Fotos

У каждого поселения - свои качества, свои цели и свой опыт. Люди пробуют, стремятся изменить жизнь как свою, так и окружающих - своим примером. Главное не останавливаться, учиться, делать выводы и двигаться дальше!

Эксперимент "Поселение "Сварожье". 1. Поселение создается на основе хуторов с полным самообеспечением. 2. Во владение хуторян выделяется не менее 1 гектара земли на каждый хутор. 3. Обработка земли, посадка саженцев и семян производится ручным способом по опыту Курдюмова (Умный сад; хитрый огород) и микробиолога из Японии М-Фукуока (Революция одной соломинки). Возможно применение лошадиной тяги. Обработка земли подобными методами не требует агрономического образования. 4. Натуральное земледелие позволит восстановить плодородие земли. Опыт М.Фукуока показал прирост слоя гумуса в 10 см (!) в течение 20-ти лет. В то же время, толщина чернозёма в Воронежской и Курской областях сокращается из-за применения нынешних методов земледелия. 5. Эксперимент по созданию поселения поможет понять правильность или ошибочность нашего пути. В случае успеха этого эксперимента, восстанавливается плодородие почвы и возрождается жизнь на брошенных территориях по всей России. В случае "провала" - Администрация области и района ничего не теряет: земли остаются там же и в том же подчинении. 6. На территории хутора высаживается лес по периметру для защиты земли от ветров н холодов, а также для создания микроклимата на каждом гектаре/хуторе. 7. Каждая семья организует своё хозяйство, сообразуясь со своими навыками, интересами н привязанностями, не вредящими экологии окружающей среды. 8. Излишки производимой сельскохозяйственной продукции будут продаваться населению, и/или государству по договорным ценам и/или обмениваться по бартеру. 9. Все хуторяне принимают равное участие в создании инфраструктуры поселения. 10. Подвод необходимых дорог и электричества производится за счёт хуторян и поселенцев. 11. Выборный орган. Совет поселения создаёт Устав поселения и контролирует его исполнение. Проект Устава поселения зачитывается на общем собрании поселенцев и принимается большинством голосов. 12. Администрация области и района передаёт свои полномочия по выделению земель новым членам поселения на оговоренной территории Совету поселения на время всего эксперимента. 13. Совет поселения по своему усмотрению может принять нового члена поселения, а может и отказать в приёме и в выделении ему земли. Таким образом, вся ответственность за результаты эксперимента ложится на Совет поселения и самих поселенцев. 14. Поселенцы, в случае нормального развития, обязуются принимать активное участие в жизни района и области. Обязуются взять шефство над детским домом н помочь, желающим детям в создании их собственных хуторов/поместий. (В перспективе) 15. Поселенцы несут полную моральную и материальную ответственность за состояние окружающей среды на вверенной им территории. 16. В случае возникновения конфликтной ситуации между поселенцами и Администрацией области или района, спор сторон разрешается в суде в установленном порядке. 17. На время эксперимента поселенцы освобождаются от всех налогов, как на землю, так и на производимую продукцию. 18. В случае успеха эксперимента, земля передаётся в вечное пользование хуторянам с правом её наследования и без права её продажи. В случае, когда наследник отказывается от владения хутором, Совет поселения сам продаёт данный хутор новому поселенцу. Деньги от продажи получает наследник этого хутора, за вычетом всех издержек на оформление купли-продажи. 19. Для успешного проведения эксперимента требуется выделение не менее 180 - 200 гектаров земель одним куском или несколькими кусками, находящимися в непосредственной близости друг от друга. Цель данного эксперимента: 1. Возрождение плодородия земель и методов натурального земледелия 2. Возрождение народных промыслов и традиций конкретного района 3. Возрождение деревень в данном регионе 4. Создание базы для экономического развития и независимости региона 5. Решение вопроса о занятости населения данного района 6. Решение проблемы брошенных детей, содержащихся в детских 1.домах.

Долина Джерел - поселение, состоящее их Родовых поместий. Пространство поселения создано и продолжает совершенствоваться вдохновенным трудом его жителей, является воплощением их мечты о счастливой жизни. Толчком к созданию поселения стали идеи, изложенные в книгах Владимира Николаевича Мегре из серии "Звенящие кедры России". В течении последних десяти лет на территории России, Украины и Белоруссии создано больше ста пятидесяти поселений Родовых поместий. Жители разных поселений поддерживают связи между собой, обмениваются опытом, участвуют в совместных мероприятиях. Долина Джерел на сегодняшний день является самым большим поселением в Украине по количеству постоянно проживающих жителей. Половину населения составляют дети. Жизнь в поселении яркая, насыщенная событиями и праздниками. Регулярно проводятся разнообразные занятия для детей, тематические семинары для взрослых. Долина Джерел образована в 2003 г. Вся земля (86 га) разделена на участки и находится в частной собственности. Девять гектаров земли в центре поселения предназначены для общего пользования. Совместными усилиями проведено электричество и обустроены дороги. В июле 2010 года совместными усилиями жителей Долины начато строительство Общего дома, в котором планируется проведение праздников, образовательных занятий для детей и взрослых, размещение библиотеки и кинозала. В феврале 2010 года для защиты прав и интересов жителей поселения создана общественная организация «Долина Джерел». За семь лет существования поселения накоплен интересный опыт по экспериментальному строительству, агротехнике природного земледелия, домашним родам. Совместное проведение праздников способствовало раскрытию творческих способностей соседей, возбудило интерес к изучению народных традиций и ремесел. С целью укрепления здоровья организовываются различные спортивные секции. Большое внимание уделяется здоровому питанию. На сегодняшний день проведение праздников становятся основными элементами общественной жизни. Совместными усилиями решаются организационные вопросы, проводится подготовка выступлений. Хороводы, игры, молодецкие забавы, ярмарки, песни и плясы становятся украшением каждого праздника. В 2009 году организован семейный фольклорный ансамбль «Соловейки». Благодаря таланту и богатому опыту руководителя ансамбля было разучено более 40 народных и патриотических песен. Особое внимание уделяется воссозданию украинских обрядов и традиций. «Соловейки» успешно выступают на праздниках в поселении и за его пределами. В поселении активно развиваются местные средства массовой информации. Есть ежегодная газета – хроника поселенческих событий, а также интерактивный семейный журнал, в создании которого принимают участие все желающие. Создан фильм о практическом опыте содержания лошадей в поместье. Памятка гостям поселения Родовых поместий Долина Джерел Друзья! Приветствуем вас на территории поселения Долина Джерел! Представляем вашему вниманию ряд внутренних правил, обязательных для выполнения всеми его жителями, их родственниками, наёмными строителями и гостями. 1.На общей территории и дорогах поселения запрещается курить и появляться после употребления любого, даже небольшого, количества спиртных напитков. 2.В поселении недопустимо использование ненормативной лексики. 3.3апрещается без приглашения хозяев или в их отсутствие пересекать границы поместий. 4.Фото- и видео-съемка в поселении производится только с согласия хозяев поместий, а детей - с согласия их родителей. 5.Для купания в общественных местах (примыкающем сельском озере) иметь купальные принадлежности. 6.При передвижении по поселению на автомобилях ограничиваем скорость до 5 км/ч, на участках разворачиваемся с согласия хозяев. 7.С целью сохранения чистоты на всей территории поселения стараемся сводить к минимуму количество неорганического мусора (пользуемся многоразовой посудой, холщовыми сумками, корзинками). Свой мусор забираем домой. Заранее благодарим за бережное и внимательное отношение к пространству поселения и ко всем его обитателям. http://dolyna.kiev.ua

Проект «Китеж» Расположен в Калужской области, Барятинском районе, в 300 км от Москвы. Основан в 1992 г. В 2000г. зарегистрировано "Некоммерческое партнерство приемных семей" (НППС "Община Китеж"), объединяющая шесть приемных семей с тридцатью детьми, а также несколько добровольцев и преподавателей - всего пятьдесят человек. Численность поселения постоянно растет. Руководители проекта так характеризуют свою инициативу: «Община - это условное обозначение нашего стремления строить жизнь в гармонии друг с другом и с миром вокруг. По сути, мы образовательное учреждение, включающее приемные семьи, живущие в отдельных домах, общую школу, где преподают родители, ставшие профессиональными педагогами, ферму, гараж, триста га картофельных полей, рубленую церковь, компьютерный центр, английские газоны и многое другое…Это первая в современной России педагогическая община для детей-сирот». К моменту первого приезда в Китеж у неформального педагогического коллектива "Химера" уже был солидный опыт работы со школьниками разных возрастов. Основными принципами педагогической концепции Д Морозова декларируются 1) «гармония с окружающим миром и между людьми, которая приводит к 2) главенству духа над душой и телом, т.е. «иерархии духа». Морозов опробует принципы т.н. «развивающего образования», широко внедряемого сейчас в государственное российское образование через высшие официальные структуры. «Община, природа и семья - вот три составляющих нашей РАЗВИВАЮЩЕЙ СРЕДЫ». В этом направлении партнером Китежа является упомянутая в «Анастасии» школа «Химера», руководитель которой – Вячеслав Загорский – упомянут в числе трех руководителей проекта «Китеж». Каждый год на окраине Китежа «Химера» проводит «летнюю школу». В общине испытываются методы «исправления бывших беспризорников» на основе «неразрывности семейного воспитания и школьного образования, коллективной работы взрослых и детей, психотерапевтического воздействия окружающей природы». «Китеж - это школа будущего, лаборатория под открытым небом». Как сказано на сайте общины, некоторые выпускники школы поступают в престижные ВУЗы, например, Московский международный институт экономики, МГУ.

Привожу информацию о некоторых экопоселениях на территории России и Украины: Экопоселение "Ковчег" Находится в Калужской области. Инициативная группа поселения стартовала работу в 2001 году (7 лет назад), общий дом и первые дома были построены в 2002 и самые "старые" поселенцы живут на земле уже 6 лет. В поселении на 120 гектарах выделены 79 участков по гектару. Сейчас на постоянное проживание переехало порядка 40 семей (более 110 человек с детьми), более 90 домов и построек подведено под крышу. Почти все дома (кроме заказанных срубов) строились своими поселенцами. Накоплен опыт рубки срубов, строительства брусовых домов, щитовых домов, каркасных домов, а также каркасных домов из легкого самана. С 2007 года начала работу школа экопоселения. Есть большой общий дом, мастерские, пилорама, действует более десятка бань, включая общую на холодной ключевой речке. Более 16 поместий держат пчел. Выкопано 11 колодцев и около 15 прудов. Экопоселение занимается улучшение биоразнообразия окрестных лесов (высаживаются дубы, липы, кедры и т.д.), а также чисткой территорий варварски проведенных рубок в окрестностях. Накоплен опыт остановки рубок. Экопоселение проводит трехдневные семинары для желающих с по темам: строительства, пчеловодства и опыта жизни в экопоселении.

Вот выдержки из статьи Александра Шубина - Альтернативные поселения: "Экопоселения стали возникать в разных странах в 60-е годы 20-го века, а мировое движение экопоселений сформировалось в середине 90-х как ответ на давление современной цивилизации на природу и человека. Что с человеком происходит, когда он живёт в городе? Он видит искусственный свет и предметы, вдыхает искусственные запахи, слышит искусственные звуки, осязает и прикасается к синтетике, вкушает искусственную пищу, ходит по асфальту, спит в железобетонной квартире, пьёт неживую воду. В результате он не получает той божественной энергии, которой наполнена природа и начинает чувствовать себя несчастным. Поэтому сегодняшние мегаполисы и малые города я не назвал бы местом, благоприятным для жизни. Да и современную «цивилизацию» я не стал бы называть таким словом, поэтому назову её словом «система». Разве назовёшь человеческой цивилизацией то, что загрязняет воду, воздух, почву, вырубает леса, уничтожает всё больше видов животных, разрушает не только природу, но и самого человека. Это похоже на деградацию, а не на цивилизацию. Люди, осознающие своё предназначение на Земле, сегодня селятся в экологических поселениях, чтобы созидать мир, благодатный для человека и природы, чтобы рожать и растить здоровых детей, чтобы творить вместе с Природой и Богом." "Как правило инициативные группы распадаются из-за отсутствия хозяйственного и аграрного опыта, из-за психологических проблем (несовместимость, отсутствие опыта по решению межличностных проблем), из-за несовершенства организации (либо слишком жесткая организация, приводящая к расколам или острым психическим срывам, или слишком большая самостоятельность людей друг от друга, приводящая к размыванию и исчезновению общины). Среди факторов распада можно назвать и давление извне, но часто и оно сводится к отсутствию опыта взаимодействия с властями и населением." "Мегапоселение - альтернативное поселение, рассчитанное на многие сотни и даже тысячи людей (Ауровиль, Финдхорн, Ферма в период расцвета, Джонстаун в Гайане). Мегапоселения являются наиболее впечатляющими примерами торжества альтернативизма в период их расцвета и наиболее убедительными доказательствами бесперспективности общинного движения в связи со своим закатом или крахом." "В 1996 году экопоселения всего мира объединились в Глобальную сеть Экопоселений - Global Ecovillage Network (GEN) Вот (в сокращении), какое определение экопоселениям даёт сеть GEN: «Экопоселения – это поселения людей, стремящихся создать модель устойчивой жизни. Это могут быть новые поселения либо возрожденные деревни. Они являются примером модели развития, которая соединяет в себе несколько основных принципов: высокое качество жизни, сохранение природных ресурсов, продвижение холистического (целостного) подхода к жизни и человеку, что, в свою очередь, подразумевает экологию человеческого жилья, приобщенность всех членов поселения к принятию общих решений, использование экологических технологий. Экопоселения – это общины, в которых люди чувствуют поддержку окружающих и ответственны за тех, кто рядом. Они обеспечивают глубокое чувство принадлежности к группе, и достаточно малы для того, чтобы каждый чувствовал свою весомую роль, был увиден и услышан, был открыт успешному взаимодействию со своими соседями. Они появляются и действуют в соответствии с культурными и географическими характеристиками своих био-регионов и обычно охватывают четыре измерения: социальное, экологическое, культурное и духовное, скомбинированные в системный, целостный подход, способствующий личностному развитию». Экослед Большинство людей не задумываются о том, во что обходится Земле то, как они живут и что потребляют. В середине 90-х экологи подсчитали, что на каждого человека нашей планеты приходится 1,8 гектара земли, если поделить её поровну между всеми её жителями. Тогда они ввели понятие «экологический след человека» и подсчитали, сколько ресурсов в среднем отнимает у Земли человек в каждой отдельно взятой стране. Потребляя природные ресурсы, продукты, энергию, вещи, пользуясь транспортом и т.д. мы отнимаем от природы определённую площадь, на которой всё это производится. Как вы думаете, сколько отнимает от Земли средний житель Москвы или Санкт-Петербурга? Оказывается в 2,5 раза больше, чем приходится на одного землянина, т.е. 5 гектар земли – земли, где уже не могут жить вольно птицы, звери, расти деревья и цветы. Например, идёте вы в супермаркет и покупаете там яблоко. Яблоко оказалось из Новой Зеландии. Во что обошлось это яблоко Земле? Пусть даже оно было экологически чистым и не опылялось пестицидами, и в том саду жили букашки и птички. Но сколько от земли отнял аэропорт и дороги, построившие самолёт и производящие горючее заводы, заводы строившие технику, которая строила супермаркет, я уж не говорю про весь тот аппарат, который облагает всё это налогами… Вот тебе и яблоко! А можно просто выйти из дома и сорвать яблоко в собственном саду. Пусть даже оно будет кислее, чем новозеландское, но полезнее во сто крат. И Земле оно будет не в тягость, а в радость! В экопоселениях же люди осознают своё воздействие на природу и стремятся свести уровень потребления во всех сферах к минимуму. Появился даже такой термин – сознательный минимализм. Во многих общинах, где я побывал, поселенцы используют один автомобиль на несколько семей, что облегчает содержание автомобиля и снижает давление на окружающую среду. Живя в экопоселении, человек может снизить свой экослед до 1 гектара и меньше, оставляя, таким образом, место живой природе. Российские СМИ и политики держат сегодня равнение на Запад и убеждают нас в том, что наше благосостояние заключается в повышении «уровня жизни», т.е. количества денег, которые мы тратим. Но наш «экослед» прямо пропорционален нашему «уровню жизни». Например, чтобы все люди жили так, как средний американец, понадобилось бы ещё 5 таких планет, как Земля. Современная цивилизация потребляет от Земли уже на 20% больше, чем та может восстановить. Что же мы оставляем нашим потомкам? Очень интересная статья, есть в интернете, можно прочесть ее полностью!

Семья Сирик - пример отшельничества. Правильно - неправильно? Я думаю, не нам их судить, но молодцы - попробовали, 15 лет жили по-своему! По отзывам журналистов трудно судить о реальной ситуации в семье Сириков, непонятны цели и мотивы тех или иных поступков, дух в семье и др.моменты о которых можно узнать только в процессе длительного тесного общения и наблюдения. Одно можно сказать - люди имеют большую силу воли! Но, мы на данном форуме обсуждаем другую модель жизни - экопоселения. От отшельничества и простого бегства из города отличия в следующем: - высокие Духовные цели, - и в этом твердый внутренний стержень, сильная поддержка, - стремление к созданию гармонии со внешним миром (налаживание нормальных человеческих отношений основанных на любви, честности, взаимопомощи как со своими единомышленниками в поселении, так и другими семьями вне поселения - с жителями окружающих сел и городов), - гармония внутри себя (не конфликтовать, не замыкаться, не обижаться), обращение к Богу внутри себя (медитативное состояние, разговор с Богом, молитва), развитие качеств своей Души (гармонии чувств и разума), - гармоничные внутрисемейные отношения (муж-жена-родители-дети), - забота о своем физическом теле (неболение, тренировки при выполнении физической работы, здоровая пища, правильный режим дня), - бережное отношение к Земле и всему что живет и растет на ней, - и т.д.

Община "КРИСТАЛЬНЫЕ ВОДЫ" (Австралия): Интересны их ценности, приоритеты и цели Многие наблюдатели полагают, что "Кристальные Воды", несмотря на то, что им еще очень многое предстоит сделать, являются одним из лучших примеров функционирующей экодеревни. "Кристальные Воды" - "самая первая в мире пермакультурная деревня". "Пермакультура" - это гибридное слово, примененное австралийским дизайнером, экологом и зоологом Биллом Моллисоном для обозначения системы "перманентного сельского хозяйства", работающей в гармонии с естественными процессами с минимальными затратами труда и без вреда для экологии. Основатели общины видят свою роль в "развитии сельского сообщества, одной из целей которого является разнообразие пищевых продуктов и источников энергии, экономических предприятий и общественной активности, которые приведут к большей стабильности и устойчивости, к изменениям, будь то экологические, политические, экономические или социальные". Сейчас община еще строится. После своего завершения "Кристальные Воды" станут домом для 300 человек, проживающих на 83 участках и занимающихся широким спектром сельскохозяйственных, образовательных, сервисных и других видов деятельности. А пока здесь живет около 150 человек (постоянные жители плюс гости). Не существует процесса отбора жителей, а также каких-либо политических или религиозных ограничений, кроме тех, которые описаны в уставе и проекте: содержать "Кристальные Воды" как тихую, культурно живущую и экологически устойчивую общину. Все критерии, планы построения и законы экопоселения разработаны в соответствии с принципами пермакультуры. Увлечение идеалами пермакультуры является общим знаменателем для всей деревни. Другая важная ценность, которая отличает "Кристальные Воды" от характера многих обычных австралийских общин - терпимость. "Кристальные Воды" - это поселение, живущее по принципу: "Живи сам и давай жить другим", где буддисты, бахаисты и ортодоксальные христиане живут в гармонии друг с другом. Линдеггер, главный вдохновитель и основатель общины" полагает, что "желание, чтобы деревня процветала" также является очень важной составляющей "объединяющих ценностей". Он отмечает, что более 800000 австралийцев покинуло крупные городские центры, главным образом из-за высокой преступности, насилия и загрязнения среды. Люди хотят жить в успешном сообществе, и обитатели "Кристальных Вод" настроены доказать, что "пермакультурные деревни" возможны. Линдеггер также отмечает, что размеры "Кристальных Вод" не позволяют иметь в общине "врагов"; межличностная работа по сглаживанию конфликтов неизбежна. Это делает деревню "более трудным" местом для проживания, но побуждает жителей развивать лучшие отношения между собой, которые сплачивают деревню в долгосрочном плане. И все же текучесть есть. Практически в любое время 10% домов пустуют из-за того, что жители оставляют деревню. Правление экопоселения курирует содержание дорог, водоснабжение, электроснабжение и системы связи, а также контроль за использованием сельскохозяйственных земель, охрану уязвимых экологических зон и наблюдение за "зонами тишины". "Зоны тишины" (иногда называемые "священные зоны") - это участки, выделенные на стадии проектирования и отведенные для совместного владения. Жители могут использовать их для совершения религиозных обрядов, медитации, созерцания и других подобных занятий. В деревне нет никаких церквей и "зоны тишины" являются несектантскими по природе. Правление также регулирует общественную жизнь, принимая различные законы и постановления. Новых членов тщательно инструктируют в отношении того, что ожидают от них в общине. Однако, не существует каких-либо структур для соблюдения этих правил. Для этих целей в деревне практикуют сочетание "похвал" и "общественного давления" с "болезненно открытыми обсуждениями, где люди слышат о себе вещи, которых они предпочли бы не слышать". Для разрешения споров, чтобы не прибегать к внешнему арбитражу и суду, выбирают "совет старейшин" - людей, которые, по общему мнению, обладают "зрелостью, здравым смыслом и пониманием". Электричество поставляется местными электростанциями, но в ограниченном количестве (около 2000 ватт на жилище). В результате этого жители должны планировать установку энергосберегающих систем в своих домах. Высокая теплоизоляция и энергоэффективность домов, использование альтернативного топлива весьма распространены в деревне. Поощряются простые методы строительства, в частности, дома из бревен. В настоящее время в "Кристальных Водах" имеются консультационный бизнес, два питомника, подвоз продовольствия, художники и ремесленники (например, по изготовлению мебели), травники, строительные услуги и издательство. Вдобавок община предлагает образовательные курсы по пермакультуре, изготовления бумаги, улучшения зрения и т.п. В сфере общения и культуры спонтанно возникли несколько регулярных занятий, включая воскресные утренние чаепития, на которые собирается от 30 до 50 человек; тренировки по Айкидо, медитации и несколько групп по домашнему приготовлению пива. Время от времени собираются "рабочие компании" для прополки сорняков. В таких группах могут работать до 60 человек одновременно. При планировании поселения для возможности возрождения традиций церковных и народных гуляний, характерных для деревень в прошлом, были оставлены нетронутыми открытые участки. Из главных проблем организаторы поселения особо выделяют трудности финансирования, отсутствие государственной поддержки и отсутствие собственного независимого стиля выживания. Отсутствие независимого стиля приводит к слабой способности "Кристальных Вод" состязаться с реальным миром.

Вот фотографии Общины Даманхур:

А вот интересный опыт строительства Города будущего в Италии: ДАМАНХУР Привожу выписки из различных статей, отзывов. В северной Италии, в 60 км от Турина, в предгорьях Альп находится община Даманхур. Год появления на свет общины Даманхур - 1975. Молодой итальянский мистик Оберто Арауди оставил Турин и с двумя десятками своих последователей переселился в предгорья Альп, долину Валькузелла, ставшей домом для общины, умножившейся, на сегодняшний день, до 1000 человек. Живут в общине семьями. Семья - это небольшая, 15-20 человек, коммуна, имеет собственный бюджет и ведёт своё собственное хозяйство. Даманхурскай семья, это конечно не родственники, а люди самых разных возрастов, образований и занятий, семейные пары и неженатые, живущие в одном доме, где у каждого есть своя комната. В доме также есть общая гостиная, кухня и подсобное хозяйство. Многие даманхурцы работают за пределами общины или ведут собственный бизнес, но каждый из них отдаёт определённую часть своих доходов в семью, или, лучше сказать: оставляет некоторую часть доходов себе - ведь так должно быть в семье. Даманур это союз, федерация вот таких вот семей: официальное название общины - Федерация Даманхур. У Федерации есть своя конституция, столица - деревенька Дамиль, и даже своя монета - "кредит" равная евро. В общине не слишком много детей, хотя там есть свой детский сад, начальная и средняя школа. Многие дети, родившиеся в Даманхуре, вырастают и решают оставить общину, уйти в обычный мир. В общине это воспринимается вполне нормально, так как хотя Даманхур и стремится расти и шириться, но не за счет естественного прироста, а через вступление новых взрослых людей в общину. Текст, взятый из интернет-сайта Даманхура, описывающий храм. В тексте подземный храм Даманхура называется "Храмы Человечества". Хотя храм и является единой структурой, но состоит он из многочисленных залов, которые посвящены различным религиям или магическим темам, и поэтому употребляется множественное число - "храмы". "В Храмах Человечества, каждая деталь их архитектуры и интерьера в точности следует древнейшему коду форм и пропорций. У каждого зала в Храмах - своя магическая функция, и весь храмовый комплекс представляет собой практическое приложение 23 лет духовных изысканий. Храмы - это трехмерная книга, которая может быть "прочтена" тем, кто обладает достаточным знанием, так же как могут быть "прочтены" Пирамиды или католические соборы. Подземные Храмы, строившиеся 18 лет под наблюдением художников и инженеров, состоят из залов, расположенных на 6 уровнях, и связанных сотнями метров коридоров. Объем внутренних помещений Храмов - около 6000 кубических метров, а их высота - от наиболее глубокой точки до самой верхней - 70 метров. Размеры Храмов Человечества можно соотнести с размерами 11-этажного дома. Все строительство осуществлялось вручную - кирками и лопатами, и единственным механическим приспособлением, использовавшимся в строительстве, был отбойный молоток. Храм вырытый внутри горы – подобен Храму созданному человеком внутри себя самого. Художники создавшие внутреннее убранство Храмов использовали многочисленные техники широко употреблявшиеся в прошлом, но практически забытые в наше время: каменную и стеклянную мозаику, стекло расписанное золотом и гризайлью (гризайль - это техника в живописи, где работа выполняется в разных оттенках одного цвета, преимущественно серого), кафедральное и цветное стекло, фрески, скульптуры в мраморе и камне. Расписанная поверхность охватывает более 800 квадратных метров, а мозаика покрывает более 450 квадратных метров пола и стен. Храмы - это алхимическая лаборатория и место медитации, размышлении и молитвы; они коллективное произведение - метафора пути, которым следует Дамнахур." Строительство Храмов Человечества началось субботней ночью, в августе 1978 года. Создание храма шло в строжайшем секрете, по той простой причине, что и у общины не было официального разрешения на строительство. Прочему человечеству о существовании храма стало известно только в 1992 году. Не было бы счастья, да несчастье помогло: бывший член общины Филиппо Черутти подал на Даманхур в суд, и тогда-то правда о храме вышла наружу. Власти городка Видракко, на муниципальной территории которого находится храм, издали указ о его разрушении, однако общественное мнение было на стороне Даманхура, и многие художники и ученые вступились за храм. Храм разрушен не был, и его строительство и расширение продолжается и по сей день. Путешествия во Времени Я узнал о Даманхуре случайно, лет 5 тому назад, из Интернета, и в связи с чрезвычайно интриговавшей меня тогда темой - путешествиями во времени. На сайте Даманхура в то время был особый раздел посвященный путешествиям во времени совершаемым в общине. Сейчас этот раздел исчез, да и, вообще, все связанное с этой дразнящей воображение темой было устранено с даманхурского сайта. Можно толковать это таинственное исчезновение как свидетельство неудачи и провала темпоральных странствий даманхурцев, либо же наоборот, как доказательство какого-то неожиданного успеха и попытку заставить любопытную публику забыть о связи Даманхура с путешествиями во времени. Так или иначе, но наверняка ничего не известно. Даманхурцы считают, что наука и искусство нераздельны и их прекрасный храм одновременно является и источником энергии для совершения темпоральных путешествий. Здесь стоит упомянуть еще одно искусство, которым занимаются даманхурцы - искусство спиралей, или как они называют его "сельфика". Спиралевидные конструкции, самые причудливые и разнообразные, и очень маленькие и гигантские, создаются для того, чтоб служить пристанищами и домами для сил Другой Стороны. Когда какая-нибудь из этих Сил "поселяется" в такой спирали, спираль становится источником мощных энергий. В полу и стенах храма спрятано более 300 тонн таких спиралевидны энергетических цепей. Внутри храма, в одном из его залов и расположена даманхурская "машина времени". В Даманхуре мне довелось говорить с путешественниками во времени, но они, к сожалению мне ничего не рассказали о том, что видели в прошлом или будущем, ссылаясь на то, что по возвращении, воспоминание о путешествии устраняется из памяти путешественника. А жаль... Как же даманхурцам открылась возможность путешествий во времени? Он утверждают, что это плод многолетних иследований в облстях магии, алхимии, а также теоретический физики. Область даманхурской науки изучающей время и восзможности путешествий в нем называется "Эзотерической Физикой". Ни размеры статьи, ни, тем более, мои познания в это весьма непростой науке не позволят мне сколько-нибудь углубиться в эту интереснейшую тему. Скажу только, что из лекций, прослушанных мной в Даманхуре, у меня создалось впечатление, что даманхурцы обладают каким-то очень глубоким и одновременно очень красивым понимание Времени: там живут свои обитатели, там есть свои тропинки, там и опасно и захватывает дух от восторга, и не всякий рискнет туда сунуться. Храм скрыт от посторонних глаз. Если вы не знаете, что этот скромный ничем неприметный домик – вход в храмовый комплекс, вы легко проедите мимо храма Коммуны Федерации Даманхур. Люди в федерации занимаются органическим земледелием и животноводством, создают предприятия экологически чистого питания и художественные мастерские, магазины здоровых продуктов и дизайнерские бюро, занимаются издательской и медицинской деятельностью. Жители итальянского Даманхура говорят, что их федерация была создана для того, чтобы осуществить мечту об обществе, в котором каждый человек может быть полноправным хозяином своей судьбы, не завися ни от каких внешних сил. Всегда позитивно мыслить о будущем, других людях и о себе самом — один из главных принципов жителей Даманхура, убежденных, что даже самое маленькое сообщество людей, самый небольшой, но духовный народ может добиться фантастических достижений, если мысли его будут чисты и позитивны. Социальная структура и политическая система Даманхура представляет собой демократическую систему, в которой есть представительство и избираемые органы, основанная на участии всех граждан в публичных дебатах. Все изменения правил и норм ратифицируются в соответствии с Конституцией федерации. Экономическая система Даманхура сочетает свободное предпринимательство с солидарностью и общими формами собственности. Цель состоит в создании наилучших возможных условий и уровня жизни на индивидуальном и коллективном плане. «Уровень жизни» проявляет себя в зданиях и состоянии земли, в школах и предприятиях, в искусстве и садах, лесах и общественных пространствах, здоровом образе жизни, а также в чувстве принадлежности и безопасности, внимании к каждому человеку, как с экономической точки зрения, так и в плане человеческих отношений. Даманхурское общество организовано так, что духовные исследования глубочайшим образом связаны с повседневной жизнью. Все граждане Даманхура могут участвовать в работе исследовательских групп, называемых «Путями». Каждый из них связан с определенной сферой исследований и их практического применения — Путь Искусства и Слова, Путь Прорицания, Путь Здоровья, Путь Монахов и Монахинь, Путь Рыцарей, Путь Искусства и Труда. На сегодняшний день Даманхур признан коллективным произведением искусства и международным центром художественных, экологических, духовных и социальных исследований. Кроме того, год от года растет поток туристов, которые хотят приобщиться к образу жизни Даманхурцев. Одним словом, федерация процветает и развивается. В 2005 году она получила награду ООН, как модель устойчивого сообщества. Вот что говорит на этот счет основатель общины Оберто Арауди: «Мы хотим напомнить людям о том, что они способны сделать намного больше, чем делают, что скрытые сокровища есть в каждой душе, и только сам человек знает, как получить доступ к его сокровищу…»

Прочел интересную информацию про общину "Тамера" (в Португалии). Привожу некоторые цитаты касающиеся ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ БУДУЩЕГО в Тамере из статьи на сайте http://kartinamira.info/ecointegration/646...selenie-tamera: "Тамера - это даже не экопоселение, хотя все признаки такового здесь присутствуют. Они называют себя центром исследования будущего, то есть местом, где отрабатываются новые социальные, экологические, экономические модели для будущего без войны. И наилучшая форма организации человеческого сообщества, утверждают здесь, это община людей, живущих на земле." Дети "Со взрослыми более или менее понятно. Они выбрали свой путь, и этот выбор понять можно, хотя и не просто. Но как же дети? Они ведь должны расти в нормальной семье, с папой и мамой", - размышлял я, гуляя по красивым дорожкам Тамеры. И, дождавшись подходящего момента, пристал с расспросами. "Хорошо, пойдём, сам всё увидишь", - сказала Моника, руководитель IGP, благодаря участию которой я и оказался в Тамере. Для детей в Тамере построено целое маленькое экопоселение. С многочисленными песочницами, качелями, спортивными сооружениями, помещением школы и огромным шатром метров пятнадцать в диаметре для всевозможных занятий во время непогоды. Здесь у них своя столовая, фруктовые деревья, различные кустарники и грядки с овощами. Здесь они проводят практически всё время своим детским коллективом с одним или несколькими взрослыми, которые проводят занятия и, если необходимо, помогают урегулировать конфликты. Но такое случается крайне редко. Здесь же находится две большие, тёплые и уютные юрты - спальни для малышей и детей постарше. "Да, - ответила Моника на мой вопросительный взгляд, - в какой-то момент дети сказали, что хотят не только весь день проводить вместе, но и оставаться здесь на ночь. Вот мы и построили для них такие интересные юрты. В каждой одно спальное место для взрослого, который обязательно ночует вместе с детьми. "И с какого возраста они сюда переселяются?" - спросил я недоверчиво. "Лет с двух, - ответила Моника. - Как только оторвутся от груди и начнут более или менее ходить. Причём это их собственный выбор, никто не принуждает. Всё это было для меня настолько неожиданным, что в последующие дни я подходил с расспросами к нескольким мамам. "Мы прекрасно общаемся, - отвечали они. - Либо я прихожу, когда мне хочется, либо ребёнок прибегает к маме или папе. Проблем нет. Но большую часть времени он предпочитает проводить в детском коллективе, в интересных играх и занятиях. И ещё отпадает проблема всевозможных капризов, попыток манипуляции родителями - в детском коллективе, как и в среде взрослых, эти вопросы легко решаются. Наша главная задача - создать в поселении атмосферу, когда среди взрослых не будет ссор и конфликтов, обид, зависти и ревности. Тогда и в детской среде всего этого тоже не будет. И они впоследствии с легкостью подхватят эстафету построения Будущего без Войны. А это и есть наша главная задача.

Вот еще интересные воззрения основателей Ауровиля о будущем Земли: Об этой мечте Мирра Альфасса писала: «Где-нибудь на Земле должно быть место, которое ни одна страна не могла бы считать своей собственностью, где все люди доброй воли, искренние в своем устремлении, могли жить свободно, как граждане мира, повинуясь только одному авторитету — высшей Истине. Там должны царить мир, согласие и гармония, а все боевые инстинкты человека должны использоваться исключительно для уничтожения причин его страданий и бедствий, преодоления человеческих слабостей и невежества, для победы над его ограниченностью, несостоятельностью. Это место, в котором потребности духа и стремление к прогрессу получили бы предпочтение над удовлетворением желаний и страстей в поисках удовольствий и материального достатка. В таком месте дети могли бы расти и развиваться, не теряя связи со своими душами; образование давалось бы не для сдач экзаменов и получения дипломов или должностей, а для обогащения и усиления уже имеющихся способностей и развития новых. Здесь титулы и социальное положение были бы заменены на возможность служить и организовывать; потребности тела были бы в равной степени удовлетворены, а интеллектуальное, моральное или духовное превосходство выражалось бы не в увеличении доступных удовольствий и материального достатка, но в увеличении обязанностей и ответственности. Красота во всех ее художественных формах — рисовании, скульптуре, музыке, литературе — была бы в равной мере доступна всем, и возможность наслаждаться ее плодами зависела бы только от духовных потребностей каждого, но не от социального или материального положения. Так как в этом идеальном месте деньги больше не были бы высшим мерилом личных достижений, индивидуальность ценилась бы намного больше, чем материальное благополучие и достижения в карьере. И работа больше не была бы средством к существованию, но стала бы способом самовыражения и создания возможностей служить обществу, которое, в свою очередь, обеспечивало бы каждого всем необходимым для жизни. Это должно быть место, где человеческие отношения (которые пока что основываются почти исключительно на соперничестве и борьбе), заменились бы на стремление превзойти другого в способности творить добро, на сотрудничество и истинное братство». В 1952 году она написала: «Нельзя достичь единства человеческой расы ни через единообразие, ни через господство и подчинение. Только синтетическая организация всех наций, где каждая нация занимает место сообразно с собственным гением и ролью, которую она должна играть в мировом сообществе, может привести к возникновению такой формы всеобъемлющего и прогрессивного единства, у которого будут шансы на выживание. Если же этот синтез должен стать чем-то живым, то в центре его должна быть идея самая возвышенная и масштабная, в которой все тенденции, даже самые полярные, смогут найти соответствующее место. Эта идея должна обеспечить человеку такие условия жизни, которые позволили бы ему подготовиться и проявить новую силу, которая создаст расу завтрашнего дня». Эти слова абсолютно точно соответствуют доктрине Ауробиндо о том, что мировое единство является необходимым условием для мировой трансформации и обожествления Земли. Мирра Альфасса не хотела «никаких правил, никаких законов, никаких комитетов», она говорила: «каждый имеет полную свободу». Что же касается общественного устройства, она предвидела «божественную анархию». Шри Ауробиндо также считал, что эволюция приведет к возникновению социума, в котором все индивидуумы, пребывая в Божественной Любви и в Сознании-Единстве, будут подчиняться не общественной власти, но самой Божественности, и все они будут едины. А какое-либо сопротивление этому Порядку, основанному на Божественной Гармонии и Единстве, или его нарушение станет просто невозможным. Мать дала следующую формулировку этой идеи: «Высшая и истинная анархия наступит тогда, когда каждый осознает в себе Божественное, и будет подчиняться Ему и только Ему одному».

В систему общественных отношений Ауровиля было заложено несколько очень мощных идей. 1. Ауровиль изначально рассматривался его участниками как эмбрион будущей свободной цивилизации, как коммуна коммун. Т.е. он представлял из себя не одну отдельно взятую общину, а несколько десятков взаимодействующих между собой общин. Решения касающиеся строительства жилья, развития инфраструктуры (коммунальных служб, центров образования и т.д.) принимались в коммунах путем коллективных обсуждений, а в тех случаях, когда решения того или иного вопроса касались нескольких коммун, они принимались ими сообща. 2. Ауровиль включал в себя несколько десятков производственных кооперативов сфера деятельности которых была многообразна. Эти предприятия принадлежали не их участникам и даже не коммуннам, на территории которых они были расположены, а всему Ауровилю. Решения, касающиеся организации производства принимались работниками кооперативов путем коллективных обсуждений, на которых эти люди выступали не как владельцы производства, и не как представители своих коммун, а как граждане Ауровиля. Такая система припятствовала развитию групового эгоизма, способствовала гибкому взаимодействию кооперативов между собой, обеспечивала работникам возможность легко перейти с одного предприятия на другое. "Центральный фонд" - комитет перераспределявший средства от наиболее преуспевающих производств в пользу наименее преуспевающих проектов. Внутри Ауровиля деньги играли небольшую роль, в перспективе же планировалось отменить их совсем, полностью перейдя к системе: работа в обмен на бесплатное жилье, питание, образование и т.д. 3. Участниками проекта была усвоена следующая точка зрения: мы здесь - гости, тамилы, напротив, живут здесь уже несколько тысячелетий - они хозяева этой земли. Следовательно, нужно с уважением относиться к их культуре, обычаям, изучать их язык, прислушиваться к их мнению. Необходимо также по мере сил, оказывать им безвозмездную помощь (провести электричество в тамильские деревни, лечить тамилов бесплатно в медицинском центре Ауровиля, обучать в школах Ауровиля их детей). Одновременно следует пропагандировать среди тамилов коммунитарную культуру, следует помогать им создавать кооперативы, следует принимать в Ауровиль тех, кто этого желает. В перспективе планировалось включить в Ауровиль всех жителей окрестных деревень (около 50 тыс. человек), а затем продолжать расширять границы влияния. 4. Ауровиль изначально не имел никаких центральных органов управления. Были избираемые снизу комитеты, курировавшие конкретные вопросы. В тех случаях, когда направления деятельности комитетов пересекались, они решали вопросы путем совместных обсуждений, принимая решения сообща. Не реже чем раз в год могло собираться общее собрание ауровильцев. 5. В качестве источников энергии использовались ветряки и солнечные батареи. На предприятиях использовались лишь безопасные для окружа-ющей среды технологии. На территории Ауровиля запрещалось использование иных механических средств передвижения, кроме велосипедов. Асфальтовые дороги не строились. А главное, проводилось озеленение территории, которая вначале была пустыней, а спустя некоторое время превратилась в цветущий сад. 6. Большое значение придавалось досугу. Обязательный рабочий день в Ауровиле составлял 4-5 часов, затем человек волен был делать все, что его душе угодно. Можно было вернуться на свое рабочее место или принять участие в тех или иных общественных работах, если того требовали обстоятельства (иногда так и поступали), кроме того было создано множество спортивных, культурных и даже научных проектов (музыка, живопись, обучение различным ремеслам, занятия историей и т.д.). К сожалению, в 80е годы ситуация начала меняться. Постепенно перестали переизбираться ауровильские комитеты. Во многих коммунах появились неформальные лидеры, по сути дела, сосредоточившие в своих руках всю полноту власти. В кооперативах - менеджеры, осуществляющие управление производствами и распределяющие прибыль. Многие старые ауровильцы покинули город, на смену им приехали другие люди: менее альтруистичные, но зато более предприимчивые. Менеджерская система позволяла им открывать здесь свои, уже по сути частные предприятия, наживаясь на дешевом труде местного населения (теперь отчисления в Центральный Фонд для многих производственных проектов составляют всего лишь 5-10% от прибыли). Почти прекратилась помощь местным жителям. Она теперь выражалась только в том, что ауровильский комитет по социальным проблемам предоставлял им информацию об имеющихся в городе вакансиях на рабочие места, но разумеется только потому, что это, прежде всего, было выгодно самим ауровильским предпринимателям. Правда, местные жители снова добились права лечиться в медицинском центре Ауровиля, но только после того, как работники центра - тамилы пригрозили забастовкой. Коммерциализация Ауровиля продолжилась и в 90е годы. Теперь вы не можете просто так, бесплатно, вступить в общину (еще десять лет назад это было возможно), вы обязаны выплатить кругленькую сумму в несколько тысяч долларов и при этом в течении пятнадцати месяцев работать на предприятиях Ауровиля бесплатно. Понятно, что это по карману лишь обеспеченным европейцам и американцам. Бедным больше нет места в Ауровиле. Как следствие – ухудшились отношения между тамилами и переселенцами из Европы, ведь сегодня большинство менеджеров - европейцы, тогда как большинство рабочих - тамилы (прежде всего жители окрестных деревень, не являющиеся членами общины): отсюда неизбежный антогонизм между работниками и работодателями, между бедными и богатыми, который в местных условиях приобретает еще и рассовый оттенок. Но почему же все это произошло? Думается, причин несколько. Во-первых, возможно сказался уход центральной фигуры: Мирра Альфасса умерла в 1973 году. Слишком многое зависело лично от нее. Во-вторых, мне несколько раз приходилось слышать, что пока Ауровиль жил бедно, были и взаимопомощь и братство и настоящее самоуправление, а вот сейчас жизнь наладилась, люди стали богаче, и их теперь больше всего волнует собственное благосостояние, а там - гори все синим пламенем. Теперь многие стали смотреть на малообеспеченных местных жителей как на потенциальную угрозу своему благосостоянию. Кажется, что ауровильцы с честью прошли испытания трудными жизненными условиями, бедностью, тяжелой работой, а вот испытания богатством не выдержали. Как бы то ни было, Ауровиль перестал быть коммуной и превратился в обыкновенный буржуазный город, весьма привлекательный для туристов и обеспечивающий свое благосостояние за счет эксплуатации дешевого труда местного населения. Эксперимент завершился неудачей. И все же: на протяжении двух десятилетий сотни людей жили в условиях равенства и самоуправления, и могли успешно решать многие задачи. http://www.india.ru/india/dif/auroville/indaurovil.shtml

Вот интересная информация про Ауровиль - "Город Будущего", находящийся в Индии. Привожу выборочные отрывки из различных текстов. Ауровиль. Расположен на юге Индии. (Pondicherry, Tamil Nadu 605002, INDIA) Изначально Ауровиль создавался как город мира, где люди из разных стран, разных национальностей, разных убеждений, смогли бы создать сообщество новых людей, преодолевших разногласия, взаимную вражду и нетерпимость. Идейными вдохновителями его создания были известный индийский философ, борец за независимость Индии Шри Ауробиндо и его последовательница француженка Мирра Альфасса ("Мать" - как называют ее ауровильцы). Ауробиндо Гхош (Ауробиндо Акройд Гхош) (1872–1950) - заложил философское основание возникновения Ауровиля. Просветленный Мастер и признанный Учитель, Шри Ауробиндо, наиболее известен как основатель Интегральной Йоги, призывающей каждого человека к объединению и гармонизации двух главных человеческих начал — Духа и Материи. Мирра Альфасса (Мирра Альфасса Ришар) (1878–1973) - разработала "хартию Ауровиля" и основные принципы его существования, но она в целом не вмешивалась в процесс принятия конкретных решений. С самого же начала система принятия решений по текущим вопросам строилась на основе базисной демократии. В своей работе "Идеал человеческого единства", впервые опубликованной в 1919г, Шри Ауробиндо говорит, что "единство человечества является, очевидно, частью всеобщего замысла Природы, и потому его наступление неизбежно". Он утверждал, что настоящее единство наступит в результате претворения в жизнь истинной "религии человечества". ...У него возникла идея создания международного университета, "имевшего своей целью подготовить лучших представителей человечества к работе по сплочению и единению человеческой расы". Главная мысль, стоящая за идеей создания такого университета, заключается в том, что "единство человечества нельзя достичь ни путем насильственного установления господства одного народа над другим, ни насаждением культурного единообразия и однородности. Подлинное жизнеспособное и всеобъемлющее единство человеческой расы может сложиться лишь в результате органического и многопланового объединения всех народов, при котором каждый народ и каждая нация будут занимать свое истинное место в общем и едином целом. Такое всеобщее братство способно быть живым и деятельным только в том случае, если в основе его будет лежать глубокая и возвышенная идея, объединяющая и примиряющая все даже самые противоречивые тенденции и взгляды, определяя им их соответствующую роль и назначение... В конце 1926 года Шри Ауробиндо и Мать создают Ашрам - как первый прообраз будущего духовного сообщества и как экспериментальная лаборатория эволюции Человека и Человечества. В отличие от обычных ашрамов и монастырей, где послушники, удаляясь от мира, ищут саморастворения в медитации и безличном Духе, Ашрам Ауробиндо организовывался как модель духовного преобразования всего мира. Ашрам быстро разрастается и получает международную известность, а в 1968 году по инициативе Матери закладывается «Город Будущего» — Ауровиль, где на практике должно реализовываться духовное учение Шри Ауробиндо. Создание Ауровиля было благословлено ЮНЕСКО и лично Индирой Ганди. Ауровилю оказывается государственная, в том числе, финансовая поддержка на уровне Правительства Индии. В настоящее время Ашрам вместе с Ауровилем представляет собой общину, насчитывающую около 3000 человек из 31 страны мира, две трети из которых иностранцы. Это огромная разветвленная коммуна, включающая в себя множество отделений и служб, различные мастерские и фабрики, больницы и поликлиники, садоводческое и фермерское хозяйство, типографию, библиотеки и читальные залы, крупный образовательный центр, спортивные сооружения и многое другое Ауровиль состоит из 80 коммьюнити (поселений), раскинувшихся на площади свыше 25 кв. км. Коммъюнити расположены друг от друга на значительном расстоянии, иногда достигающем нескольких километров. Можно ехать на машине по городу 5, 10, 20 минут и вообще его не увидеть. Жилые дома, школы, поликлиники, вспомогательные постройки невидны — они спрятаны в зарослях кустарника, за стволами тенистых деревьев. Люди живут в компактных общинах-садах. Все общины, а их около пятидесяти, по традиции Ауровиля носят имена духовного содержания: «Братство», «Преображение», «Милость», «Устремление» и т.д. В общине может быть от пяти до нескольких десятков человек, в среднем 30-40. В каждой общине по своей воле собрались люди разных национальностей. В Ауровиле много детей, в том числе и от смешанных браков, они знают, как правило, два-три языка. В школе обязательно обучение тамильского языка. По замыслу, система детского образования в Ауровиле начинается с яслей и завершается последним классом средней школы. Все центры этой системы экспериментальные, реализующие принципы воспитания и образования, предложенные Шри Ауробиндо и Матерью.

Вышел 5-й номер журнала "Благодарение" - ОН ПОСВЯЩЕН ВОПРОСАМ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ. - Очень интересно! Можно скачать электронную версию по адресу: http://www.blagoda.com/

Уважаемые друзья! Поделитесь пожалуйста опытом, - какие книги могут быть интересны людям преклонного возраста, готовящимся покинуть наш мир? Книги, помогающие преодолеть страх смерти. Книги побуждающие примериться с этим "кажущимся несправедливым" миром, простить обидчиков. Книги несущие доброту и уверенность в бесконечную жизнь. Желательно, чтобы они были написаны простым языком и предназначались для людей до этого не занимавшихся эзотерикой. Я знаю только несколько, это: - Майкл Ньютон "Путешествие души" и "Предназначение души" (великолепные книги для людей любого возраста и мировозрения) - Раймонд Моуди "Жизнь после жизни" (я сам на читал, но думаю, что книга интересная и доходчивая, кто читал? -поделитесь своими впечатлениями) Что еще можно добавить?

Дааа..!, интересно пройтись по книгам которые создавали мое мировозрение. Вспоминаешь каждую книгу как отдельный этап жизни со своими страстями, терзаниями и озарениями. Привожу примерный список книг, явившимися знаковыми в моем развитии. Возможно многие интересные книги упущены, т.к. пишу по памяти, то что пришло сейчас. Кроме этого были и другие интересные, но это - книги после которых не хотелось читать больше ничего. Ричард Бах (все книги) А. Клизовский «Основы миропонимания Новой Эпохи» Э. Шюре «Великие Посвященные» Д.С. Верищагин «ДЭИР» Л. Рампа (Все книги) Владимир Лермонтов (все книги) ОШО (все книги) Тадеуш Голас «Руководство к просветлению для ленивых» Пауло Коэльо (все книги) Друнвало Мельхиседек «Древняя тайна Цветка Жизни» И.Н. Калинаускас «Наедине с миром» Мигель Руис (все книги) В.В. Синельников (все книги) Халиль Джебран «Пророк» Майкл Ньютон «Путешествие Души», «Предназначение Души» Нил Доналд Уолш «Беседы с Богом» Анастасии Новых (все книги) Ну и конечно, книги "Послания пробуждающемуся человечеству"

Цитата (Елена @ Jan 25 2012, 11:00) А теперь о будущем. Мы все видим его прекрасным. Но что значит прекрасное? Двое - парень и девушка встречают друг друга и зарождается между ними чувство. Вначале это влюблённость, которая разрастается до чувства любви. Эти двое желают быть единым целым, как сказано в Евангелии - и станут двое одной плотью. Что это значит? Что их помыслы и желания будут понятны и едины. Их любовь объединяет многранная вера - в Бога-Творца, в себя и будущее Матери-Земли. Они желают, чтобы их чувство проявило плоды - дитя, которое они призывают с начала совместной жизни. После этого будущий отец вынашивает образ своего будущего ребёнка за год до зачатия. Это позволяет притянуть близкую частотно и вибрационно душу из близкого мира. Это исключает ошибки и пьяное зачатие, когда приходят те, кого не звали. Ребёнка надо звать, призывать - я в этом убеждена, лишь тогда воспитание будет основано на духовной близости родных душ. Призвав свою родную душу, двое ожидают её воплощения. Это очень радостный этап в жизни всего рода - это ожидание праздника. Будущая мать пребывает в радости, волнительном ожидании. Нет никаких токсикозов, ибо дитя созвучно и близко матери. Она общается постоянно с ним, напевая песни и слушая его ответы. Так зарождаются крепкие отношения через любовь. Дитя рождается в прекрасном месте, возможно, на природе под песнопения или гармоничную музыку. Пение и музыка играют огромную роль в данном процессе, как и молитва и медитация, которые являются потребностью души. Ребёнок видит первым своего отца и мать - они его самые близкие и родные люди, они воспринимают его как сокровище, ниспосланное им с Небес. Эти мысли составляют основу их любви к ребёнку, как и молитва благодарения. Имя выбирает сам ребёнок - имя это программа и только сама душа знает основной смысл своего прихода на Землю. И самое главное, ребёнка кормит мать своим молоком, если нет молока - значит, к великому сожалению, пришло дитя по кармической цепи, не отработанной родом. Но я верю, что к тому времени все родовые связи, кармические связи будут распутаны и человечество начнёт жизнь, как бы с чистого листа. Матери будут кормить своих детей и наполнять их своей любовью. Дети будут связаны с родителями и великая заповедь - ЧТИ ОТЦА И МАТЬ СВОЮ - будет восстановлена и исполняема всеми. Эта заповедь гласит о почтении, о преемственности, о любви. Ребёнок вырастает в кругу любящих его родственников, тех, кто желают и могут уделять ему внимание. Для каждого ребёнка своя неповторимая программа обучения, учитывающая его особенности и образ жизни родителей. Таким образом, все неповторимы и индивидуальны, мир каждого человека наполнен красотой и гармонией. Нет общественных заведений - детсадов и школ. Ребёнок получает ОБРАЗование, изучая живой мир природы с мудрым наставником из своего рода. Всё приходит к нему через проявленный интерес, как движущую силу всего процесса обучения. Продолжить образование можно в космических институтах разного уровня. Можно участвовать в симпозиумах, которые будут проходить в нашей галактике. Интересам нет предела - Земля вошла в Космические Советы на равных условиях с другими представителями космических миров и теперь земляне получили доступ ко всем вселенским знаниям. Прекрасная картина! Хотелось бы начинать строить это уже сейчас! Давайте подумаем, что необходимо сделать для построения такого прекрасного будущего. Например, создать свод законов, правил, норм поведения молодых людей идущих к совместной жизни основанной на Любви, к рождению Новых детей.

Цитата (Елена @ Jan 24 2012, 22:24) Какое общество? И чему доброму оно может научить детей? Фактически ныне воспитанием детей и занимается общество. Вы правы, то общество которое существует сейчас - не должно заниматься воспитанием. Наша задача, как людей живущих сейчас, создать основы такого общества, которое будет способно воспитывать детей. Невозможно воспитание детей предоставить только родителям (да и это было бы неправильным). Общество, все-равно, будет оказывать на них свое влияние, и если родители "слабые в плане воспитания детей", то общество будет ОСНОВНЫМ ВОСПИТАТЕЛЕМ. По-этому, я повторяю о важности формирования в системе ценностей общества - Истинных Ценностей развития человека, которые бы с детства закладывались в сознание ребенка. В дополнение к вышесказанному, хочу привести следующие свои рассуждения: Согласно Ведическим законам устройства общества, всех людей по их качествам и задачам в данном воплощении можно разделить на группы (приблизительная трактовка): 1) Волхвы, Жрецы, Мудрецы 2) Воины, Руководители государства 3) Купцы, Предприниматели 4) Работники, Специалисты в определенной профессии По моему мнению, родители, относящиеся к 4-й категории имеют возможность и время для самостоятельного воспитания своих детей (но к сожалению не имеют опыта). А родители 3, 2 и 1 категории - основное (практически все) время уделяют общественной работе. Я говорю о правильной их деятельности, когда их работа действительно направлено на развитие здорового общества. Для людей этих категорий понятие "их дети" расширено до: - у предпринимателей - до трудового коллектива, - у воинов и руководителей государства - до управляемых ими воинских подразделений или населения страны, - у мудрецов - их дети - это все население планеты. деятельность (правильная) людей 3, 2 и 1 категорий направлено на созидание общества и воспитанием их детей занимается общество. Как только человек повышает свое сознание до более высокого уровня, граница разделения детей на своих и чужих размывается. Тогда и получается, что люди формируют Общество, а Общество воспитывает их детей.

Уважаемые друзья! Мы говорим только о том как трудно ребенку от того что с ним нет родителей и он не получает родительскую любовь. А сколько детей имеют родителей - и не получают эту самую родительскую любовь - подавляющее большинство. Если родители не умеют нести в мир Настоящую Любовь, то и своим детям родительской любви им не дать. Сколько в нашем мире насилия над детьми со стороны их родителей. И это еще страшней, чем отсутствие родителей, т.к. ребенок воспитанный с детства в обстановке родительского беспредела, будет это же применять в дальнейшей своей жизни и воспитании детей. И почему считается, что воспитанием детей должны заниматься только родители, а Общество?! Общество - это основной воспитатель как детей, так и их родителей. А Мудрые бабушки и дедушки, которые преодолели Гуну Невежества и Гуну Страсти (выражаясь Ведическими терминами) и живут в Благости. Почему не они, а родители, которые только осваивают Мир Страстей. Воспитание детей должно начинаться Обществом с воспитания их родителей Если родители не готовы осознано воспитывать своих детей, то Общество должно все сделать, чтобы отстранить таких "родителей" от уродования "своих" детей. Нужно понимать что дети - это не собственность родителей! Родители только исполняют свои обязанности. А если человек плохо исполняет свои обязанности и не желает учиться, то таких людей нужно отстранять от этого!

Цитата (Сергий @ Jan 19 2012, 20:02) Может ли ночь мгновенно стать днём? Увы! Процесс изменений будет происходить постепенно и так было всегда. Так и мир нельзя изменить сию минуту... должно пройти некоторое время, пусть новые дети сменят прошлое поколение, а их сменит более новое. МОЖНО ЛИ ВЛИТЬ МОЛОДОЕ ВИНО В СТАРЫЕ МЕХА? Так и сознание человеческое, требующее обновления. После декабря 2012 г. поток Творца будет значительно усиливаться, что приведет к ускорению всех позитивных процессов на Земле. В связи с этим у человека будет меняться отношение ко всему, главным образом, к себе, своей семье, ближним своим и т.д. Просто ждать? Новые энергии, я так думаю, приходили 2000 лет назад с рождением Иисуса Христа - мы знаем чем все закончилось. Упоминания о Детях Индиго - с начала 80-х годов. Это тоже "новые энергии". Где сейчас эти дети - играют в компьютерные убийства, "успешно" занимаются продажей и потреблением пива, алкоголя, табака, мед.препаратов и прочей вредной химии. Новые дети - это дети не имеющие опыта жизни на Земле. Это не "закаленные в боях предыдущих жизней" люди, начавшие свое восхождение. Новые, чистые дети попадают в ловушку "материальной системы" которую мы создали и становятся такими же материальными, темными и безжизненными как и сама система. воспитывающая их. Затем они так-же воспитывают своих детей... и все повторяется. Я считаю, что Божественная задача тех кто осознал себя, заключается в том, чтобы преобразовать существующую систему воспитания, а может, и разрушить старую, отжившую общественную систему образования, разрушить старую систему воспитания родителями своих детей. Возможно для этого придется разрывать "родительские привязки", которые мешают развиваться ребенку. В нашем мире где царствует Ложь, она скрывает под термином "родительская любовь" страх одиночества, желание властвовать над беззащитным ребенком, родительские амбиции и др. Нужно не ждать, а начинать создавать, хотя бы мысленно. Уже на этом этапе, примеряя на себя новую систему, часто обнаруживаешь свою неготовность к принятию Нового мировозрения, и требуется большая работа над собой. Но критически подходить ко всему созданному на сегодняшний день в нашем мире нужно уже сейчас, проверять все на соответствие Любви и Истине.

Цитата (Сергий @ Jan 19 2012, 20:02) Виртуальные заявления о "родительской любви" - это мираж. Уважаемый, Сергий! Давайте вместе определим что подразумевается под понятием "родительская любовь"! Это земная любовь (с учетом того что есть еще божественная любовь)?

Я пытаюсь акцентировать внимание на том, что существующая система воспитания родителями и обществом детей приводит к тому что общество деградирует! Действительно получается замкнутый круг. Необходимо менять эту систему воспитания! Давайте определим как нужно строить новую. И желательно определить конкретно. Виртуальные заявления о "родительской любви" - это мираж. Каждый человек подразумевает под этим свое, разное. Это как определить что такое Сознание, Душа, Дух - это очень сложные понятия для понимания сегодняшним человеком. Все дают разные определения. Хотелось бы определить как строить систему воспитания уже сейчас, с теми людьми, которые живут здесь и сейчас, или хотя-бы, как нам всем нужно меняться, чтобы не калечить новых детей приходящих в наш мир.

На нашем форуме: в теме "ПОСЛАНИЯ ПРОБУЖДАЮЩЕМУСЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ. Форум для более глубокого изучения посланий Учителя Христа -> Любовь" открыта подтема "Воспитание Детей Будущего"! Прошу Вас делиться своими предложениями по созданию системы воспитания Детей в этой теме!

Что могут дать Ребенку его родители (в плане воспитания)? Как, мы знаем, ребенок - это человек Будущего, приходящий в мир со своими программами, которых не знают его родители, т.к. - они люди Прошлого (к хорошем смысле этого слова). Родители имеют опыт того как жить в прошлом, но не имеют опыта жизни в Будущем. Отсюда - "конфликт поколений", непонимание. А зачастую, родители даже вообще не имеют опыта жизни (к 20-25 годам только институт успевают закончить). Получается, что Дети выступают "подопытными свинками" в обучении родителей воспитательному процессу. Стоит ли родителям заниматься воспитанием? Не слишком ли велика цена? Все мы видим какое общество мы получили, предоставив незрелым родителям воспитание их детей. Что и как нужно менять?