаются таким чином, который ни в чем не противоречит службам отдельных сект. Поэтому в храме не видно никаких изображений богов, отчего каждый волен представлять себе бога в какой угодно форме, так сказать с точки зрения своей религии. Обращаясь к богу, они не называют его никаким особым именем, кроме Митры; этим наименованием все согласно признают единую природу его божественного величия, какова бы ни была она. Утопийцы не творят никаких молитв, которых каждый не мог бы произнести без оскорбления своей секты.

О РАБАХ Они обращают в рабство: - своего гражданина за позорное деяние - тех, кто у чужих народов был обречен на казнь за совершенное им преступление. Рабы того и другого рода не только постоянно заняты работой, но и закованы в цепи; обхождение с рабами, происходящими из среды самих утопийцев, более сурово на том основании, что они усугубили свою вину и заслужили худшее наказание, так как прекрасное воспитание отлично подготовило их к добродетели, а они все же не могли удержаться от злодеяния. За всякий ужасный и злодейский проступок кару назначает сенат. Мужья наставляют на путь жен, родители — детей. Наиболее тяжкие преступления караются игом рабства. Оно является достаточно суровым для преступников и более выгодным для государства, чем спешить убить виновных и немедленно устранить их. Пример их отпугивает на более продолжительное время других от совершения подобного позорного деяния. Если же и после такого отношения к ним они станут опять бунтовать и противиться, то их закалывают, как неукротимых зверей, которых не может обуздать ни тюрьма, ни цепь. Для терпеливо сносящих рабство надежда отнюдь не потеряна. Если продолжительное страдание укротит их и они обнаружат раскаяние, свидетельствующее, что преступление тяготит их больше наказания, то иногда власть князя или голосование народа может или смягчить их рабство, или прекратить его. Во всяком позорном поступке определенную и решительную попытку они приравнивают к самому деянию. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА Утопийцы признают вполне справедливой причиной для войны тот случай, когда какой-либо народ, владея попусту и понапрасну такой территорией, которой не пользуется сам, отказывает все же в пользовании и обладании ею другим, которые по закону природы должны питаться от нее. Утопийцы не вступают ни с одним народом в договоры. К чему договор, спрашивают они, как-будто природа не достаточно связует человека с человеком? Неужели можно думать, что тот, кто пренебрежет ею, будет заботиться об исполнении слов? По мнению утопийцев, нельзя никого считать врагом, если оба не сделал нам никакой обиды: узы природы заменяют договор, и лучше и сильнее взаимно объединять людей расположением, а не договорными соглашениями, сердцем, а не словами. О ВОЕННОМ ДЕЛЕ Утопийцы сильно гнушаются войною, как деянием поистине зверским. Они ничего не считают в такой степени бесславным, как славу, добытую войной. Не желая, однако, обнаружить, в случае необходимости, свою неспособность к ней, они постоянно упражняются в военных науках. Они никогда не начинают войны зря, а только в тех случаях, когда защищают свои пределы, или прогоняют врагов, вторгшихся в страну их друзей, или сожалеют какой-либо народ, угнетенный тиранией, и своими силами освобождают его от ига тирана и от рабства; это делают они по человеколюбию. Если они потерпят в силу обмана имущественный ущерб, но при этом дело обошлось без физическою насилия, то до получения удовлетворения они выражают свой гнев только тем, что воздерживаются oт сношений с этим народом. Победы, соединенные с кровопролитием, вызывают у них не только чувство отвращения, но и стыда. Они приравнивают это к безумию покупать за чрезмерно дорогую цену хотя бы и редкостные товары. Наоборот, победа и подавление врага искусством и хитростью служит для них предметом усиленной похвальбы. Они с гордостью заявляют, что только подобная победа должна быть признана действительно мужественной и доблестной, так как ее не могло таким способом одержать никакое другое животное, кроме человека, а именно — силою таланта. Действительно, физическою силою борются, по их словам, медведи, львы, вепри, волки, собаки и прочие звери; большинство их превосходит нас силой и свирепостью, но, с другой стороны, все они уступают нам в отношении талантливости и разума. Во время войны утопийцы имеют в виду исключительно одно: добиться осуществления той цели, предварительное достижение которой сделало бы войну излишнею. Они обещают огромные награды тому, кто погубит вражеского государя; затем меньшие, хотя также очень хорошие награды, назначаются за каждую отдельную голову тех лиц, чьи имена объявлены в тех же воззваниях. Эти лица, с точки зрения утопийцев, стоят на втором месте после государя как виновники раздора с ними. Награда, обещанная убийце; удваивается для того, кто приведет к ним живым кого-нибудь из внесенных в упомянутые списки. Наряду с этим и сами внесенные в списки приглашаются действовать против товарищей, причем им обещаются те же самые награды и вдобавок безнаказанность.

Я закончу краткое изложение важных, с моей точки зрения, принципов устройства мира, по произведению Томаса Мора "Утопия". Прошу не судить сразу, основываясь на эмоциях, а постараться с позиций РАЗУМА и признания того факта, что человек-современный находится на нижней ступени развития богочеловека, понять идеи заложенные в "Утопии". Кроме того, я считаю, что эта книга была написана - как божественное откровение, как подарок Бога человечеству. Ведь эти идеи (коммунистическое построение общества) уже около 500 лет будоражат прогрессивное человечество! Итак, я продолжу: Основные нравственные и философские принципы Утопии: - Душа бессмертна и рождена для счастья - Наши добродетели и благодеяния после этой жизни ожидает награда, а позорные поступки — мучения - Нужно жить в возможно большем спокойствии и радости, и помогать всем прочим в достижении того же самого. Добродетель - жизнь, согласная с законами природы. Добродетели, присущие человеку: - служить на благо и утешение другому, - смягчать тягости других, - возвращать других к приятности жизни, то есть к удовольствию. И делать то же самое и для себя. Все наши действия, и в числе их сами добродетели, имеют в виду как конечную цель - удовольствие и счастье. - Заботиться о своей выгоде, не нарушая общественных законов, есть требование благоразумия, а иметь в виду также и интересы общественные — твой долг. - Похищать чужое удовольствие домогаясь своего, несправедливо. Наоборот, отнять что-нибудь у себя самого, чтобы придать другим, есть исключительная обязанность человеколюбия и благожелательности. Подобная выгода возмещается взаимностью благодеяний. Удовольствие - преимущественный элемент человеческого счастья. Но счастье заключается не во всяком удовольствии, а только в честном и благородном. - Надо остерегаться только того, чтобы меньшее удовольствие не помешало большему, - Не добиваться такого удовольствия, отплатой за которое является страдание. Но есть удовольствия, несогласные с природой. Они не приносят счастье, но в силу извращенного соблазна безнравственных желаний считаются не только высшим удовольствием, а даже признаются главною основою жизни (роскошная одежда, собирание золота, драгоценностей, азартные игры, различные зрелища, охота и т.д.). У кого они раз укрепились, у того не остается места для истинных и неподдельных наслаждений, а вся духовная сущность его всецело подчинена ложному пониманию удовольствия. Истинные удовольствия - одни относятся к духу, другие к телу. • Духовные удовольствия (особенно ценятся) - их они считают первыми и главенствующими; Духу приписывается: - упражнения в добродетели и сознании беспорочной жизни - понимание и наслаждение, возникающие от созерцания истины - приятное воспоминание о хорошо прожитой жизни и несомненная надежда на будущее блаженство. Сознание благодеяния и воспоминание о любви и расположении тех, кому ты оказал добро, приносят твоему сознанию больше удовольствия, чем то телесное наслаждение, от которого ты воздержался. • Телесные удовольствия: - в спокойном и находящемся в полном порядке состоянии тела (это — у каждого его здоровье, не нарушаемое никаким страданием. Оно одно может создать спокойные и желательные условия жизни, а при отсутствии его не остается совершенно никакого места для удовольствия.) - без возмещения того чего требуют наши члены, и без освобождения их от страданий, но все же щекочет, поражает и привлекает к себе наши чувства какой-то скрытой силой (музыка и др.) - при восстановлении того, что исчерпано или удалении переполняющего тело (пища и питье, испражнения, акт деторождения, почесывание и т.д.). Эти удовольствия — самые низменные из всех. И признают их только в той мере, в какой это требуется необходимостью. Они никогда не возникают иначе, как в соединении с противоположными страданиями (например, с удовольствием от еды связан голод). Но все же утопийцы рады и им и с благодарностью признают доброту матери-природы, которая привлекает с самой ласковой приятностью свои творения даже к тому, что приходится делать постоянно в силу необходимости. Из удовольствий, доставляемых телом, пальма первенства у них отдается здоровью. Сладкая еда и питье и все, что может доставить подобное наслаждение, по их мнению, конечно, заслуживает стремления, но только ради здоровья. Все это приятно не само по себе, а в той мере, в какой оно противится подкрадывающемуся исподтишка недугу. Мудрец будет скорее избегать болезней, чем выбирать средства против них, будет скорее бороться с страданиями, чем принимать утешения по поводу них. Поэтому лучше не нуждаться в физических удовольствиях, чем испытывать наслаждение от них. Утопийцы, любят и ценят красоту, силу, проворство как особые и приятные дары природы. Кроме человека, нет других живых существ, которые благоговеют пред красотой и изяществом мира, получают впечатление от приятного запаха (у зверей это имеет место только применительно к пище) и различают согласие и рознь в звуках и тонах. Поэтому утопийцы признают как приятную приправу жизни и те удовольствия, которые входят к нам через слух, зрение и обоняние. Утопийцы придерживаются такого правила: Меньшее удовольствие не должно мешать большему и вообще порождать когда-нибудь страдание, которое, по их мнению, есть неизбежное следствие удовольствия бесчестного. Они считают признаком крайнего безумия, излишней жестокости к себе и высшей неблагодарности к природе, если кто презирает дарованную ему красоту, ослабляет силу, превращает свое проворство в леность, истощает свое тело постами, наносит вред здоровью и отвергает прочие ласки природы. Это значит презирать свои обязательства к ней и отказываться от всех ее благодеяний. Исключение может быть в том случае, когда кто-нибудь пренебрегает этими своими преимуществами ради пламенной заботы о других и об обществе, ожидая, взамен этого страдания, большего удовольствия от бога.

Цитата Законы должны быть записаны в сердцах, любые запреты нарушаемы, и только внутренние критерии и понимание дают возможность жить в гармонии. Законы и записаны в сердцах всех людей (Дух и Душа знают их), однако их не соблюдают практически ни кто в нашем обществе. Почему? Задачей Сообщества людей на Земле является - создание условий для ВОСПИТАНИЯ и ОБУЧЕНИЯ человека (как проявления Духа и Души в материи) жить по этим законам. А для этого нужно ограничивать Свободу человека, пока он является "недоразвитым богочеловеком". Вот цитата из посланий В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОН СВОБОДЫ: Закон Свободы. Что он означает? Только одно: дисциплину и контроль за соблюдением Законов. Закон Свободы ограничивает свободу. Возможно, это покажется странным и непонятным, но это так и есть. Свобода безграничная, безмерная ограничивается определёнными нормами, ставится барьер перед недозволенным.

РАБОТА У всех мужчин и женщин есть одно общее занятие — земледелие, от которого никто не избавлен. Кроме земледелия, каждый изучает какое-либо одно ремесло, как специальное. По большей части каждый вырастает, учась отцовскому ремеслу: к нему большинство питает склонность от природы. Но если кто имеет влечение к другому занятию, то такого человека путем усыновления переводят в какое-либо семейство, к ремеслу которого он питает любовь. Для работы отведено шесть часов: три до полудня, после чего идут обедать; затем, отдохнув после обеда в течение двух послеполуденных часов, они опять продолжают работу в течение трех часов и заканчивают ее ужином. Около восьми идут спать; сон требует восемь часов. Время, между часами работы большинство уделяет наукам. В предрассветные часы проводятся публичные лекции; участвовать в них обязаны только те, кто специально отобран для занятий науками (но дети учатся все). Кроме них, как мужчины, так и женщины всякого звания огромной толпой стекаются для слушания лекций, сообразно с естественным влечением каждого. В целом городе освобождение от работы дается едва пятистам лицам. В числе их филархи, которые хотя имеют по закону право не работать, однако не избавляют себя от труда, желая своим примером побудить остальных охотнее браться за труд. Той же льготой наслаждаются те, кому народ дарует навсегда это освобождение для основательного прохождения наук. Если кто из этих лиц обманет возложенную на него надежду, то его удаляют обратно к ремесленникам. И, наоборот, нередко бывает, что какой-нибудь рабочий так усердно занимается науками в упомянутые выше свободные часы и отличается таким большим прилежанием, что освобождается от своего ремесла и продвигается в разряд ученых. Из этого сословия ученых выбирают послов, духовенство, протофилархов и, наконец, самого главу государства. Когда не встречается надобности ни в какой работе, государство объявляет меньшее количество рабочих часов. Цель, - обеспечить, насколько это возможно с точки зрения общественных нужд, всем гражданам наибольшее количество времени после телесного рабства для духовной свободы и образования. В этом, по их мнению, заключается счастье жизни. ЕДА На всякой улице имеются поместительные дворцы. В них живут филархи. К каждому из этих дворцов приписаны тридцать семейств. Тут эти семьи обедают. Никому не запрещено обедать дома, но никто не делает этого охотно, потому что считается непристойным и глупым тратить труд на приготовление худшей еды, когда во дворце, отстоящем так близко, готова роскошная и обильная. В этом дворце все работы, требующие несколько большей грязи и труда, исполняются рабами. Но обязанность варки и приготовления пищи и всего вообще оборудования обеда лежит на одних только женщинах, именно — из каждого семейства поочередно. Каждый обед и ужин начинается с какого-либо нравоучительного чтения, но все же краткого, чтобы не надоесть. После него старшие заводят приличный разговор, однако не печальный и не лишенный остроумия. Но они отнюдь не занимают все время еды длинными рассуждениями; наоборот, они охотно слушают и юношей и даже нарочно вызывают их на беседу. Они хотят через это узнать способности и талантливость каждого, проявляющиеся в непринужденном застольном общении. Ни один ужин не проходит без музыки; ни один десерт не лишен сладостей. Они зажигают курения, распрыскивают духи и вообще делают все, что может создать за едой веселое настроение. Они особенно охотно разделяют то мнение, что не нужно запрещать ни один род удовольствия, лишь бы из него не вытекало какой-либо неприятности. А в деревнях, где семьи удалены дальше друг от друга, каждая из них ест дома. СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ После ужина они проводят один час в забавах. Они или занимаются музыкой, или отдыхают за разговорами. У них имеются в ходу две игры. Одна — это бой чисел, где одно число ловит другое; другая — в которой пороки в боевом порядке борются с добродетелями. В этой игре в высшей степени умело указуется и раздор пороков между собою, и согласие их в борьбе с добродетелями, а также то, какие пороки каким добродетелям противополагаются, с какими силами они оказывают открытое сопротивление, с какими ухищрениями нападают искоса, с помощью чего добродетели ослабляют силы пороков, какими искусствами уклоняются они от их нападений и, наконец, каким способом та или другая сторона одерживает победу. ПУТЕШЕСТВИЯ Если у кого появится желание повидаться с друзьями, живущими в другом городе, или просто посмотреть на самую местность, то такие лица легко получают на это дозволение от своих филархов и протофилархов, если в них не встречается никакой надобности. Они отправляются одновременно с письмом от князя, свидетельствующим о позволении, данном на путешествие, и предписывающим день возвращения. На весь свой путь они ничего с собой не берут - они везде дома. Если они останавливаются в каком-либо месте более одного дня, то каждый занимается там своим ремеслом. А если у кого появится охота побродить по окрестностям своего города, то он не встречает на то запрета, раз у него есть позволение отца и разрешение его супружеской половины. Но в какую бы деревню он ни пришел, он не получает никакой пищи, раньше чем не закончит предварительно полуденного рабочего задания. Под этим условием можно отправляться куда угодно в пределах владений своего города. Таким образом, он будет не менее полезен городу, чем если бы был в городе.

О ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦАХ Каждые тридцать семейств избирают ежегодно должностное лицо — филарха. Во главе десяти филархов с их семействами стоит - протофиларх. Протофилархов избирают ежегодно, но не меняют их зря. Филархи (200 чел.) тайным голосованием избирают князя — одного из тех четырех кандидатов, которых им предложил народ. Должность князя несменяема в течение всей его жизни. Протофилархи каждые три дня, а иногда, если потребуют обстоятельства, и чаще, ходят на совещания с князем. Ни один чиновник не проявляет надменности и не внушает страха. Их называют отцами, и они ведут себя достойно. Должный почет им утопийцы оказывают добровольно, и его не приходится требовать насильно. Законов у них очень мало. Все законы издаются только ради того, чтобы напоминать каждому об его обязанностях. Они решительно отвергают всех адвокатов. Каждый ведет сам свое дело и передает судье то самое, что собирался рассказать защитнику. ОДЕЖДА За исключением того, что внешность ее различается у лиц того или другого пола, покрой ее остается одинаковым, неизменным и постоянным на все время, будучи вполне пристойным для взора, удобным для телодвижений и приспособленным к холоду и жаре. В полотне они принимают во внимание исключительно чистоту. Для утопийца нет никаких оснований претендовать на большее количество платья: добившись его, он не получит большей защиты от холода, и его одежда не будет ни на волос наряднее других. СЕМЬЯ Семейства в огромном большинстве случаев создаются родством. Женщины, вступив в брак, переселяются в дом мужа. А дети мужского пола и затем внуки остаются в семействе. Во главе семейства стоит старейший. Жены прислуживают мужьям, дети родителям и вообще младшие старшим. Всякий город состоит из шести тысяч семейств. Каждое семейство не должно заключать в себе меньше десяти и более шестнадцати взрослых. Что касается детей, то число их не подвергается никакому учету. Эти размеры легко соблюдаются путем перечисления в менее людные семейства тех, кто является излишним в очень больших. Если мужчина или женщина будут до супружества уличены в тайном прелюбодеянии, то оба пола подвергаются тяжкому наказанию и им запрещается вступление в брак, но князь по своей милости может отпустить им вину. Отец и мать того семейства, в чьем доме был совершен позор, навлекают на себя сильное бесчестие, как небрежно выполнившие лежавшую на них обязанность. Столь суровая кара потому, что если не удерживать людей от беспорядочного сожительства, то в их супружеской жизни редко возможно полное единение. Утопийцы довольствуются одной женой; брак у них расторгается редко, не иначе как смертью, исключая случаи прелюбодеяния или нестерпимо тяжелого характера. В обоих случаях сенат представляет оскорбленной стороне право переменить супружескую половину, но другая обречена навеки на одновременно позорную и одинокую жизнь. Впрочем, иногда бывает так, что если характеры мужа и жены недостаточно подходят друг к другу, а обе стороны находят других, с которыми надеются прожить приятнее, то с обоюдного согласия они расстаются и вступают в новый брак. Но это возможно только с разрешения сената, который не допускает разводов иначе, как по тщательном рассмотрении дела. Утопийцы сознают, что возможность легкой надежды на новый брак отнюдь не содействует укреплению супружеской привязанности. Оскорбители брачного союза караются тягчайшим рабством. При этом иногда случается, что раскаяние одного и услужливое усердие другого вызывает у князя сострадание, и он возвращает виновному свободу. Но вторичное грехопадение карается уже смертью. Они познают непосредственно на опыте, что никакой красотой наружности жены не могут приобрести расположение мужей в такой мере, как своей нравственностью и почтительностью. Правда, некоторые пленяются одной только красотой, но привязывают мужа лишь добродетель жены и ее повиновение. ОТНОШЕНИЕ К ДЕНЬГАМ Но когда они достаточно позаботятся о себе, — а это они признают выполненным не раньше, чем будет сделан запас на два года, ввиду неизвестности урожая следующего года, — из остающегося они вывозят в другие страны Седьмую часть всего этого они дарят неимущим жителям тех стран, а остальное продают за умеренную цену. Они сами не пользуются деньгами. Утопиицы знают, что за большие деньги можно обычно купить самих врагов, которые готовы на измену и даже на то, чтобы вступить в открытый бой друг с другом. С золотом и серебром, из которых делаются деньги, они обходятся так, что никто не ценит их дороже, чем того заслуживает природа этих металлов. Природа, как самая нежная мать, все наилучшее, например, воздух, воду и самую землю, поместила открыто, а суетное и не приносящее никакой пользы убрала очень далеко. Утопийцы едят и пьют в сосудах из глины и стекла, правда, всегда изящных, но все же дешевых, а из золота и серебра повсюду, они делают ночные горшки и всю подобную посуду для самых грязных надобностей. Сверх того из тех же металлов они вырабатывают цепи и массивные кандалы, которыми сковывают рабов. У всех опозоривших себя каким-либо преступлением в ушах висят золотые кольца, на шее - золотая цепь, на голове - золотой обруч. Таким образом, утопийцы всячески стараются о том, чтобы золото и серебро были у них в позоре. Жемчугом и алмазами утопийцы украшают малолеток.

СТРАНА На острове пятьдесят четыре города. Из одного города до соседнего можно добраться до другого пешком за один день. Поля равномерно распределены между городами. Жители города считают себя скорее земледельцами, чем господами этих владений. В деревне на всех полях имеются удобно расположенные дома, снабженные земледельческими орудиями. В домах этих живут граждане, переселяющиеся туда по очереди. Каждая деревенская семья имеет в своем составе не менее сорока человек — мужчин и женщин, кроме двух приписных рабов. Из каждого семейства двадцать человек ежегодно переселяются обратно в город; это те, что пробыли в деревне два года. Их место занимают столько же новых из города, чтобы их обучали пробывшие в деревне год и потому более опытные в сельском хозяйстве; эти приезжие на следующий год должны учить других. Однако многие имеющие природную склонность к деревенской жизни, выпрашивают себе большее число лет. Продукты выращивают в большем количестве, чем это требуется для их нужд, чтобы поделиться остатком с соседями. Все, что им нужно и чего нет в деревне, они просят у города и получают очень легко, без какого-либо обмена. Во время уборки урожая из города прибывает дополнительно нужное количество людей, чтобы справится с уборкой за один день. Здесь нет никакой частной собственности, они фактически занимаются общественными делами. Здесь, где все принадлежит всем, никто не сомневается в том, что ни один человек не будет ни в чем терпеть нужды, стоит только позаботиться о том, чтобы общественные магазины были полны. Тут не существует неравномерного распределения продуктов, нет ни одного нуждающегося и хотя никто ничего не имеет, тем не менее все богаты. В городе имеется рынок. Туда свозятся предметы производства каждого семейства, и распределяются в розницу по складам. В них каждый отец семейства просит того, что нужно ему и его близким, и без денег, совершенно без всякой уплаты, уносит все, что ни попросит. Ведь, во-первых, все имеется в достаточном изобилии, а во-вторых, не может быть никакого опасения, что кто-либо пожелает потребовать больше, чем нужно. Зачем предполагать, что лишнего попросит тот, кто уверен, что у него никогда ни в чем не будет недостатка? Если где уродилось особенно скудно, то недостаток в одном месте немедленно восполняют обилием в другом. И утопийцы устраивают это бесплатно, не получая, в свою очередь, ничего от тех, кому дарят. Таким образом, весь остров составляет как бы одно семейство. О ГОРОДАХ У всех домов две двери: спереди — на улицу и сзади — в сад. Двери без замков, впускают кого угодно. Даже самые дома они каждые десять лет меняют по жребию. Частная собственность - устранена. Сады они ценят высоко. Все содержится в таком блестящем виде и так возделано, что нигде не видал я большего плодородия, большего изящества. Присутствие на глазах у всех создает необходимость проводить все время или в привычной работе, или в благопристойном отдыхе.

Хочется продолжить тему создания образа Будущего (особенно актуальную сейчас - в период предвыборной кампании и множества предложений построения будущего от кандидатов). Все мы знаем из Посланий, что какой коллективный образ людьми создастся, такое будущее и будет нас ждать. А если вообще не создавать образ, - то, соответственно, и будущее ... Идеи создания Общества Будущего как общества любви и изобилия издавна будоражили прогрессивное человечество. И мы видели какие изменения на земле происходили в результате попытки создания социалистического и коммунистического общества. А начало было положено Образами Будущего из произведений великих мыслителей (Томас Мор "Утопия", Томмазо Кампанелла "Город Солнца", Уильям Моррис "Вести ниоткуда" и др.). Но ранее общество не готово было к таким изменениям, а сейчас, когда изменений от человечества ждет сама Земля, весь Духовный мир - сейчас особенно необходим Образ Будущего, как цель по которой можно сверять действия, как объединяющее начало для всех желающих развития людей. Перечитывая произведение Томаса Мора "Утопия" (он еще назвал свой труд «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия»), я с удивлением открываю для себя, то как возможно реализовать в земном мире жизнь по Космическим законам Сообщества и "Заповедям Моисея". Это не случайно, ведь в основе этого произведения лежат сочинения Платона и других выдающихся мыслителей. В жизни населения острова Утопия я увидел реализацию следующих Космических законов: - Закон Единства (Законы Сообщества), - Закон Справедливости и Чести (Законы Сообщества), - Закон Ответственности (Законы Сообщества), - Заповеди (Возлюби Господа Бога твоего, Не убий, Не прелюбодействуй, Не укради, Почитай отца и мать), - Закон Служения (Космические Законы), - Закон Добра и Милосердия (Космические Законы), - Закон Терпения и Терпимости (Космические Законы), - Закон Любви (Космические Законы), - Закон Дисциплины (Космические Законы) возможно Вы увидите и другие. Предлагаю всем "примерить на себя такой мир". Хотели бы вы жить в этом обществе? Что смущает или вызывает протест? Давайте обсудим и, возможно, дополним этот Образ Будущего. Ниже я буду давать выдержки из произведения Томаса Мора "Утопия", кратко раскрывающие его образ.

На последней встрече обсуждался вопрос ухода из города для саморазвития (староверы и жизнь в деревне). Преречитывая Книгу 7 "Посланий...", я нашел информацию по этой теме: Земные обязанности есть у каждого. Земные обязанности как забота о хлебе насущном и обуславливают жизнь человека в мире материи. Именно эти условия и являются решающими искушениями, побороть которые, не погрязнув в них, и пришли вы все. Земные условия и есть та наиболее важная часть эксперимента, или та провокационно выраженная данность, что составляет возможность для многогранного раскрытия Духа. Без этих условий невозможно было бы осуществлять личные, индивидуальные программы на развитие, развитие не только этой конкретной личности, но и развитие её в комплексном соотношении с состоянием человечества. Программа развития каждой личности тесно связана с уровнем сознания сообщества, с теми ментальными установками, что образовались, и уход от мирских проблем через отрешение означал бы строго индивидуализированную заботу о развитии данной личности, а не сообщества в целом. Программа на расширение сознания каждой личности связана с состоянием сообщества, с его потенциальными возможностями, ибо отдельный скачок одной определённой личности в состоянии отрешения не создаст предпосылки для развития человечества. А задача состоит именно в этом – в повышении уровня сознания всего человечества для восстановления здесь величайших Законов, ведущих к Золотому Веку, процветанию человечества. Это возможно лишь без отрыва от земных проблем. Это возможно лишь находясь в самой гуще этих проблем, изыскивая то оптимальное соотношение, что позволит вам через свои усилия, через свою работу над собой ощущать изменения вокруг. Качественно изменяя многое в себе, а именно энергоструктуру как преображённое поле, способное вмещать чистые энергии, вы изменяете пространство, ибо вы являетесь пусть маленьким, но очагом Света. Вы являетесь тем, кто несёт, кто вносит через своё осознание новые энергии информационного Потока. На уровне энергий это видимо так: Свет, который очищает, вносит свои эманации в поле, а после – в среду обитания, и если они в достаточном количестве, то происходит аннигиляция, или растворение негативных сгустков, через носителя Света, того, кто является проводником Сил Света. Как иначе произвести очищение Земли? Лишь через тех, кто смогут через себя нести это очищение. Человек может и должен стремиться к расширению своих возможностей через истинное познание и работу над собой, и эта работа должна производиться в тех условиях, что составились, ибо они есть необходимые звенья, что и входят в эту работу. Уход от забот, от проблем будет уходом от вашей личной задачи, что образовали вы. У каждого своя задача, свои условия для решения, и уход от мира будет бегством от насущных проблем, а не решением их. стр 110 (электр.версия)

Почитай отца и мать свою, чтобы продлились дни твои. Родители – это те, кто дал вам эту возможность реализовывать себя в этом мире, кто дал вам возможность познать сей мир. И основное, что должно присутствовать в вашей душе – это почтение отца и матери. Отчего же дети не имеют в душе великого почтения к тем, кто дал им возможность осуществляться в мире Материи? Оттого, что ребёнок не всегда является желанным, а двое соединяются не для сотворения новой жизни. Закон Любви, великий Космический Закон, нарушен был на Земле именно через трансформированные энергии – высшие энергии Любви, преобразованные в энергии низшего порядка. Рождённые через великое таинство, через великий призыв двоих имели чувство почтения, уважения и любви к тем, кто желал их появления, кто ощущал радость и благодарение Творцу за великое счастье привнесения сюда новой жизни – живой души – для развития её и мира. Не делай, не сотвори себе кумира и не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно. Здесь основной смысл заключён в неверном поиске идеала. Кумир – это та сущность, что завладела вашим сознанием, что ведёт вас за собой, и вы, поддавшись в большинстве случаев неверному направлению, следуете по пути, который уводит вас дальше и дальше от поставленной цели. Не сотвори себе кумира! Ибо любое превозношение, любая отдача, добровольная отдача своей души кумиру, тому, кому вы отдаёте весь свой заряд души, может иметь для вас неблагие, это в лучшем случае, последствия. А в худшем – ваша душа поворачивает назад с Пути развития, эволюции, ибо нет сил двигаться вперёд. Многие избравшие себе кумиров, являются донорами той силы, той энергии, благодаря которой объект почитания становится владеющим сознанием, а вы его заложниками. И посему единственная чистая любовь, благодарение и почитание могут быть направлены к Тому, Кто Сам дарует высшую энергию для жизни. И посему самая главная, наиглавнейшая заповедь: люби Господа, Бога твоего – Творца Вселенной, обладающего великой силой из Первоистока. Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои. А день седьмой – Господу, Богу твоему. День субботний – это иносказательное выражение, отображающее момент заключения, или окончания, заключительной фазы творения. День Отдыха Творца, и почил в день седьмый от всех дел, – это день Посвящения, это день медитации и созерцания, день единения с Богом как с Отцом. Это День, когда Творец имеет наилучшую связь с вами, когда Поток Творца можно уловить, прочувствовать в свободном пространстве, свободном от гнетущих мыслеформ. День Чистоты, Благодарения и Любви – именно такого дня вам так не хватает. Не хватает дня единения с нами, не хватает дня подключения к Чистому Истоку – Творцу. День Отдыха Творца – это наполнение Его наибольшей силой от Абсолюта Вселенной. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Прежде всего, это нарушение энергетического баланса. Отчего? Оттого, что любое слово обладает силой, оно творит, образовывает связи на уровне энергий. И слово, несущее искажённую, лживую мысль, таким же образом искажает пространство. Слово способно к созиданию. Я говорю о высшем вибрационном ряде – о Слове из Истинного Потока Творца. Но вы имеете возможность, или обладаете энергией звука. Вы можете при помощи верных мыслей и нужного настроя нацелить эту энергию на созидание и, соответственно, на разрушение. Вы образуете при помощи слова, переведённого в звук, связи в вашем мире. Какими они будут – зависит от вашего мышления, от вашего осознания всего происходящего в мире. Лжесвидетельство – это искажённая, направленная на зло мысль, реализуемая через слово. Это процесс, когда искажается истина и слово несёт разрушение, становится деструктивной силой, являясь пособником Тьмы.

Десять заповедей, данных Моисею на горе Синай. "не убий", "не укради", "не прелюбодействуй" и так далее, ибо эти Законы даны для общества неразвитого, когда нравственность, мораль находится на очень низком уровне. Когда разумная сущность ещё далека от совершенства и ей ещё предстоит пройти долгий путь эволюции, чтобы эти Законы стали не просто Законами, нормами и правилами поведения, а стали неотъемлемой частью души, личности, чтобы даже говорить о таких правилах, как о само собой разумеющихся, было бы несерьёзно. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею. Эта всем известная заповедь является нерушимым состоянием – Законом, записанным в нашем сердце. Эта заповедь является основой для обитателей Высших Сфер. Любовь исходит от Создателя Вселенной, из Центра Мирозданья, из Его глубин. И это есть первооснова вашего мышления – любите нашего Творца. Вам необходимо первоначально снять покровы души, дабы, обнажившись, она вступила с вами в разговор, при этом многое поведав. Прислушавшись к её советам, вы сможете войти в иное состояние, когда душа свободная вольётся в свой Поток, который и соединит творение с Творцом. Не убий. Ваша планета является наиболее грубым нарушителем этого закона. Поэтому цивилизованный мир Космоса не желает вступать в официальные дружественные отношения с землянами. Нарушители этого закона остаются в изоляции от всего мира Космоса Мир создавался не для разрушения, не для убиения одной сущности другою. Опомнитесь! Мир Космоса взывает к вам! Не убий ничто живое на Земле, ибо ты его не создал. Всё живое имеет право на существование, на развитие, на совершенствование, ибо это Путь эволюции души. Не прелюбодействуй. Ваша разнузданность – это не Любовь, а чувство грубое, сладострастное, и это чувство преобладает сейчас на планете. Из высокого, высочайшего чувства сделали прибыльный бизнес, целую индустрию, работающую на превращение человека в низшее существо. Величайшая энергия используется для привлечения низших сущностей из астрала, живущих на этой подпитке. Закон Любви, записанный в сердцах первых людей, предполагал высокую ответственность каждой человеческой личности по отношению к другой личности. Уважение и почитание чувств другого рождало взаимоотношения, наполненные верностью и искренностью. Отношения двоих были истинными, были верными. Они знали, что энергия Любви проистекает с Небес, ценили этот дар и по своей глубинной вере могли общаться с Богом как с Отцом. Энергия Любви познавалась и ощущалась двумя любящими лишь для сотворения новой жизни. Это удивительная возможность, и она дарована вам, земляне, для проявления души и познания великого счастья – сотворения. Цените дар Небес, не используйте его как каждодневную необходимость. Только сотворение новой жизни может быть основой Любви, залогом счастья и всех высших ощущений. Не укради. Отчего это так важно? Отчего имущество ближнего является принадлежащим ему? И отчего воровство и кража осуждаются в человеческом сообществе? Лишь оттого, что человек нуждается в защите, и эта защита должна быть создана на уровне сознания. Это те стражи, которые не позволяют нарушать спокойствие души, и нарушители – это те, кто не внимают этим стражам, голосу совести, и поступают с другими так, как не желали бы, чтобы поступали с ними. Это основное правило, основное условие многими ежесекундно нарушается. Заповедь не укради – необходимое условие для существования нравственного гуманного общества. Через эту заповедь в человеке формируется уважение к человеку, его труду, уважение к себе как к осознанной личности, живущей по Законам, выложенным в душе, ибо чистая душа всегда великодушна, честна и высоконравственна. Именно такими мы желаем видеть вас.

ЗАКОН СООБЩЕСТВА Я обозначил Закон Сообщества как совокупный Закон, или вмещающий в себе многие. Закон Справедливости и Чести. Именно эти высшие качества доступны высокоорганизованной сущности для принятия мира верно. Именно Закон Справедливости и Чести является основным мерилом для осознания многих деяний. Закон Объединённого Начала – Закон, позволяющий устанавливать верные ориентиры сообщества. Объединяющим Началом для всего сообщества является Истина, которую несёт Творец как Высшая Эманация Высшего Разума – Абсолюта Вселенной. Закон Введения Ответственности за любое деяние. Да, ответственность существует в мирах за все производимые деяния, за все мыслеформы, отпущенные в пространство. Совесть является для вас тем ограничителем, что сверяет ваши деяния с несущим Потоком Света – Потоком истинных знаний. Закон Единства (Закон Объединённого Поля). Что есть единство? На чём основано оно? Прежде всего, на возможности принятия как истины идеи о целостности мира, о взаимодействии полей, составляющих единое поле жизнедеятельности. Идея единства выражена в состоянии Творца, образующего миры. Идея единства проявлена в Едином Образующем Начале – Высшем Разуме, Абсолюте Вселенной. Именно через это Образующее Начало проявилась Жизнь в мирах. Закон Сообщества возможно принять в вашем мире как целостный Закон взаимоотношений в вашем мире и с миром Космоса. Закон Сообщества определяет все высшие качества как соответственные Законы. Это и Закон Добра и Милосердия, Закон Взаимопомощи, Закон Взаимодействия, который дробится на составляющие части. По этому Закону осуществляется деятельность всех космических сообществ в мирах Вселенной. И не соответствующие этим устоям, не соблюдающие их прекращают свою деятельность. Кн. 4 Законы Сообщества призваны образовывать верное мышление, позволяющее принимать высшую энергию из Первоистока и соответственно ей определять свои действия. Вы не имеете этой возможности, ибо верно не осознаёте Законы Космоса и свою связь с ними. Итак, Закон Сообщества имеет многие разделения на Законы, но мы принимаем его целостно, ибо для нас они выражены иначе – через энергетический Поток, который я для вас озвучиваю через Слово.

Закон Преемственности, или Закон Продолжения рода По этому Закону жизнь не должна замирать, она должна продолжаться вечно. На Земле мы можем назвать его несколько грубо - это Закон Размножения. Задача его сохранить не только биологическую клетку, но и весь духовный потенциал общества, планеты, созвездия, галактики, Вселенной. Всё, что накоплено поколениями, не должно исчезнуть, а должно остаться потомкам. Пусть не в полной мере, но главные духовные наработки высших сущностей должны передаваться из поколения в поколение. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ КОСМОСА Закон Преемственности гласит: каждое живое существо, отдавая свою любовь через энергию души, создаёт себе духовных преемников, или продолжателей, наследников. Или иначе: проживая жизнь на Земле или в ином пространстве, каждая духовная сущность стремится к передаче накопленного. По Закону Преемственности вы должны всю накопленную энергию-информацию передать преемникам, тем, кто смогут принять эту энергию и передавать её далее. Человек, работающий лишь на собственную эгосистему, производит полное замыкание в себе и нарушает Закон. Система развития предполагает выявление тех, кто станет преемником, кто сумеет принять и после, переработав в себе, отдать энергоинформационный потенциал. Преемники могут создаваться на уровне духовной близости. И человек получает определённое удовлетворение, когда делится тем, что усвоил в этой жизни. Кн.4. Закон Преемственности выражен в Библии словами: плодитесь и размножайтесь! И этот Закон совершается здесь, на Земле, на разных уровнях. В нём заключено устремление оставить свой «след» на Земле. И оно выражено в каждом живущем. Кн.4. Закон Сохранения Энергии Энергия - это жизнь, всё живое питается энергией и её же отдаёт. Нельзя брать не отдавая. Если планета, человек или светило получают энергию, но не отдают её в виде другого вида энергии, то жизнь их прекращается. Если человек не благодарит за всё, что ему даровано Богом и людьми, если планета не источает энергию из недр своих, а светило перестаёт даровать энергию жизни, то человек уходит в мир иной, планета сходит с орбиты и попадает в чёрную дыру, а светило гаснет. Закон Сохранения Энергии необходим, ибо он предполагает отдачу, а отдача есть уже служение и, в то же время, благодарение. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ КОСМОСА Закон Обмена, или Сотрудничества Всё живое в Космосе должно сотрудничать друг с другом, осуществлять обмен энергиями, идеями, программами. Именно благодаря этому Закону созданы определённые институты сотрудничества, такие, как Советы, Иерархии, центры, лаборатории, конференции и другие, вам не известные. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ КОСМОСА Закон Чередования Закон Чередования обуславливает определённые циклы, определённые фазы, имеющие в вашем мире временные границы. Закон Чередования обусловлен в вашем мире рождением как вхождением в мир материи и смертью как переходом в иное бытие. Рождению и смерти как началу и концу цикла подвержено всё живое в мире материи. Конец обитания в этом мире не есть «Омега» для развития сознания – это конец этого цикла, этой фазы развития. Сам процесс творения обусловлен этим Законом. Он проистекает по определённым фазам, исходящим из этого Закона. Закон Чередования помогает вам познать этот мир в полноте. Цикличность присуща и миру Космоса, ибо через определённые циклы происходит развитие как движение вперёд по спирали. Движение вперёд – необходимое условие для развития всего живого, ибо жизнь – это процесс текучий, не предполагающий застоя, ибо только движение способствует созиданию, а созидание – это акт творения. Мудрость не достигается в одночасье. Это сложение определённых циклов накоплений, обозначенных определёнными фазами развития. Закону Чередования подвержено всё живое. И планеты проходят отмеренный Путь развития, и Галактики, и Вселенная. Всё обусловлено только разными временными частотами. И отсутствие временной частоты делает цикл более плавным, но всё же способным к завершению в надлежащий момент. Кн.4 стр.43

Закон Бумеранга, или Причины и Следствия Закон Причины и Следствия выражен в Писании известным вам золотым правилом: не делай другому того, чего не пожелал бы себе, и возлюби ближнего, как самого себя. Кн. 4 Остановите мысли грубые, низкие, недостойные вас. Не думайте, что то, о чём вы мыслите, только ваше и никто не ведает вашу истинную суть. Нет! Всё видимо, всё явно через мир энергий, через ясновидение и раскрытие энергетических центров. И посему для нас всё тайное есть явное. Этот Закон познаётся вами в этом мире, и его следствием является местонахождение вашей тонкой структуры после перехода в иной мир, в иное состояние. Закон Причины и Следствия обуславливает ваше положение, ваше формопроявление, ваши возможности на развитие, а также ваше нахождение на условной лестнице эволюции, или ваши накопления духовные. И посему Путь у каждого свой, именно его – индивидуальный. Не Бог, не Творец является Тем, Кто наносит удары и создаёт условия для страданий, а вы сами создаёте на уровне энергий подобные взаимосвязи, которые являются отражением ваших деяний. Ваши мысли провоцируют ситуации критические. Кн.4 Что же является главным в данном Законе Кармы? Это ответственность за содеянное, за мысли, поступки, дела, слова, свершения - ответственность за всё, что делает и о чём думает человек в течение жизни. Перед кем ответственность? Главным образом, перед собой, затем - перед Богом и людьми. Именно ответственность перед самим собой есть главный Закон Общения. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ ОБЩЕНИЯ По этому Закону разумное существо должно поступать и общаться с себе подобными, и не только,- так, как он бы хотел, чтобы поступали с ним и общались с ним. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ ОБЩЕНИЯ Возникает вопрос: что же будет, если такого отношения между людьми не будет? Тогда вступает в действие другой Закон Общения — Закон Бумеранга. Закон Бумеранга предполагает получение обратно всего негативного, что заподеяла душа, но только в большем размере. Негативная энергия, не встречая себе подобной, отталкивается от того, кому адресовалась, и возвращается увеличенной в несколько раз к тому, кто её послал. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ ОБЩЕНИЯ Но не всегда зло наказывается в мире материи, чаще уже в тонком мире душа расплачивается за те злодеяния, которые совершает в телесной оболочке. Лучше для человека, если бы расплата пришла ещё на Земле, ибо наказание для души в мире энергий тяжелее во много раз. Если же преступление совершено и сам преступник на Земле не наказан, то часть его вины дети берут на себя. Но они имеют возможность выполнить долг перед человечеством, они отрабатывают Карму своих родителей своим служением. Но только при одном условии, очень важном условии: если они знали о преступлении и не смогли его предотвратить, и своими делами, своим поведением и мыслями не смогли отработать то зло, которое было пущено в мир. Если же о преступлении им было неизвестно, то тогда нет и ответственности за содеянное. Поэтому и говорится, что дети за родителей не отвечают. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ ОБЩЕНИЯ

Закон Свободы Глубоко нравственный человек всегда свободен, ему не нужны доказательства того, что красть и убивать — плохо, а творить добро, служить людям - хорошо. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.1 НРАВСТВЕННОСТЬ Свобода предполагает ответственность, в первую очередь. И во-вторых, она предполагает высокую степень сознания. Если у человека отсутствует нравственный стержень в душе, если нет чувства ответственности за свои мысли и поступки, то давать ему свободу — это значит способствовать Разрушению, как его самого, так и всего того, к чему он может прикоснуться. Свобода даётся только избранным, тем, кому можно с лёгкостью доверить любое задание и на кого можно положиться в самый трудный момент. Свобода идёт от сознания, но не только. Она идёт и от нравственности, от осознания добра и зла. Свобода не может быть безграничной, она должна контролироваться и даже ограничиваться. "Кем?" — спросишь ты. Самим человеком, если сам человек достиг высокой степени зрелости души. Но если человек ещё несовершенен, что тогда? Тогда свобода ограничивается определёнными государственными институтами. И это нормально, это не противоречит Законам Космоса. Главное, чтобы законы государства были достаточно гуманными и несли людям не тиранию, или диктатуру, а уважение к достоинству личности человека, признавали его божественное предназначение. Закон Свободы. Что он означает? Только одно: дисциплину и контроль за соблюдением Законов. Закон Свободы ограничивает свободу. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОН СВОБОДЫ Свободы в обществе, социуме в настоящее время быть не может, так же, как не может быть и в Космосе. Свобода должна быть ограниченной, однако внутренняя свобода должна быть присуща любой сущности, имеющей разум и душу. Сам человек по своей воле становится рабом своих привычек, своих страстей или своих пороков. Он может быть рабом денег, власти, удовольствий - рабство многогранно. Можно быть рабом и своих заблуждений, и рабом лени, и рабом злых сил. У вас есть защита от рабства. Это, во-первых, уважение и любовь друг к другу, во-вторых, нравственность, её нормы и правила, в-третьих, бережное отношение к слову, замена ложных понятий истинными. Но самой главной защитой вашей была и будет вовеки ваша чистая вера в Бога-Творца, надежда на Его помощь и поддержку. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.1 ИЗМЕНЕНИЕ НРАВСТВЕННЫХ ОСНОВ ДУХОВНОГО МИРА… Закон Дисциплины, или Закон подчинения воле Творцов Неподчинение Их воле приводит, вернее, может привести к хаосу, дисгармонии. Этого не может быть в Космосе. В Космосе не существует закона свободной воли, хотя свобода есть. В Космосе есть свобода, но есть и подчинение - строгое, беспрекословное подчинение воле Творца. Невыполнение данного Закона влечёт наказание. Всё в Космосе подчинено Законам Творцов, и их исполнение строго контролируется. Закон Дисциплины, или подчинения, конечно, может показаться вам жёстким и даже недемократичным. Но поверьте, что без дисциплины было бы невозможно жить в космическом пространстве. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ КОСМОСА Закон Дисциплины накладывает определённые обязанности по отношению к Воле Творца, которая не обсуждается и не критикуется, ибо это Воля Того, Кого мы почитаем, чтим в своём сердце, Того, Кто нам близок и дорог, Того, Кто для нас реально представлен. Отсюда и исполнение Его Воли является для нас наградой в нашем служении. Кн.4 стр.35

Закон Любви Любовь настоящая, любовь, какую даровал вам я, - это энергия прекрасных чувств, это энергия высоких вибраций, это состояние, при котором человек побеждает в себе всё негативное, всё низкое и становится ближе ко мне, Богу-Творцу. В момент ощущения и чувствования любви человек переживает то состояние, в котором он будет находиться, будучи лишённым физического тела. А Закон заключается в следующем: получая энергию от Творца, необходимо отдавать её другим. Или, иначе говоря, — энергия любви должна передаваться как бы по цепочке. Закон Любви гласит: нельзя отвергать любовь, нельзя пренебрегать чувствами другого разумного существа и даже неразумного. Нарушением Закона является даже то, если вы отвергли привязанность любого живого существа — собаки, кошки, лошади, если вы предали их, не смогли ответить чувством на их привязанность. А что даёт любовь? Любовь меняет человека, ибо любовь лишь отдаёт, не требуя взамен, пожалуй, ничего. И лишь в отдаче находит счастье человек. Дарить и отдавать, заботиться, оберегать и всё прощать. Не гневаться и не сердиться, не обижаться и только помогать во всём всегда. Желать добра, добро творить. Смотреть в глаза, желание ловить, чтобы исполнить сразу то, что хочет тот, кто любит и любим. Любовь — самоотдача. Любовь — не жертва, а самопожертвование. И это главное, что есть в любви. Любовь неэгоистична, щедра. Любовь - это блаженство бытия, блаженство от соприкасанья душ и тел, это блаженство быть единым, быть одним. Мы все стремимся к цельности, и любовь есть шанс стать цельным: слившись вместе, две души становятся единым целым, тем самым богаче и мудрее становясь. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОН ЛЮБВИ Закон Любви можно частично выразить в такой фразе: лишь отдавая, получаешь. Энергия Жизни проистекает к вам из Космоса, от Творца Вселенной. Энергия Жизни в большей своей части состоит из энергии Любви – это Космический Поток. Он преобразуется здесь, на Земле, в энергию, возможную для приятия земными сущностями. Энергия Любви в чистом виде невозможна для принятия земными существами, ибо это очень сильный Поток. Вы же, получая эту энергию, не ведаете, что получаете вы её не для трансформации в энергию удовольствий, а для великой цели – сотворения. Сотворение – это процесс, который приближает вас к Богу, и только энергия Любви может вам дать великие чувства, что приближает вашу душу по своему раскрытию к Творцу. Почему невозможно воплотить здесь посланников из Духовных Сфер? Ибо нет тех чистых душ, осознанно принимающих и соблюдающих Закон Любви. Закон Любви предполагает отдачу полученной высшей энергии и, через этот высший процесс, получение постоянно чистой энергии из Потока. Энергия Любви предполагает, что Любовь, соединяющая двоих, будет иметь объединяющее Начало – единую Любовь к Создателю. И на основе этой Любви будет построено чувство двоих, единое чувство, объединяющее двоих. Именно через такое единение на основе качественно однородной энергии могут быть построены отношения двоих. Закон Любви должен выражаться через абсолютную Любовь ко всему сущему, через отношение к Богу как к Отцу, через отдачу всей без остатка энергии через Любовь к проявленному в мире и через творчество. Поток творчества – это отдача энергии Любви на сотворение, воплощение импульсов, звуков Вселенной. Кн.4 Вы не можете удержать действительно Чистый Поток энергии Любви, ибо используете её не по назначению. Вы дробите эту энергию и думаете, что она дана лишь для утехи. И в этом есть основное нарушение. Энергия Любви должна быть передаваема по цепочке, и задерживать её – это значит сжигать попусту то, что предназначено для деяний. Разбивая, дробя в себе эту энергию, вы также перестаёте её излучать, даже если направляете её узко лишь на близких. Опять-таки, я хочу, чтобы вы иначе осознавали фразу: возлюби ближнего, как самого себя. Я хочу, чтобы вы и получали энергию Любви, и отдавали её в полной мере, и, отдавая, вы сумеете выявлять более сильные Потоки и более насыщенную энергию. Кн.4 Из уважения вырастает любовь, а это есть высший Закон Общения - Закон Любви и Гармонии. Надо иметь тонкие вибрации души, чтобы уловить эту энергию, исходящую отовсюду, уловить все её оттенки и краски, прочувствовать и ощутить её красоту, а вместе с красотой и радость. Если в сердце живёт радость, вы чувствуете энергию любви. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ ОБЩЕНИЯ

Кратко о каждом Законе: Закон Служения Закон Служения предполагает полную и беспрекословную отдачу, отдачу не части, не частички, а отдачи полностью всего себя, всей своей энергии на благо общего дела: дела мира и созидания, дела творения и сотворения. Все в Космосе служат, все работают. Служите и вы, каждый из вас. По-разному, ибо каждый имеет свою цель и задачу, никто не приходит в мир Земли без цели, только у одного она высокая и ответственная, у другого - менее ответственная, но не менее высокая, если только эта душа следует Закону Космоса и выполняет то, что ей запрограммировано. Все вы служите Космосу, одновременно служа и себе, ибо своим служением способствуете эволюции души. Цель вашего пребывания на Земле, как, впрочем, и на других планетах, где есть разумная жизнь, есть именно эволюция души. (В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ КОСМОСА) Это основной принцип Сил Света – творить деяния во благо всей Вселенной. Служение определяет степень развития духовной сущности. Служение ставит перед осознающим Духом цель, и, достигнув этой цели, служение переходит на иной план осуществления. Закон Служения поможет вам определить ваши задачи и цели, поможет выявить необходимый потенциал, ибо, задавая эти вопросы, вы включаете Силы Космоса в вашу жизнь. Ваши вибрации, ваш настрой и состояние являются теми ключами, что помогут вам открыть вашу внутреннюю дверь, ведущую в тайники души. Душа открытая и свободная сумеет соединиться с теми Силами, вибрации которых соответствуют вашему настрою и состоянию. (Кн. 4) Закон Благодарения Никогда не следует надеяться на помощь высших сил, если в сердце не живёт благодарность. А благодарить следует всё и за всё: за то, что цветёт цветок, за то, что пошёл дождь, за то, что выпал снег, за то, что тебе улыбнулся человек, за то, что дадено тебе судьбой, за слёзы тоже надо благодарить, ибо слёзы есть слёзы очищающие. В каждом проявлении жизни, в каждом событии, слове, встрече надо видеть знак свыше и думать: "Что мне этим хотят сказать? О чём предупредить? Чем помочь?" И поблагодарить небеса за урок, данный вам в помощь. (В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ КОСМОСА) На уровне энергий благодарение всегда должно исходить туда, где была затрачена энергия на деяния. Благодарить возможно за любое усилие, направленное в вашу сторону. Именно благодарение за всё полученное вами исключает проявление низших чувств: осуждения, непонимания в полной мере происходящих событий. Даже болезнь можно принимать с благодарением, если видеть в ней возможность прояснения для себя неких отклонений в поведении, некоего перенасыщения грубыми энергиями, некоей заблокированности центров. Благодарение Творцу за всё даденное Им есть первый шаг для установления истинных, доверительных отношений с Ним, даровавшим вам жизнь. Благодарением Творцу наполнен наш Мир. Мы находимся в состоянии постоянного благодарения, создающего нам полное соединение, безусловную связь с Творцом. (Книга 4) Закон Добра и Милосердия Добро - это есть самоотдача. Добро тесно связано со служением. Ибо служить необходимо для добра и во имя добра. Добро не ждёт благодарности, но благодарность есть самая высокая цена за добро. Милосердие неотделимо от добра. Где есть добро, там есть и милосердие. (В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ КОСМОСА) Закон Уважения и Терпимости Каждая сущность, разумная или неразумная, требует уважения и терпимого к себе отношения. Нравится ли вам человек или не нравится, приятен вам червяк или нет, нравится ли вам колючка, приятно ли вам болото или нет, — имейте терпимость и уважение к другому проявлению жизни. Ибо всё живое, как в мире Земли, так и мире Космоса, создано нами, Творцами, с определённой целью. И каждое существо, разумное или неразумное, выполняет свою задачу, ему лишь даденную. Без уважения и терпимого отношения не может любви. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ ОБЩЕНИЯ Терпение - это уважение к Высшей Воле, признание её и желание ей подчиниться. Терпение не приемлет, не принимает никаких разрушительных эмоций и чувств. Терпение сродни спокойствию и тишине. Оно предполагает и всепрощение, и принятие другого, отличного от твоего, мнения, мысли, поступка. Терпеливым быть сложно, если хочется быстрее добиться результата. Кропотливый труд во имя осуществления задуманного вырабатывает терпение, или же наоборот - только терпение даёт возможность человеку путём долгого и кропотливого труда достичь цели своей. Терпение необходимо и в повседневной жизни, и оно является следствием любви и уважения. Любящий человек всегда терпелив, он не приемлет крайностей и грубостей, ему чужды категоричность и неприятие чужого мнения. Он терпелив и терпим. Терпение рождает смирение, которое является высшим проявлением терпения. Однако я не говорю, что надо терпеть грубость, ханжество, невежество, ложь и прочие не достойные человека качества. Но необходимо найти способы борьбы с этими качествами, соответствующие данному Закону. Нельзя добиваться правды с оружием в руках или орудуя активно кулаками. Правда, вера, истина никогда не размахивают руками и громко не кричат, ибо они представляют частичку гармонии мира духовного, а мир духовный терпелив и терпим к любому проявлению жизни, даже если то проявление не отвечает его миропониманию и мировосприятию. Терпимость к чужому мнению, к слабостям других, неосуждение никого - всё это идёт от глубокого чувства любви и сочувствия к ближним своим. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОН ТЕРПЕНИЯ И ТЕРПИМОСТИ Этот Закон наиболее важен здесь, на Земле, ибо соблюдение этого Закона гарантирует мир на Земле, прекращение войн, насилия. Закон Терпимости создаёт условия для гармоничного приятия мира, для исключения из своего мышления таких понятий, как национализм, антагонизм, агрессия, насилие. Эти понятия пришли на Землю через неприятие Закона Терпимости из-за проявленной человеческой незрелости, из желания превознесения, господства своего потока. Закон Терпимости призывает к принятию и познанию всего сущего в мирах без самовозвышения, без ложных, мнимых установок на превосходство. Закон Терпимости в основе своей создаёт ровное отношение к миру, равновесие, баланс энергий, что создаёт на уровне души состояние спокойствия и умиротворения. КНИГА 4

Информация о Законах Космоса приведена в нескольких книгах ("В едином потоке" и в Книге №4 "Законы Космоса") и к тому же довольно "размыто". Предлагаю собрать ее вместе и дать четкое определение Законам. ЗАКОНЫ КОСМОСА 1. Закон Служения. 2. Закон Благодарения. 3. Закон Добра и Милосердия. 4. Закон Терпения и Терпимости. 5. Закон Любви. 6. Закон Свободы. 7. Закон Дисциплины, или Иерархической подчинённости. 8. Закон Бумеранга, или Причины и Следствия. 9. Закон Продолжения рода, или Преемственности. 10. Закон Сохранения Энергии. 11. Закон Взаимообмена Энергиями. (все из книги В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2) 12. Закон Чередования. (из книги 4) Это основные Законы, которые являются и Законами для общения всех существ, а также и Законами, по которым должен жить каждый человек, любая разумная личность. (В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2) Законы Общения Кармические Законы - Законы Причины и Следствия. (Законы Общения - Законы взаимозависимости и взаимодействия разумных сущностей) Это Законы, которые определяют поведение разумного существа в том пространстве и в том окружении, в котором ему предстоит жить. 1. Закон Кармы - ответственность перед самим собой есть главный Закон Общения. 2. Другой Закон Общения — Закон Бумеранга. 3. Третьим Законом Общения есть Закон Уважения и Терпимости. 4. Высший Закон Общения - Закон Любви и Гармонии. (В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.2 ЗАКОНЫ ОБЩЕНИЯ) ЗАКОН СООБЩЕСТВА Совокупный Закон, или вмещающий в себе многие: 1. Закон Справедливости и Чести. 2. Закон Объединённого Начала. 3. Закон Введения Ответственности за любое деяние. 4. Закон Единства (Закон Объединённого Поля). (Книга 4.)

Для воспитания Детей будущего необходимо определить понятие: САМОСОЗНАНИЕ Самосознание - это ощущение себя как личности в сознании. Это формирование собственного "я" и понимание себя в обобщённом смысле. Самосознание приходит к человеку почти сразу после рождения. Младенец ещё мал, но он себя уже осознаёт в обществе, семье, он уже самоутверждается. Это просыпается самосознание, ощущение собственного "я", ощущение Бога в себе. Он понимает и чувствует, что он - личность. Вот здесь и необходима этика, которая сродни воспитанию. Воспитывать ребёнка необходимо. Лучшим воспитателем является, конечно, пример родителей, соседей, родных и близких людей, просто знакомых. Но не всегда есть пример для подражания, поэтому человечество выработало уже давно определённый свод этических законов для воспитания детей. 1. Не брать чужого, не помышлять о чужом, ибо только своё может принадлежать человеку. 2. Уважать и ценить труд другого. Неуважение к чужому труду приводит к тому, что ребёнок становится ленивым, и труд для него превращается не в радость, а в тягость. 3. Хорошее дело, хороший поступок, любое благо должны поощряться, а за проступок ребёнок должен нести наказание, ибо безнаказанность ведёт к вседозволенности, а это впоследствии может представлять опасность для других. 4. Справедливость превыше всего. Ощущение правды и справедливости должны ощущаться всегда. Любая несправедливость приводит к обиде и потере жизненных ориентиров, поэтому надо очень быть объективным во всех делах и словах. Если нет возможности в данный момент быть справедливым, лучше вообще не вмешиваться в ситуацию, лучше не принимать решения, чем принять неверное решение. 5. Уважение к возрасту. Почитать старших за мудрость и опыт и уважать младших за искренность и слабость. И помнить, что уважение к личности другой способно вызвать уважение и к личности собственной. 6. Духовное начало должно преобладать над материальным. Воспитание чувств должно начинаться ещё с утробы матери и продолжаться всю жизнь. Духовное рождается в творчестве. Творить - значит развивать в себе духовное начало, созидать в себе творца. Необходимо создавать ребёнку все условия для развития его творческих и духовных качеств. 7. Инициатива не должна быть наказуема. Поддержка её - задача родителей. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.1 О САМОСОЗНАНИИ

МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА Мировоззрение - свод понятий, знаний, взглядов на окружающий мир и, в соответствии с этим, его реакция на этот мир. Необходимо иметь правильное мировоззрение. Что значит правильное? Это означает видеть и понимать верно истину, истинные значения добра и зла. Уметь расставить правильно акценты на главных жизненных понятиях, давать верные определения и делать соответствующие выводы из любых ситуаций, возникающих в процессе взаимодействия всех элементов и составных частей Бытия. Мировоззрение должно быть духовным. Только духовностью можно определить истинность мировоззрения. Если в основе его лежит гуманность, справедливость, если оно руководствуется принципами, заложенными в нравственности, и строит свои взгляды, делает выводы сообразно всему вышеизложенному и, ко всему этому, сеет вокруг себя доброе и вечное, излучает любовь и стремится быть милосердным, то тогда мы можем говорить о мировоззрении истинном. Именно мировоззрение влияет на сознание человека, составляет его основу. Если мировоззрение человека неразвитое, кругозор узкий, знаний мало и нет стремления к познанию, то говорить о высоком сознании не стоит. Познавать себя, людей, окружающий мир, понимать законы, на основе которых существует мир материи, стремиться к познанию, стремиться к знанию - это и есть расширение мировоззрения.В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.1 МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА - ОСНОВА ЕГО СОЗНАНИЯ

Вот еще, забытое нашим обществом понятие: СОВЕСТЬ Что же является камертоном гармонии души? Только совесть. Именно она помогает понять, правильное ли решение принято человеком, верно ли его представление о чём-либо, чиста ли его мысль и добры ли его поступки. Дух страдает от несовершенства своей души и желает помочь ей пройти путь эволюции без больших потерь. Для этого и существует совесть. Она дана в помощь человеку высшими силами, в том числе и Творцом, Который стремится оказать поддержку Духу в развитии его души и помочь слиться им воедино, составить единое целое. Да, совесть может вначале мучить человека, а потом человек усыпляет бдительность своей совести, он остаётся равнодушным к голосу её, а потом и совсем перестаёт её слышать. И внешне будто бы обстоит всё хорошо: ему комфортно живётся, его не мучают сомнения и угрызения совести. Но всё это недолговечно. Рано или поздно, но приходит время, когда совесть просыпается, и тогда раскаяние неминуемо. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.1 СОВЕСТЬ ВИНА - необходимо ли чувство вины? Скажу так, что понятие вины является необходимым для развития души. Устранив его, вы окажетесь в мире, где допустимы сильные искажения человеческого поведения. Избавив свою душу от ощущения вины, вы избавите её от развития, от таких понятий, как совесть и честность, и таким образом вы можете оказаться на низшей ступени человеческого общества. Что может являться барьером для прекращения действий, не несущих благо? Только чувство вины за содеянное. Только оно способно остановить, предупредить человека, заставить его задуматься, проанализировать все свои поступки, своё внутреннее состояние, приведшее к возникшим последствиям, отражающимся на других. Не пытайтесь закрыться разными фразами, что вины не существует в этом мире. Вина есть, и за проступки необходимо отвечать. Перед кем? Прежде всего, перед собой. Вернуть своей душе равновесие и спокойствие вам поможет только искреннее покаяние. Имея в душе чувство вины, вы непременно должны произвести строгий суд над собой, признать свою вину, пересмотреть своё поведение и покаяться искренне, не делая себе никакого снисхождения и не оправдывая себя."О чувстве вины" Книга 3.

Продолжая разговор о восстановлении истинных понятий, предлагаю обсудить понятие: НРАВСТВЕННОСТЬ В последние годы наметилась очень опасная тенденция в обществе -стали изменяться именно основы, фундамент нравственности. И эти изменения не вызывают опасения у большинства людей, они становятся нормой, что очень беспокоит духовный мир Космоса. Понятия, слова стали подменяться, терять своё истинное значение, что может кардинально повлиять на жизнь человека, человеческого общества и даже всей Земли. Из посланий Учителя. Эволюция души – процесс накопления нравственных качеств , чем развитее душа, тем больше в своих действиях она руководствуется нравственными принципами. Основные нравственные принципы – определены Законами Космоса. Без нравственности существуют только биороботы, клоны и им подобные существа. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.1 НРАВСТВЕННОСТЬ Роль религии в обществе: Именно религия должна была хранить, оберегать и передавать из поколения в поколение те основы поведения, на которых и держится нравственность, на основе которых и происходят взаимоотношения людей в обществе. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.1 НРАВСТВЕННОСТЬ СВОБОДА и РАБСТВО Высокая нравственность предполагает свободу души человека. Глубоко нравственный человек всегда свободен, ему не нужны доказательства того, что красть и убивать — плохо, а творить добро, служить людям - хорошо. Сам человек по своей воле становится рабом своих привычек, своих страстей или своих пороков. Он может быть рабом денег, власти, удовольствий - рабство многогранно. Можно быть рабом и своих заблуждений, и рабом лени, и рабом злых сил. Получение удовольствия ради удовольствия. Такой человек есть раб, настоящий раб. У вас есть защита от рабства. Это, во-первых, уважение и любовь друг к другу, во-вторых, нравственность, её нормы и правила, в-третьих, бережное отношение к слову, замена ложных понятий истинными. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.1 ИЗМЕНЕНИЕ НРАВСТВЕННЫХ ОСНОВ ДУХОВНОГО МИРА Слова Какова нравственная позиция разумного существа — таково и слово, им произнесённое.Слово - это энергия, а как любая энергия, она может быть как созидающей, так и разрушительной. Необходимо бережно относиться к слову. Думайте перед тем, как что-то произнести, ибо произнесённое слово есть энергия, и данная энергия будет работать, а вот работать на добро или зло - всё будет зависеть от вас. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.1 ИЗМЕНЕНИЕ НРАВСТВЕННЫХ ОСНОВ ДУХОВНОГО МИРА Духовность Без нравственности нет духовности. Духовность - это ощущение Бога в себе, это гармония души. Духовный человек - это человек, умеющий любить, умеющий отдавать, умеющий сопереживать и способный к самопожертвованию. Духовность не надо понимать как религиозность, и не надо называть духовными те учения и те упражнения, которые только отдаляют человека от истинного пути. Духовность только в глубине человеческой души, в глубине его сердца. Ни разум, ни логика не способны дать человеку духовность. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.1 О ДУХОВНОСТИ Нравственность включает в себя все основные Законы Космоса. В ЕДИНОМ ПОТОКЕ Ч.1 НРАВСТВЕННОСТЬ Законы Космоса - это отдельная тема для рассмотрения.

Хотелось бы продолжить разговор об истинных человеческих и духовных ценностях. МИРОВОЗЗРЕНИЕ, НРАВСТВЕННОСТЬ, СОВЕСТЬ... СМИРЕНИЕ, ТЕРПЕНИЕ, ПРОЩЕНИЕ... РАДОСТЬ, УДОВОЛЬСТВИЯ, ТВОРЧЕСТВО... Говорим ли мы с нашими детьми, родными, знакомыми об этих понятиях? О том, что должно составлять основу воспитания, взаимоотношений, развития человека. Люди, в подавляющем большинстве, даже не смогут дать определения этим словам. Я считаю, что необходимо определить и возвратить эти понятия в нашу повседневную жизнь.

Спасибо, Руслан! Это текст великолепно подходит под тему: "Создание образа Будущего Мира"!